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中国的俗话_民间俗语_民间俗语
1,『英雄造时势，时势造英雄』（谚）时势：当时的形势。指英雄人物能创造时势，时势也能造就英雄。
2,公公见我每天放学回家都玩棋子，就对我说：“不要一到家就玩棋子，勤有功，戏无益，你应该去学习。”（广东·韶关）
3,『寡妇年』无立春节气的年份南方叫“盲年”，北方则俗称“寡妇年”。民间流传“寡妇年”结婚不吉利，因此，无春之年的前一年末青年男女结婚的扎堆，而在无春之年结婚的较少。那么，“寡妇年”这个名称是怎么来的呢？古人崇信阴阳，在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于是分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。一年之中无立春，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于是，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。其实，某年中无“立春”并非天道。而阳历是年年有春，无春之年只存在于阴历，因为阴历闰年有13个月，这就造成可能一年之中无春的年份。因此，“寡妇年”的说法纯属附会。
4,『家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼』（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。
5,『豆腐拌成肉价钱』花费太大，成本太高，不值得。类似 的：萝卜花了肉价钱。茅盾《子夜》：“好！为了舍不得那四 成烂账，倒又赔上十倍去，那真是豆腐拌成肉价钱的玩意！” 肥水不流外人田为自己人着想，不让外人占便宜。海 外张爱玲《沉香屑》：“这回子可趁了心了，自己骨血，一家子 亲亲热热的过活吧，肥水不落外入田。”
6,驴头马面——路货色
7,『牛马年，好收田』（谚）旧指每逢牛年和马年，往往风调雨顺，农业丰收。
8,『年好过，月好过，日子难过』（谚）指年节的交接，月份的交接，好在都是短暂的一天，容易混过；只有这一天接一天无尽头的困苦日子，最是难熬。
9,镜子里的烧饼——不能充饥
10,人多办法多，蚂蚁能把泰山拖。
11,『人看起小，马看起蹄』人的秉性，从小时候的表现就可看 出。周立波《暴风骤雨》：“郭全海真不错，起小我就看出来 了。人看起小，马看起蹄。”
12,『弹指』比喻时光短暂常用“弹指一挥间”。“弹指”是佛教中的一个时间量词，出自印度的梵语。《僧祗律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”照这样计算，24小时是30须臾，那么一须臾就是48分钟，48分钟是20罗预，l罗预是204分钟；204分钟是20弹指，1弹指就是7.2秒。我们当然还可以继续换算，7.2秒是20瞬，一瞬间是0.36秒；20念为一瞬，一念就应该是0.018秒。这样算来，一昼夜就是一万多个“弹指”，时常所说的“几十年弹指一挥间”，将几十年比喻为一弹指，真有沧海桑田之感觉。
13,喜鹊进门——报喜来了；喜盈门
14,『屋里点火外头亮』（谚）比喻避着人在自己家里做事，四邻八舍的人其实知道得一清二楚。
15,『好老子不管三十岁儿』（谚）老子：父亲的俗称。三十岁的儿子，已到而立之年，老子再严也管不着了。指儿子到了完全自立的年岁，不会再接受父亲的管教。
16,雄鹰的翅膀——练出来的
17,庙里的观音——站得住脚
18,林冲进白虎堂——上当受骗
19,『稳坐吃三注』（惯）三注：赌场用语，指押在上门、下门和天门三个位置上的赌注。指不费气力稳得多方钱财。也比喻坐享其成，不劳而获。
