俗语和熟语_民间俗语大全

1,『刀尖上过日子』释义：比喻在危险境况下生活，日子难熬。例句：杏花！现在咱们是刀尖上过日子啊！你想的多么便宜呀！

2,『肥田不如瘦水』（谚）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指种庄稼，水比肥料更为可贵，更为有用。

3,『做官当老爷／当官做老爷』指干部贪图个人享受，对人民 采取官僚主义态度。《北京日报》(1984，5，11):“有的人些 官做老爷，对国家和人民利益漠不关心，对工作敷衍塞责， 玩忽职守，以致事故频生、损失惊人，已经达到令人不能容 忍的地步。”

4,小鬼叫门——要命

5,螃蟹的脚——弯弯多

6,『 鲁班门前弄大斧』鲁班，战国时期有名的木匠。此句表 示：在内行人面前卖弄自己，太不自量。成语：班门弄斧。 贾平凹《废都》：“得了得了，锺主编是什么人，你别鲁班门前 抡大斧！”

7,『祸从天降，灾向地生』（惯）指灾祸突然降临。

8,『风吹连檐瓦，雨打出头椽』连檐瓦，出头椽，均为房檐外露 部分。指先出头的有危险。张行《武陵山下》：“唉，风吹连 檐瓦，雨打出头椽，像高二佬这样千里挑一个的人，死得好 苦！”

9,『过河卒子扫千军』（谚）卒子：象棋盘上排列在最前列的兵卒。指下象棋时，卒子过了河界，就有横扫干军的力量。比喻战争中如果指挥得当，普通士兵也会发挥无穷的威力。

10,『一个单子吃药』（惯）单子：指药方。按照同一个药方吃药，患的是一样的病。比喻处境相同。

11,『_一家人说两家话』（惯）指对自家人太客气，说见外的话。

12,『钱财如粪土，仁义值千金』仁义道德比财富重要。明代 《警世通言》：“后人评论世俗倚富欺贫，已定下的婚姻犹有 图赖者，况以宦家之爱女，下赘贫家之孤儿，支翁真盛德之 人也！这才是钱财如粪土，仁义值千金。”

13,『除了灵山别有佛』（谚）灵山：灵鹫山，佛祖圣地，相传释迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只认一条死理，要能够灵活变通。 也作“除去灵山别有庙”。

14,『外甥点灯——照舅』（歇）舅：谐“旧”。指还照老样子。 也作外甥打灯笼——照舅。 外甥点灯笼——照舅。

15,皇粮国税——免不得

16,『不为五斗米折腰』此语比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动，不向恶势力低头，有强烈的正义感。典出唐房玄龄等著的《晋书·陶潜传》：“潜叹日：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”’“不为五斗米折腰”的故事发生在东晋著名诗人、文学家陶渊明身上。公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离乡不远的彭泽县当县令。这年冬天，浔阳郡派遣督邮刘云到彭泽县来督察。督邮刘云是一个贪婪而又傲慢的人，他一到彭泽的驿馆，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明素来蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但鉴于上司的面子，也不得不去见一见，于是马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这时陶渊明再也忍不下去了，他长叹一声说：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽，从此隐居南山，终身不仕。才有了“种菊东篱下，悠然见南山”的山水田园诗。后人很欣赏陶渊明这种不向小人低头的品质，于是陶渊明的“不为五斗米折腰”的BBB便流传开来。

17,一根草搓不成索，一片篾编不成箩。

18,『久旱逢甘雨，他乡遇故知』释义：形容实现了渴望已久的事或不期而遇的欢乐。例句：骆宏勋听得，举目一观，正是：久旱逢甘雨，他乡遇故知。

19,『气人有，笑人无』指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”

20,『花开两朵，各表一枝』（惯）旧时说书的套话，指事情有两个线索，先说其中的一个。

21,狗熊戴凉帽——里外不像人

22,『小时偷针，大时偷金』（谚）小时敢偷人家一根针，长大就敢偷黄金。指对孩子要从小抓紧管教，小时沾染上小毛病，长大就会发展成触犯刑律的罪犯。

23,『士别三日，刮目相待』（谚）刮目相待：拭亮眼睛，重新审视，重新评价。读书人三天不见，就要另眼看待。指读书人进步快，变化大，不可等闲视之。 也作“士三日不见，当刮目相待”。

