1,求是只望结果，修是培植因缘，感是得道多助，算是一相情愿。2,修行的目的，主要是制心一处，让散乱的心集中在一点上。“制心一处，无事不办。”心能够在一点上....

1,破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失啊！如果你真的疼爱自己....

1,⊙佛日：“真正的修行人应具备的心态、真正健康的人生态度，是不执着也不逃避。”坚持该坚持的是执着，坚持不该坚持的就是执拗。执拗在一角的人看不到更远更宽....

1,⊙经书禁咒术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。《维摩经》卷中，佛道品菩萨于三千大干世界中，无有一事而不知者：若偈、若辞辩、若咒术、若戏笑、若歌舞....

1,在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。2,⊙廓彻十方自性境界，触事全真。（宋）真净克文禅师《....

1,⊙人存于世，不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。不肯宽恕别人的人是最可悲的，因为他早已暴露出自己狭....

1,现代社会有很多现象是值得我们深思的：拥有多处房产却只能住在一处，买了数辆车子却只能开一辆，准备许多衣服却只能穿几件，有很多钱财却不懂善用，有大学问却....

1,⊙大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》2,⊙胜义谛有五种相：一离名言相，二无二相，三超过寻思所行....

1,⊙人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无作者，无受者，世界之中，无非众生受苦处....

1,⊙世尊告日：戒律之法者，世俗常数。三昧成就者，亦是世俗常数。神足飞行者，亦是世俗常数。智慧成就者，此是第一之义。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品2,....

1,幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。2,⊙佛教把忍辱分为“生忍”和“法忍”。“生忍”就是无论众生以何种方法污辱訾毁、恶心加害于己，都能忍心....

1,⊙不计人间事，便能使心灵获得释然，使人生获得快乐。把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。云散因为风吹，美好因为宽容。立身处世，以忍....

1,良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身、口、意）三业，使之向善、向上。2,一位君子说：我就是个好色之徒。此....

1,⊙道理说得再好，一旦与生活脱节，就成了戏论。一耕云先生2,⊙做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲....

1,⊙众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，犹如现在父母....

1,善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅……2,⊙一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，....

1,菩萨精神永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界，不能只有理论，必须有实质的表现；慈悲与愿力是理论，服务众生的工作是实质的表现。我们要把无形....

1,⊙也大奇！也大奇！无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。——洞山禅师2,⊙因解成行，行成解绝。（五代）延寿《宗镜录》卷三3,⊙王之养民，当如赤....

1,恋爱时没话找话，一句分成三句讲，结婚后懒得说话，三句并作一句讲。恋爱时话再多都嫌少，结婚后话再少也嫌多。恋爱培养散文家，婚姻造就诗人，诗歌比散文精练....

1,『禅语悟道』不只爱人，还要爱地球；土地平安，人才能平安。2,⊙『说信心』以真实的存在作为我们的信心。对真实存在的如实认定即是信。信，不多不少——多则谄....