20,『鬼话』“鬼话”，指的是骗人的谎话。“鬼话”一词，源自一百多年前的穗、港、澳一带，与今日词义不同。那时的“鬼话”曾指鬼佬之话——英语。约一百六十年前，广州出版过英语学习读本，封面大字标明书名是《鬼话》。如当时已有今义，断然不会将英语学习读本命名为《鬼话》。那样，谁还敢学习英语呀！这本早年英语课本《鬼话》很有趣，是中文英语书。如在“球”后面用汉语注音为“波”，所以后来粤语干脆不说“球”了，改用“鬼话”之“波”了。《鬼话》书已罕见，美国有本《广州番鬼录》对此有较多介绍。何以称英语为“鬼话”呢？许多文献记载，“鬼”多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。如朱熹集注：“鬼方，远夷之国也。”“鬼话”显然来自古代中国对外国的称谓，无贬义。鬼话转义为今义，显然是中文特点一词多义之故，国人又极善于联想，“鬼”在古代许多小说中是坏东西，能妖言惑众，借《鬼话》为“鬼话”。
21,『人前一句话，神前一炉香』（谚）在人面前说的一句话，好比敬神的一炉香。指说话不能随便，要说到做到，说话得算数。
22,『铁嘴钢牙，柏木舌头』形容嘴厉害，会说话。类似的：铁嘴 钢牙，橡皮腮帮子。成语：伶牙俐齿。袁静孔厥《新儿女英 雄传》：“你小子好啊！铁嘴钢牙，柏木舌头；到了我手里，看 你还厉害不厉害！”
23,『一只羊也是赶，两只羊也是放』（谚）比喻事情既然做了，做多做少无甚区别。也指反正费一番事，不如该做的放在一起做。
24,『 吃烧饼，赔唾沫』做事总得有点花费，总得付出些代价。 清代《醒世姻缘传》：“吃烧饼还要赔唾沫，你和人打官司，就 不使个钱儿？”
25,『大旱三年，饿不死厨官』（谚）厨官：管理伙食的人。指即使连遭三年旱灾，发生大饥荒，也不会饿死做饭的厨师。泛指务的什么营生，就会在这方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，饿不死厨子”。
26,『时间就是生命』（谚）指人的一生在时间中度过，珍惜时间就是珍惜生命。也指抢救人的生命是争分夺秒的事，争取时间就是争取生命。
27,口头上夺城池——夸夸其谈
28,背后作揖——空头人情
29,宁练筋长一寸，不练肉厚一分。
30,『有地皮，无躲处』（惯）指无处藏身。
31,『算总帐』（惯）指把过去所有的错误、罪行加在一起清算。
32,他光指使别人干活，自己却不动手。叔叔说他是“猪八戒犁地，光仗嘴拱”。（河南·民权）
33,『披星星戴月亮』（惯）天还没亮就出去，晚上天黑了才回来。形容非常辛苦、劳累。
34,『家宽出少年』（谚）宽：经济宽裕。指家庭经济富裕的人，不受困苦的折磨，即使年岁大，也会显得年轻。
35,带刺的鲜花——好看又扎手
36,『披麻救火——惹焰烧身』（歇）比喻自找祸害。
37,『砍一枝，损百枝』借指伤害一人，影响同类人。海外张爱 玲《连环套》：“再则我们修道院里也不止我一个人，砍一枝， 损百枝，上头怪罪下来，我还想活着么？”
38,三婶家人多，今春娶了媳妇，就分了家。有人说三婶是“没媳妇，想媳妇，有了媳妇又赶媳妇”。三婶却想得开，笑眯眯地回答道：“俺这是小锅饭，吃着香，又有葱花又有姜，浇点香油也明晃晃，怪美气！”（河南·方城）
39,『理怕来回想』（谚）指来回多想，道理才能确立，真理才会出现。
40,『青是青，黄是黄』（惯）形容是非分明。
41,二姐外表穿戴整洁，但卧室却脏乱不堪，大姨说她是“马屎外表光，里面全是糠”。（贵州·贵定）
42,『拿着一把汗』见“捏一把汗”。
43,『一石激起千重浪』一件事发生重大影响，亦即引起哄动 效应。《北京日报》(1987，l，9):“去年11月14日，本报报 导了硕士办个体信息咨询事务所的消息，一石激起千重 浪。”
44,『打了盆说盆，打了碗说碗』（谚）打：打破。指发生了什么问题，就只讨论与解决什么问题，不必拉扯别的事。 也作打了盆说盆，打了罐说罐。 打锅说锅，打碗论碗。