24,『搅成一锅粥』（惯）1比喻把事情搞糟搞乱，闹得无法收拾。2指许多事情搅在一起，理不出头绪。

25,『耗子』“耗子”即老鼠。那么，为什么把“老鼠”称为“耗子”呢？五代时，封建军阀割据，争战频繁。统治者为了自己穷奢极欲地享受和筹集战争经费，变本加厉地搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要交蚕税等。不仅如此，附加税之外还有附加税，名为“雀鼠耗”。官府规定：每交粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每交银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子的怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。其实，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

26,『钻空子』（惯）比喻利用某种漏洞，进行对已有利的活动。

27,干泥巴做汤圆——捏不拢

28,『羊群里丢了，羊群里找指』哪儿丢了哪儿找，事情不会出 这个范围。刘江《太行风云》：“办法有的是，羊群里丢了羊 群里找。”

29,『盲人骑瞎马，夜半临深池』（惯）盲人骑着瞎马，半夜走到深水池边。比喻盲目行动，乱闯乱撞，处于非常危险的境地。

30,『剥葱剥蒜别剥人』释义：剥葱皮剥蒜皮，别剥人的皮。比喻不揭别人的短处。例句：“剥葱剥蒜别剥人，他陈鯱刺总是剥人！”闻魁气愤地说。

31,秋播时，爸爸主张留点地来年种经济作物，妈妈主张多种粮食作物。奶奶偏向妈妈，对爸爸说：“宁穿十天烂，不挨一顿饿；还是多种粮食好。”（河南·鄢陵）

32,『船到桥，直苗苗』（谚）指船行到桥头，船身自会直直地随着水流通过。比喻凡事用不着心急，事到临头，自会有解决的办法。 也作船到桥头自会直。 船到江心自会直。 船到湾头自然直。

33,爸爸买了些玉米，要送给一位朋友些，就与妈妈商量。妈妈说：“你呀，尽往森林里送木材。你都忘了，他家去年种了好几亩呢！”（广东·高州）

34,『打黑枪』（惯）指在暗处向人开枪射击。 也作“打冷枪”。

35,『早看东南，晚看西北』（谚）早上看见东南方有红霞，是下雨的征兆；傍晚看见西北方有红云，是晴天的征兆。指早晚分别看东南、西北的云色，就可预知天气的晴雨变化。

36,冬天，妈妈要我穿棉衣，我不肯。妈妈说：“河上都盖盖子了还不穿，啥时候才穿？”（江苏·宝应）

37,半夜里吃萤火虫——心里明

38,『 打入十八层地狱』佛教认为人死后要下地狱受罪。指受 重罚。相关的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 狱，哼，他死后就该打入十八层地狱！”

39,『三个一群，五个一伙』（惯）指人们三人、五人自由结成团伙。 也作三一群，五一伙。 三个一群，五个一堆。 三个一组，五个一伙。

40,大蒜老了——扯破衣裳分家

41,『仙鹤遇了蛇洞——闻风即知』（歇）仙鹤：即丹顶鹤，体羽主要为白色，常在浅滩觅食，善于捅蛇。 指听到一点风声就能知道捕捉的对象在哪里。

42,『人怯鬼蝎虎，人勇鬼缩头』（谚）蝎虎：放肆猖狂的样子。人要是胆怯软弱，邪恶鬼物就会猖狂；人要是勇猛刚强，邪恶鬼物就会退缩。 指对邪恶势力只能强硬，不能软弱。

43,『倒胃口』（惯）本指因腻味而不想再吃。比喻因所听或所见次数太多而心生厌烦。

44,『贵人多忘事』（谚）原指地位高权势大的人最容易忘却故旧的交情，后泛指人善忘。也用作对人健忘的安慰或戏谑语。 也作贵人多健忘。 贵人爱忘事。

45,电线杆上吊暖壶——高水平（瓶）；水平（瓶）高

46,我下棋时从没把小卒放在眼里，结果许多次都输在不起眼儿的小卒手里。爸爸语重心长地说：“孩子，俗话说‘千里之堤，溃于蚁穴’，某些大事的成败，往往就存在于一些不起眼儿的小事和细枝末节中啊！”（广东·龙门）

