佛心禅语中的人生智慧_佛家禅语网


1,⊙最自信的人往往是最先跌倒、摔得最惨的人。

2,⊙好话是供养,赞美出妙香。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

3,⊙你不但完美,而且唯一,独特而无人可比。唯一的问题是,你不相信这一点,唯一的问题是,你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候,你也同时怀疑别人,于是你的生命,就陷入这些事端。

4,⊙儿时的我们率性天真,想哭就哭,不会在乎鼻涕流下来是不是雅观;想笑就笑,不会去想咧开的嘴是不是很难看。儿时的我们善于忘记,两个人吵过架,没一会儿又言归于好;曾经那么伤害过,仍然可以做好朋友。儿时的我们容易满足,一个苹果,一块奶糖,会让我们开心一天;一个玩具,一本小书,会让我们欢跳不止。而现在的我们为什么会感到烦恼,常常是因为我们总是追求错误的东西,追求不属于我们的东西,放不下失去的东西,放不下得不到的东西。许多人想行云流水过此一生,却总是风波四起,劲浪不止;平和之人,纵是经历沧海桑田也会安然无恙;敏感之人,遭遇一点风声也会千疮百孔。

5,⊙大众团结,万事都兴盛进步。南传《佛教格言·齐心品第三十》

6,佛法、禅以直面人生的态度,要求我们在生存中安身立命,在生活中明心见性,在生死的流浪中了生脱死。

7,⊙不以见形相,知人之善恶,不应暂相见,而与同心志。有现身口密,俗心不敛摄,犹如鐍石、铜,涂以真金色。《杂阿含经》卷四十二,第1148经

8,⊙三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽燃不息。《法华经》卷二,譬喻品

9,⊙世间一切重苦,无过生死,生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,舍一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。况轮回未出,难免堕落,猪胞胎,狗胞胎,何所不钻?驴皮袋,马皮袋,何所不取?此个人身,最为难得,最易打失。一念之差,便入恶趣。三途易入而难出,地狱时长而苦重。七佛以来,犹为蚁子,八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍。久经长劫,何了何休?万苦交煎,无归无救。每一言之,衣毛卓竖。时一念及,五内如焚。是故即今痛念生死,如丧考妣,如救头然也。《彻悟禅师语录

10,⊙若先不能供养父母,恼其妻子奴婢困苦,而布施者,是名恶人,是假名施,不名义施。《优婆塞戒经》卷四,杂品

11,⊙ “谦虚使人进步,骄傲使人落后”,这是再简单不过的道理。人外有 人,天外有天。做事应当谦虚认真,不要满足于现状;学习要深入细致, 不能心浮气躁。

12,⊙ 现实生活中,也是如此。“前事不忘,后事之师”,在遭遇失败后,我 们要善于从失败中吸取教训,并能勇敢地从失败中站起来,继续奋勇前 进,那么你最终就是那些成功者。然而,有的人遭遇挫败后,不能积极地 从中总结经验、吸取教训,而是一蹶不振,始终生活在失败的阴影里,他 们便是生活中的那些失败者。

13,『佛语禅心』我们行善的最大收获,不是能够给社会多少善,而是在行善的过程中,能否培育自己心中的善田,能否在我们心中播下善的种子。

14,⊙问:“生死到来时如何?”师日:“遇茶吃茶,遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》

15,⊙ 了凡和尚是大德高僧,他著有《了凡四训》。他开示说:“一个人生在 世间,怎么会没有良心?可是世路役役,诱惑的力量太大了,人本有的天 良会被这些迷惑了。”所以,我们要时时保持一颗纯正的心,与人相处, 要存仁慈心、爱心,时时刻刻帮助别人,提醒别人,让他破迷开悟,回头 是岸。

16,⊙若人成就定慧二法……当知此之二法,如车之双轮,鸟之两翼,若偏修习,即堕邪倒。故经云:若偏修禅定福德,不学智慧,名之日愚;偏学智慧,不修禅定福德,名之日狂。(隋)智颛《修习止观坐禅法要》

17,人都喜欢占便宜,贪图蝇头小利,于是很多人或为财色而身败名裂,一 失足成千古恨,或一念之差作大恶业,而造成万劫不能翻身的事情。实际 上,吃亏不是真的吃亏,不肯吃亏才真的吃了亏;不愿意上当的人真上当, 喜欢上当的人不上当。

18,⊙是没是真如?心不起,心真如。色不起,色真如。心真如故心解脱,色真如故色解脱,心色俱离,即无一物,是大菩提树。一《无题》

19,⊙佛日:“大悲无泪,大悟无言,大笑无声。”每个人都渴望过得快乐,然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种能力,一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智慧。多一些付出,少一些计较和要求,放下憎恨,避免忧虑,简简单单地生活,快乐自然会与你形影不离。

20,⊙世无无因之果,亦无无果之因,喻如种瓜得瓜,种豆得豆。——印光大法师

21,⊙慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚,既关系到自身的修养,也关系到对周围环境的影响,事业的成功。要想使别人信服拥戴,必须首先让人心悦诚服,而要达到这一目的,非慈悲心莫属。

22,⊙作事不难敏达,难于深忍。(明).澫益《灵峰宗论》卷二之四

23,人生会遭受天灾人祸的痛苦,无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦,也使人堕落;除了今生此世身败名裂,也会招致未来的业报。

24,⊙每个人都希望得到幸福和快乐,然而,不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐,越会适得其反。这就是生死永无止息的原因,更是痛苦无穷无尽的理由。

