佛心禅语中的人生智慧_佛家禅语网

1,⊙最自信的人往往是最先跌倒、摔得最惨的人。

2,⊙好话是供养，赞美出妙香。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

3,⊙你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候，你也同时怀疑别人，于是你的生命，就陷入这些事端。

4,⊙儿时的我们率性天真，想哭就哭，不会在乎鼻涕流下来是不是雅观；想笑就笑，不会去想咧开的嘴是不是很难看。儿时的我们善于忘记，两个人吵过架，没一会儿又言归于好；曾经那么伤害过，仍然可以做好朋友。儿时的我们容易满足，一个苹果，一块奶糖，会让我们开心一天；一个玩具，一本小书，会让我们欢跳不止。而现在的我们为什么会感到烦恼，常常是因为我们总是追求错误的东西，追求不属于我们的东西，放不下失去的东西，放不下得不到的东西。许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止；平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。

5,⊙大众团结，万事都兴盛进步。南传《佛教格言·齐心品第三十》

6,佛法、禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死的流浪中了生脱死。

7,⊙不以见形相，知人之善恶，不应暂相见，而与同心志。有现身口密，俗心不敛摄，犹如鐍石、铜，涂以真金色。《杂阿含经》卷四十二，第1148经

8,⊙三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽燃不息。《法华经》卷二，譬喻品

9,⊙世间一切重苦，无过生死，生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落，猪胞胎，狗胞胎，何所不钻？驴皮袋，马皮袋，何所不取？此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛以来，犹为蚁子，八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休？万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖。时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。《彻悟禅师语录》

10,⊙若先不能供养父母，恼其妻子奴婢困苦，而布施者，是名恶人，是假名施，不名义施。《优婆塞戒经》卷四，杂品

11,⊙ “谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这是再简单不过的道理。人外有 人，天外有天。做事应当谦虚认真，不要满足于现状；学习要深入细致， 不能心浮气躁。

12,⊙ 现实生活中，也是如此。“前事不忘，后事之师”，在遭遇失败后，我 们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前 进，那么你最终就是那些成功者。然而，有的人遭遇挫败后，不能积极地 从中总结经验、吸取教训，而是一蹶不振，始终生活在失败的阴影里，他 们便是生活中的那些失败者。

13,『佛语禅心』我们行善的最大收获，不是能够给社会多少善，而是在行善的过程中，能否培育自己心中的善田，能否在我们心中播下善的种子。

14,⊙问：“生死到来时如何？”师日：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》

15,⊙ 了凡和尚是大德高僧，他著有《了凡四训》。他开示说：“一个人生在 世间，怎么会没有良心？可是世路役役，诱惑的力量太大了，人本有的天 良会被这些迷惑了。”所以，我们要时时保持一颗纯正的心，与人相处， 要存仁慈心、爱心，时时刻刻帮助别人，提醒别人，让他破迷开悟，回头 是岸。

16,⊙若人成就定慧二法……当知此之二法，如车之双轮，鸟之两翼，若偏修习，即堕邪倒。故经云：若偏修禅定福德，不学智慧，名之日愚；偏学智慧，不修禅定福德，名之日狂。（隋）智颛《修习止观坐禅法要》

17,人都喜欢占便宜，贪图蝇头小利，于是很多人或为财色而身败名裂，一 失足成千古恨，或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。实际 上，吃亏不是真的吃亏，不肯吃亏才真的吃了亏；不愿意上当的人真上当， 喜欢上当的人不上当。

18,⊙是没是真如？心不起，心真如。色不起，色真如。心真如故心解脱，色真如故色解脱，心色俱离，即无一物，是大菩提树。一《无题》

19,⊙佛日：“大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”每个人都渴望过得快乐，然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种能力，一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智慧。多一些付出，少一些计较和要求，放下憎恨，避免忧虑，简简单单地生活，快乐自然会与你形影不离。

20,⊙世无无因之果，亦无无果之因，喻如种瓜得瓜，种豆得豆。——印光大法师

21,⊙慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既关系到自身的修养，也关系到对周围环境的影响，事业的成功。要想使别人信服拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非慈悲心莫属。

22,⊙作事不难敏达，难于深忍。（明）．澫益《灵峰宗论》卷二之四

23,人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

24,⊙每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

25,古人说：“圣人无梦”，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

26,不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。

27,⊙佛告善生：有四亲可亲，多所饶益，为人救护。云何为四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。是为四亲可亲，多所饶益，为人救护，当亲近之。善生，彼止非有四事，多所饶益，为人救护。云何为四？一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。……复次。慈愍有四事：一者见利代喜，二者见恶代忧，三者称誉人德，四者见人说恶，便能抑制。是为四慈愍，多所饶益，为人救护。利益有四。云何为四？一者护彼不令放逸，=者护彼放逸失财，三者护彼使不恐怖，四者屏相教诫。‘堤为四利人，多所饶益，为人救护。同事有四。云何为四？一者为彼不惜身命，二者为彼不惜财宝，三者为彼济其恐怖，四者为彼屏相教诫。是为四同事，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