47,『客去主人安』（谚）指赴宴的宾客及时离去，主人家才得安歇。

48,屁股袋上装黄连——苦在后头

49,『打棍子』（惯）指罗织罪名陷害人，打击人。

50,『拉硬套』（惯）指干重活或承担重要的工作。

51,『井水不犯河水』（谚）井水和河水两不沟通，彼此毫不相犯。借指人各执其事，各行其道，彼此不相关联。 也作井水河水两不犯。 河水犯不到井水。

52,『东一榔头，西一棒子』（惯）比喻说话没有条理，做事不按章法或次序，没有明确的目标。也比喻这事干一点儿，那事也干一点儿，什么事都干。 也作东一榔头，西一棒槌。 东一榔头，西一棍子。 东一榔头，西一杠子。

53,『当祖宗供起来奉为至尊』祖宗，也说：祖宗牌位。张洁 《沉重的翅膀》：“把大庆那六条当祖宗供起来，然后按这六 条验收，那么我的厂子生产上不去，工人没饭吃，你大庆包 不包？”

54,『戏法无真，黄金无假』（谚）戏法是幻术游戏，不会是真的；黄金有固定品桕，不会是假的。指真与假是由本质决定的，不容混淆。

55,妈妈特意为我做了红烧鱼，可我又想吃清蒸的了。妈妈笑着说：“你不是神仙想成仙，成了神仙又想人间。为时已晚，就吃这吧！”（四川·荣昌）

56,『五十步笑百步』“五十步笑百步”是以那些小败嘲笑大败的人，比喻程度不同，但本质相同的做法。它源自战国时期的《孟子》。战国时期，战争连年不断，民不聊生。孟子决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费尽心力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，战败的一方免不了会丢盔弃甲，飞奔逃命。那只跑了五十步的却去嘲笑跑了一百步的是贪生怕死。这对不对呢？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百步是同样的道理。”后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思自己也存在同样的问题，只是程度轻些罢了，是一种没有自知之明的表现。

57,『见怪不怪，其怪自败』释义：遇到怪异之事，不理会它，它自己就会消失。例句：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。

58,中午忽然下起雨来，可是下了一会儿就不下了。爸爸说：“真是亮一亮，下一丈；人怕猛一穷，天怕猛一晴。”（河南·濮阳）

59,『三斤面粉调好七斤浆糊——稀里糊涂』（歇）本指糊状物，转以形容人糊涂，头脑不清楚。

60,『抛头颅，洒热血』（惯）指为了信仰而流血牺牲。 也作“洒热血，抛头颅”。

61,『官清民自安，法正天心顺』（谚）见“法正天心顺，官清民自安”。

62,『乱七八糟』“乱七八糟”是人们常用的口头语，用来形容杂乱无章、一片混乱的一个词语。这词源自历史上的两次叛乱，一次是西汉时的“七国之乱”，一次是西晋时的“八王之乱”。西汉景帝时，膨胀起来的诸侯王势力已危及到皇帝的统治。汉景帝采纳晁错的意见，削减诸侯王的领地和特权，引起诸侯王的强烈不满，吴王刘漳串通楚王、赵王、胶东王等六王，打着“诛晁错，清君侧”的旗号，联合起来叛乱。汉景帝听信谗言，错杀了晁错，仍不能退兵。最后，派大将周亚夫领兵平定了这场叛乱。史称“七国之乱”。西晋晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷做了皇帝，司马衷昏庸无能。有一次他外出，听到青蛙的叫声，便问侍从：“为官乎，为私乎？”是说这些青蛙是公家的，还是私人的。侍从听后，哭笑不得，只得说，在官田为官，在私田为私。这样的皇帝当然掌不了权，结果大权落到其外祖父杨骏手中。司马衷的皇后贾后野心勃勃，欲掌皇权，她设计谋杀了杨骏，请汝南王司马亮辅佐，后又对汝南王不放心，便派楚王司马韩杀死了汝南王。后来赵王司马伦发动政变，杀死贾后，自立为帝。这又引起其他一些诸侯王的强烈反对，先后又有五个王参与了这场叛乱，最后，以司马衷被毒死，另立一个新皇帝结束。这场叛乱持续了十六年，先后有八个王参与了叛乱，史称“八王之乱”。 “七乱”、“八乱”，人民灾难深重，将社会搞得一团糟，后人将两次叛乱联系起来，造出一个“乱七八糟”的词来。