25,古人说:“圣人无梦”,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执著于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。

26,不该听的事不要去打听,不该说的话不要说出口,不该想的事不要去胡思乱想。

27,⊙佛告善生:有四亲可亲,多所饶益,为人救护。云何为四?一者止非,二者慈愍,三者利人,四者同事。是为四亲可亲,多所饶益,为人救护,当亲近之。善生,彼止非有四事,多所饶益,为人救护。云何为四?一者见人为恶则能遮止,二者示人正直,三者慈心愍念,四者示人天路。……复次。慈愍有四事:一者见利代喜,二者见恶代忧,三者称誉人德,四者见人说恶,便能抑制。是为四慈愍,多所饶益,为人救护。利益有四。云何为四?一者护彼不令放逸,=者护彼放逸失财,三者护彼使不恐怖,四者屏相教诫。‘堤为四利人,多所饶益,为人救护。同事有四。云何为四?一者为彼不惜身命,二者为彼不惜财宝,三者为彼济其恐怖,四者为彼屏相教诫。是为四同事,多所饶益,为人救护。《长阿含经》卷十一,《善生经》

28,『尘心与道念』 人在病时尘心减,人将死时道念生。

29,⊙别说谁是我的敌人,别说谁对我不友好,不友好也不要声张,一声张就造成裂痕。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

30,⊙应化身佛虽现灭度,而此佛身相续常住。《大乘本生心地观经》卷二,报恩品

31,⊙生:“禅既然不是文字观念,但记载禅宗公案、禅师语录的典籍却又不少,又致有人讥讽‘不立文字’为‘不离文字’。这该怎样解释?”心:“不立文字并非不用文字。禅宗运用文字既平常又独特:即用文字,即离文字;用其方便,离其名相,超其局限。”——心光

32,⊙不传说,斗彼此;导愚冥,护正法;劝进人,使求佛。终无能,别离者。《佛说须摩提经》

33,⊙谓多闻圣弟子不见色是我,不见色异我,不见我中色、色中我;不见受想行识是我,不见识异我,不见我中识、识中我,是名得无身见。《杂阿含经》卷二十一,第570经

34,比如一个人很笨,那他(她)一定头脑简单,不会算计,不会欺骗你。

35,⊙『佛心禅语』 施恩而不求回报的可贵之处在于无私,如果每一个施恩者都有这种思 想境界,见人有难,慷慨解囊;遇人罹难,施出援手;事后不管受助者有 没有回报之举动,都能够心安理得,无怨无悔。久之,便能够广积众德, 受益无穷。

36, 早安!大干。早安!众生。请接受我的真诚问候!成功穿越 夜晚的隧道,再次迎来早晨的霞光,我的内心充满喜悦。没有理由独 享这种喜悦,我要将它传递给我热爱的世界。每一声鸟鸣都是感恩, 每一缕清凉都是想念,每一次呼吸都是美好,每一个念头都是希望, 我们必须出发,不能等待。

37,⊙为大导师,引诸众生人佛法门;为大法将,善能守护一切智城。《华严经》卷六十八,入法界品

38,⊙『禅语感悟』 艺术品的欣赏要站在某个特定的角度或距离才可以获得十足的神韵, 那我们对待生活的态度不更应如此吗?欣赏的角度不同,所得到的感受也 迥然有异,或晴空万里或乌云密布,全在于你个人的选择!只有站好位 置,选取最佳的角度,你才会发现美丽的所在!

39,生活中如果人拿个石头向狗丢过去,这只狗就会莫名其妙地开始追逐那块石头,追了老半天,原来是一块不能吃又没有用的石头,除了跑得气喘吁吁以外,没有任何好处,只是白费力气而已。狗为什么要去追一块没有用的石头呢?同样的道理,人为什么要去追一个别人丢过来的坏脸色,别人丢过来的一句坏话呢?

40,⊙若诸菩萨于大乘中发趣修行,日初分时有所犯戒,于日中分不离一切智心,如是菩萨戒身不坏。若日中有所犯戒,于日后分不离一切智心,如是菩萨戒身不坏。《大宝积经》卷九十,优波离会

41, 不要总是指望别人守诺,关键要督促自己守诺。自己做不到 的事情,怎么能指望别人就一定做得到呢?倘若自己真的能够做到, 相信别人也一定能够做到。如果每个人都能这样想,这样督促自己守 诺,守诺就不在是一个问题。

42,⊙ 净慧法师开示:“古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情, 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才 能获得更多的爱和幸福。

43,⊙虽复勤精进,修行菩提道,若先非佛性,不应得成佛。(古印度)龙树《中论·观四谛品》

44,『家庭与社会』 有和睦的家庭才有好的社会,有好的社会才有好的国家。

45,人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造,不管将它用于好或坏的地方,都起源于一颗心。

46,⊙在黑暗中为回家的人奉献一丝光明,你是在布施温暖,工作上你也许要为同事多做一些分外的工作,那么你给他布施了轻松,如果你擅长夸奖别人,很好你布施了他自信,当有人沮丧的时候,你用心的安慰,你布施了理解。

47,『原谅别人』 原谅别人就是善待自己。

48, 你有意见,提了不一定有用,不提就肯定无用,两者相权, 提还是比不提好。微博上聚集了一批意见领袖,他们提出的意见是否 正确,能否产生作用姑且不论,单就敢于提出自己意见的勇气而言, 他们还是很值得大家敬重!

49,一个好人,在公司不仅要扮演尽职尽责的上司角色,还要扮演忠厚仁义的下属角色。

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