28,『尘心与道念』 人在病时尘心减，人将死时道念生。

29,⊙别说谁是我的敌人，别说谁对我不友好，不友好也不要声张，一声张就造成裂痕。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

30,⊙应化身佛虽现灭度，而此佛身相续常住。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品

31,⊙生：“禅既然不是文字观念，但记载禅宗公案、禅师语录的典籍却又不少，又致有人讥讽‘不立文字’为‘不离文字’。这该怎样解释？”心：“不立文字并非不用文字。禅宗运用文字既平常又独特：即用文字，即离文字；用其方便，离其名相，超其局限。”——心光

32,⊙不传说，斗彼此；导愚冥，护正法；劝进人，使求佛。终无能，别离者。《佛说须摩提经》

33,⊙谓多闻圣弟子不见色是我，不见色异我，不见我中色、色中我；不见受想行识是我，不见识异我，不见我中识、识中我，是名得无身见。《杂阿含经》卷二十一，第570经

34,比如一个人很笨，那他（她）一定头脑简单，不会算计，不会欺骗你。

35,⊙『佛心禅语』 施恩而不求回报的可贵之处在于无私，如果每一个施恩者都有这种思 想境界，见人有难，慷慨解囊；遇人罹难，施出援手；事后不管受助者有 没有回报之举动，都能够心安理得，无怨无悔。久之，便能够广积众德， 受益无穷。

36, 早安！大干。早安！众生。请接受我的真诚问候！成功穿越 夜晚的隧道，再次迎来早晨的霞光，我的内心充满喜悦。没有理由独 享这种喜悦，我要将它传递给我热爱的世界。每一声鸟鸣都是感恩， 每一缕清凉都是想念，每一次呼吸都是美好，每一个念头都是希望， 我们必须出发，不能等待。

37,⊙为大导师，引诸众生人佛法门；为大法将，善能守护一切智城。《华严经》卷六十八，入法界品

38,⊙『禅语感悟』 艺术品的欣赏要站在某个特定的角度或距离才可以获得十足的神韵， 那我们对待生活的态度不更应如此吗？欣赏的角度不同，所得到的感受也 迥然有异，或晴空万里或乌云密布，全在于你个人的选择！只有站好位 置，选取最佳的角度，你才会发现美丽的所在！

39,生活中如果人拿个石头向狗丢过去，这只狗就会莫名其妙地开始追逐那块石头，追了老半天，原来是一块不能吃又没有用的石头，除了跑得气喘吁吁以外，没有任何好处，只是白费力气而已。狗为什么要去追一块没有用的石头呢？同样的道理，人为什么要去追一个别人丢过来的坏脸色，别人丢过来的一句坏话呢？

40,⊙若诸菩萨于大乘中发趣修行，日初分时有所犯戒，于日中分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。若日中有所犯戒，于日后分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。《大宝积经》卷九十，优波离会

41, 不要总是指望别人守诺，关键要督促自己守诺。自己做不到 的事情，怎么能指望别人就一定做得到呢？倘若自己真的能够做到， 相信别人也一定能够做到。如果每个人都能这样想，这样督促自己守 诺，守诺就不在是一个问题。

42,⊙ 净慧法师开示：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情， 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才 能获得更多的爱和幸福。

43,⊙虽复勤精进，修行菩提道，若先非佛性，不应得成佛。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

44,『家庭与社会』 有和睦的家庭才有好的社会，有好的社会才有好的国家。

45,人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

46,⊙在黑暗中为回家的人奉献一丝光明，你是在布施温暖，工作上你也许要为同事多做一些分外的工作，那么你给他布施了轻松，如果你擅长夸奖别人，很好你布施了他自信，当有人沮丧的时候，你用心的安慰，你布施了理解。

47,『原谅别人』 原谅别人就是善待自己。

48, 你有意见，提了不一定有用，不提就肯定无用，两者相权， 提还是比不提好。微博上聚集了一批意见领袖，他们提出的意见是否 正确，能否产生作用姑且不论，单就敢于提出自己意见的勇气而言， 他们还是很值得大家敬重！

49,一个好人，在公司不仅要扮演尽职尽责的上司角色，还要扮演忠厚仁义的下属角色。