63,『士为知己者死』此语的意思是好男儿可以替知己的朋友去死，可用它形容人品刚直无私；也可形容为人有侠肝义胆，勇于为朋友赴汤蹈火，即便牺牲自己也在所不惜。此典出自《说苑·复恩》，讲述了“士为知己者死”的来历：春秋战国时期，齐国大夫鲍叔牙与管仲是好朋友，鲍叔牙死的时候管仲扎上衣襟，失声痛哭，泪如雨下。侍从问道：“他不是你的父亲，也不是你的儿子，您这样伤心或许有什么原因吧？”管仲说：“这不是你们所能理解的。我曾与鲍叔牙到南阳（齐国的城邑，在今山东邹县）做生意，那时我在市场上多次受到羞辱，但鲍叔牙并不认为我怯懦，却说我将有扬名于世的时候。鲍叔牙曾与我一起游说君主，但君主不愿接纳我，而鲍叔牙也不认为我无能，却说是因为我没有遇到英明君主。鲍叔牙曾与我分取钱财，我自己经常多拿一份，鲍叔牙也不认为我贪心，而是知道因为我经济拮据。生养我的是父母，理解我的是鲍叔牙。士为知己者死，何况为他尽哀呢？” 为此，人们总结出一个成语“鲍管之交”，成为后世结交的榜样。

64,心里头长草——荒（慌）了

65,『 好酒说不酸，酸酒说不甜』谓不怕议论，议论改变不了事 实。韩志君等《古船·女人和网》：“人嘴两张皮，任他们说去 呗！好酒，说不酸；酸酒，说不甜。” 回炉烧饼不香谓不新鲜，失去原有的特点、优点。《小 说季刊》(1981，4)：“回炉烧饼不香，这可不是又香又酥能吃 的烧饼，而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、婶婶们对谈崩了的亲 事又合好的比方。”

66,手心手背都是肉。

67,『御寒莫如重裘，止谤莫如自修』见“救寒莫如重裘，止谤莫如修身”。

68,『满堂儿女，当不得半席夫妻』（谚）半席夫妻：指非原配的夫妻。 即使儿女很多，也抵不上个半席夫妻。指儿女再多再好，也比不上夫妻间的相互体贴照料。 也作“满堂儿女，不如半路夫妻”。

69,『攀高枝儿』见“爬高枝”。

70,『沙龙』“沙龙”泛指文学、艺术等方面人士的小型聚会。近几年，“沙龙”一词风靡全国。那么，它来自哪里呢？它是一个外来语，是法语的音译。 17世纪末18世纪初法国巴黎的文人和艺术家常接受贵族妇女的招待，在客厅集会，谈论文学艺术，互相诱发灵感，无拘无束，生动活泼，促进创作质量。 “沙龙”遂成为社会交往中的高雅的活动场所的称呼。西风东渐，前几年传人中国，风靡一时，如“艺术沙龙”、“青春诗派沙龙”等。后来向其他领域扩展，如“企业家沙龙”、“摄影沙龙”、“美术书法沙龙”。大学生里的“英语角”为了赶时髦，改称“英语沙龙”，公园里的“戏曲沙龙”等，不一而足。

71,耕田的老牛——被人牵着鼻子走

72,『在肚皮里打官司』（惯）比喻有想法不直说，而是在心里琢磨、盘算。

73,星期天，我们学校全体师生上山栽树。爷爷听后，捋着胡须高兴地说：“栽上一棵树，修个小水库；栽上一片林，等于修个水库群。”（河南·汝阳）

74,拔掉屋檐当柴卖——穷极了

75,『大姑娘十八变』（谚）十八变：一说女子长到十八岁变化较大；一说由幼女到少女再到成年，面貌在不断变化。指女孩子随着年龄渐长，会越变越俊美。

76,『哪边炕热往哪边挤』（惯）指人钻营取巧，哪儿有好处就往哪儿钻。

77,佛爷的桌子——碰不得

78,我的学习成绩落下来了，爸爸狠狠地批评我说：“你过着‘槽里吃食，圈里搔痒’的日子，学习再不好，还对得起谁？”（江苏·金湖）

79,『家懒外头勤』释义：在外边勤劳，在家里什么都不管。例句：玉生是个“家懒外头勤”，每天试验这个，发明那个，又当着个民兵班长，每逢收夏、收秋、过年、过节就在外边住宿，根本不是管家的人。