45,『 整篓洒油，满地捡芝麻』大处浪费，小处节俭。类似的：大 海泼油，路上捡芝麻／大路上捡芝麻，大缸倒香油／大罐子泼 油，蚊子屁股上挖脂。老舍《青年突击队》：“那么多洋灰，没 人给盖上，一下雨就全完，可是你去捡钉子？大篓洒油，满 地捡芝麻！
46,重打鼓来重开张——从头来
47,『三寸不烂之舌』（惯）形容人能言善辩。 也作三寸不烂舌。 三寸不烂之舌，两行伶俐之齿。
48,『将在外，君命有所不受』（谚）指将领在前线作战，皇命如不利战事，可以不接受。
49,好船儿也要好掌舵。
50,『山雨欲来风满楼』释义：山雨到来之前，满楼都是呼啸的大风。比喻重大事件发生前一派紧张情势。这是许浑《咸阳城东楼》诗句。例句：真是“山雨欲来风满楼”，好像解放军解放石家庄的战斗马上就要打响了。
51,『借你口中言，传我心腹事』由别人代为说出心中所想。清 代《儿女英雄传》：“直挨到这个分际，还是绕了这半天弯儿， 借你口中言，传我心腹事，话挤话，两下里对挤，才把句话挤 出来！”
52,『温吞水退不得毛』杀猪，杀鸡鸭，都需用开水退毛。此指 不果断，不明朗。图书：“温吞水退不得毛，钝刀子割不得 肉。态度暧昧，模棱两可，吞吞吐吐，欲说不说，全是不行 的。”
53,雨过天晴后的一个晚上，我和爸爸去奶奶家。一路上，我小心翼翼，总怕踩着水和泥。爸爸说：“你看，明是水，暗是泥，不明不暗是好地。”（河北·邯郸）
54,做一天和尚撞一天钟——得过且过
55,数学测验，我得了100分，乐得不得了。爸爸见了，说：“雷声大，雨点小；人骄傲，成绩少。你可千万翘不得尾巴啊！人说‘走不尽的路，读不尽的书，知不尽的理’。学习是没有止境的，还得努力啊！”（安徽·寿县）
56,不叫的黄蜂——暗里叮人
57,板上钉钉——变不了；没跑；实实在在；稳打稳扎
58,『囊漏贮中』（谚）囊：口袋。贮：储存。装粮食的口袋破了，粮食仍漏在粮仓里。指财物流通在内部，不算什么损失。
59,沙石积在一起是座山。
60,『千里为官只为财』（谚）离家千里去做官，只不过是为了得到更多的钱财。指旧时离乡背井去做官的人，总脱不了发财求利的目的。 也作“千里求官只要财”。
61,『老虎嘴里拔牙』释义：比喻环境危险。例句：“你这一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千万别有个闪失。”
62,『猪八戒摔耙子，不侍候』候、猴谐音。猪八戒不满意孙悟 空（孙猴子），摔耙子以示不干。现多用来表示恼火，不愿交 往。马加《北国风云录》：“本来想说此处不留爷，还有留爷 处，却顺嘴溜说：到时候猪八戒摔耙子，不侍候这个猴。”
63,『穿衣戴帽，各有一好』（谚）好：爱好，喜爱。穿什么样的衣服，戴什么样的帽，各有各的爱好。指在穿戴方面各人的爱好不同，也泛指在生活中各有自己的喜爱与追求。 也作“穿衣戴帽，各好一套”。
64,千条小河归大海，各种荣誉集体来。
65,隔壁的婆媳俩经常争吵，奶奶劝她们：“一争两丑，一让两有。什么事不能好说好商量的，为啥非要撕破脸皮不可呢？”（广东·龙门）
66,拔节的竹笋——天天向上
67,『一辈子不出嫁是个老闺女』指保守，没有长进。或说：闺 女不出门，到老不成人。成语：因循守旧。柳青《种谷记》： “你不练习，一辈子不出嫁是个老闺女。”
68,『船里不漏针』（谚）指船身严实，针要是丢了，必定是船内人拿走的。比喻丢失东西或走漏信息，总是与内部人有关。 也作船底不漏针，漏针没外人。 船里不漏针，漏针船里人。
69,『提起脑袋走夜路』敢于冒险。古华《芙蓉镇》：“好好！这 个运动我拥护，哪怕提起脑壳走夜路，我都去！”
70,『难字压顶，寸步难行；闯宇当头，随意纵横』（谚）被困难压住头的人是什么事也做不得的；只要敢闯，就会有希望有前途。指事业上要想有成就，就必须大胆开拓。
71,『 留得青山在，不怕没柴烧』只要有青山，就能长出树木。 意为保住根本就好办。类似的：留下葫芦子，哪怕没水瓢？ 张贤亮《河的子孙》：“好汉不吃眼前亏，你越编得大越好，反 正脱过了挨打就行了。留得青山在，还怕没柴烧？”