80,『斗大的字认不上两石』（惯）斗、石：都是容量单位，10斗等于1石。形容识字很少或不识字。 也作斗大的字不识一升。升：容量单位，10升等于1斗。 斗大的字认不得几石。

81,『男儿没性，寸铁无钢；女人没性，烂如麻糖』（谚）男子没有刚强的性格，就像钝铁无钢一样无用；女人没有刚强的性格，就像烂麻糖一样立不起来。指人无论男女，都必须自立自强，刚强而有个性。 也作男入无刚，不如粗糠。 男儿无性，钝铁无钢。

82,『人上有人，天上有天』（谚）强人之上还有更强者，蓝天之外还有更广阔的天。告诫人不可自满自足，须知高手之上还有高手。 也作人外有人，天外有天。 人外有人，山外有山。 天外有天，人上有人。

83,『人莫知其子之恶，莫知其苗之硕』（谚）恶：恶劣，不肖。硕：硕大，丰盛。人们总是不认为自己的儿子不肖，不认为自己的田禾比别人的长得好。指人情一贯是：看儿子是自家的好，看庄稼是人家的好。

84,『欺软不欺硬』（惯）指欺负软弱的，不敢惹厉害的。

85,老鼠的脑壳——不粗；挤不出多少油水；翘不起来

86,『牵着鼻子走』像牛一样被牵着，谓被人愚弄控制。巴金 《探索集》：“可是我不会走那条现成的路，我不会让他们牵 着鼻子走。” 牵住牛鼻子用一根木键穿住牛鼻子，一头系上缰绳，用 以牵牛。指抓住关键。《北京日报》(1988，8，3):“市化工总 公司牵住牛鼻子不放松，三十四个企业年内基本完成劳动 组合。”

87,『水火无情，刀枪无义』释义：水火不讲情面，会害人；刀枪不懂情义，会伤人。指水火刀枪都能伤人。例句：我们学生、文人，是民族的精华，他们能饶了我们？而且水火无情，刀枪无义，打起仗来，谁能保住不死？

88,『早看东南，晚看西北』以天空有无乌云推测阴晴。李准 《大河奔流》：“长松喊着：‘早看东南，晚看西北。你们看，’ 他指着西北天空一块乌云说，‘要下雨！割下的麦子赶快收 拾起来！先不要割了！”’

89,卖布不带尺——存心不量（良）；胡扯

90,『母猪赛貂蝉，骆驼容长脸儿』释义：貂蝉：《三国演义》中人物，司徒王允的歌女，貌美出众。比喻贪恋女、色，再丑的女人也觉得美丽可爱。例句：“冲她那走路的神气，就不像个大家闺秀。”说着，指着奎老爷的脑门子，“你看哪个女人都是好的，真是母猪赛貂婵（蝉），骆驼容长脸儿。”

91,村里挖水渠，叔叔总是早去晚归，拼命干活。婶婶劝他悠着点儿，说：“你这样发狠，会搞垮身体的！”叔叔笑着说：“别担心，井水挑不干，力气用不完。”（湖南·永州）

92,爸爸下班回来说，老张家三个儿子，大事干不了，小事不愿干，整天闲逛啃老子。爷爷在一旁说：“好虎一只能镇山，耗子一窝喂猫的货。”（黑龙江·哈尔滨）

93,百年的歪脖子树——定型了

94,『歪嘴吹喇叭——一股斜气』（歇）斜：谐“邪”。气：本指气体，转指风气、作风。指不正当的风气或作风。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪气儿”。

95,『丁是丁，卯是卯』（惯）丁：天干的第四位。卯：地支的第四位。丁卯不能混为一谈。一说丁卯谐工艺制作中的“钉铆”。钉，榫头；铆，铆眼儿。钉和铆的尺寸错了，器物便安装不成。形容对事认真，一丝不苟，毫不含糊。 也作“钉是钉，铆是铆”。

96,野猪掉在陷坑里——跑不了

97,小花和她妈一样，干什么事都是个急性子。难怪邻居老奶奶说：“什么娘亲养什么女，什么谷子碾什么米。”（河北·晋州）

98,橄榄涩嘴有回味——先苦后甜

99,我数学很差，泄气了，不想再学了。奶奶说：“人勤地听话，志坚石结瓜。你只要有恒心，就一定能学好。”于是，我上课认真听，下课勤练多问。后来，我的数学成绩真提高了！（河南·濮阳）