72,『不读哪家书，不识哪家字』释义：没有学习过，不知道其中的知识。例句：“这里面有个原因，不读哪家书，不识哪家字。现在兴的这号洋码字，我就不会写。”
73,看病的先生——不请不来
74,『一推三不转』（惯）形容人心眼儿实，头脑不灵活。
75,人行影子走——寸步不离
76,蚂蚁搬泰山——下了狠心；自不量力
77,张叔叔家养着一条狗，夜里不论左邻右舍有什么动静它都叫。李婶夸它是一只好狗，说“好汉顾三村，好狗顾三邻”。（河北·永年）
78,我看表弟在吃冰糕，就说：“来，让哥咬一口。”妈妈说：“看把你馋的，舌头都掉在地上了。”（山西·高平）
79,花果山上的猴子——活蹦乱跳
80,『救急不救穷』（谚）指救济人，只能帮忙解决其一时的窘困，难以使之摆脱长久的贫穷状态。也指救助者只救急，不救穷，这是救助的原则。 也作救急救不了穷。 救急容易救穷难。
81,『抓条岔道跑到底』（惯）比喻坚持走错误的道路而不悔改。
82,无根的水草——漂浮不定
83,土罐里的螺蛳——在劫难逃
84,吃了线团-子——心里结疙瘩
85,『一登龙门，身价十倍龙门』相传为大禹所凿。河水险急， 鱼不能上溯，能上溯则为龙。比喻有了某种资格，就提高了 身价。《北京日报》(1982，3，28)：“联想到近来戏曲界一些 拜师收徒的事，这当然是好的。但要真教、真学才好。如果 拜了师，行了礼，什么也没学到，只图虚名，又有什么必要 呢？一登龙门，则身价十倍，我们大可不必去羡慕它。”
86,『 阿谀人人喜，直言个个嫌』一种社会心理：喜欢奉承，忌讳 直言。明代《警世通言》：“正是：阿谀人人喜，直言个个嫌。 那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也 不信。”
87,邻居的一位小弟弟和吴阿姨闹着玩，吴阿姨不小心碰了他一下，他眼圈红红的，噘着嘴就要哭了。吴阿姨笑着说：“你呀，占得便宜吃不得亏，讨得媳妇嫁不得女！”（湖南·东安）
88,『抖威风』（惯）指在人前故意显示让人敬畏的气派或气势。
89,『佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村』（谚）佳人、红粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗气。女人看中某个男子，就觉得他俊气；女人看不上某个男子，就觉得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看对不对胃口。
90,『拉屎攥拳——暗里使劲』（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。
91,老寿星弹琵琶——老调重弹
92,好经念给聋子听——白费唾沫
93,『一个人吃饱了，一家子都不饿』（惯）指过单身生活，无牵无挂。 也作一个人吃饱，全家不饿。 一个人吃饱一家人不饥。 一个人吃饱一家人不闹饥荒。
94,泥人儿掉在河里——没人模样
95,『慷他人之慨』用别人的财物做人情，自己并无愧色，却显 得很慷慨大方。明代《二刻拍案惊奇》：“满生总是慷他人之 慨，落得快活。”
96,『潘郎倒骑驴——永不见你畜牲面』（歇）潘郎：晋代潘岳，字安仁，也称潘安，貌美，诗文中常作为美男子的代称。畜牲：本指驴，转用来骂人。指永远不与坏人见面。 多用来表示断绝关系。
97,『人犯王法身无主』（谚）王法：国家的大法。人要是触犯了国法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必须畏法守法。
98,『没本钱买卖——赚起赔不起』（歇）比喻事情不能失败，只有努力取得成功。
99,『上山容易下山难』（谚）指上山时重心在前，好用力；下山时脚步不稳，易打跌。也比喻人的社会地位上升时神情慰悦，下落时颜面无光。