生活中的俗语有哪些_俗语大全_俗语大全

1,『打起来没好拳，骂起来没好言』（谚）厮打起来，就不会有留情的拳头；骂詈起来，就不会有文雅的语言。指打架骂詈的双方，一般都很难冷静。 也作打人没好手，骂人没好口。 骂人无好口，打人无好手。

2,『白糖嘴巴砒霜心』（惯）砒霜：无机化合物，有剧毒，用来制杀虫药和杀鼠药。指嘴上说得好听，内心却非常狠毒。

3,程咬金的本事——只有三斧头的硬功夫

4,舍身岩边摘牡丹——贪花不怕死

5,『背着牛头不认赃』（惯）偷来的牛头就背在身上，却不承认。比喻干了坏事就是不认账。

6,湿柳做桥——歪歪扭扭

7,『不会看的看热闹，会看的看门道』见“会看的看门道，不会看的看热闹”。

8,『当面银子对面钱』（谚）指交割银钱时，必须双方当面点清，验对核实，不可有丝毫含糊。

9,『几家欢乐几家愁』有人欢乐，有人忧愁。南宋民歌：“月 儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁！几家夫妻同罗帐，几家飘 零在外头！”

10,『肚里没冷病，不怕吃西瓜』释义：自己光明正大，不怕别人指责议论。例句：“肚里没冷病，不怕吃西瓜。就算我这话是骂人的，为啥你康地保听了就不好受？”

11,『看火候』（惯）叱喻观察时机是否成熟。 也作看火色。 看风色火候。

12,『龙不离海，虎不离山』释义：龙不能离开大海，虎不能离开高山。比喻权贵者不能离开自己的权位或势力范围。例句：帝正在犹豫，群臣皆言不可。“龙不离海，虎不离山”。陛下安怪大位，岂可远离乎？

13,鹞子充鸡——没安好心

14,哥哥半晌午了还不起床，嫂嫂掀开被子就嚷：“起来！年轻小伙子，大白天睡懒觉，也不怕捂坏眼珠子？”（河北·临西）

15,不见棺材不落泪——死心眼

16,『从胳肢窝里掏出来的』不是出自内心，说的不是真心话。 成语：言不由衷。浩然《艳阳天》：“你说的这些好话是从五 脏里说出来的，还是从胳肢窝里掏出来的呢？”

17,『龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺』（谚）戏：戏弄。指龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄；虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。 也作龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺。

18,『入地无门，升天无路』见“上天无路，入地无门”。

19,『网兜舀水』释义：用疏网兜舀水，一下子就漏光了。比喻计划或努力完全落空。例句：眼瞅着今年果松是丰年，皮子稠，一茬收入说不定能顶两三年。一搬家，岂不成了网兜舀水。

20,『八仙过海，缺少一个何仙姑』释义：比喻在各种能人之中，缺少一位女的。例句：八仙过海，缺少一个何仙姑。进据点，在敌人的肚子里战斗，海潮乡那个勇猛的女民兵，马国本觉得不能轻易使用，瞎子妈妈又只有那么一个女儿，万一有个凶险，不好。

21,『过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿』释义：过了农历九月九，萝卜一类有利健康的蔬菜下来了。例句：现在你给出个“主意”，叫我明天卖烤红薯，我就觉得这是好主意。为啥呢？常言说：“过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿。”看病的生意不行了，红薯才下来，城里人都爱吃个新鲜烤红薯。

22,『师范』中国历来重视教育，而“师范院校”是培养教师的殿堂。那么，“师范”一词是怎么来的呢？ “师”的名称，在夏、商、周时代就有了，而“师”的最早出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。春秋时期，孔子说：“三人行必有我师焉”。司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年，杨雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”他第一个将“师”和“范”联系起来，明确强调了教师所负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书-赵壹传》报皇甫规定：“君学成师范，缙绅归慕。”“师范”第一次作为一个完整的词出现了。后世有“学高为师，德高为范”的说法，也是强调德才兼备的为师。

23,『芒种三日见麦茬』释义：芒种：二十四节气之一，在6月6日前后。麦茬：麦子收割后留在地里的麦茎和麦根。过了芒种，就是麦收季节。例句：五月底，再过几天就到夏历芒种节了。农谚说：“芒种三日见麦茬”，麦收季节眼看就要到。

24,『教师爷不打把势——谁也摸不清谁的底』（歇）教师爷：旧时称武术教官。打把势：练武术。指互不了解对方的底细。

25,『官断十条路』（谚）指官府判案自有许多的手段和法子。

26,『蜜罐子嘴，秤钩子心』释义：比喻嘴甜会说，心里打着鬼主意。例句：茶三钱、尼佳你们这些鬼东西，哪个不晓得哟！蜜罐子嘴，秤钩子心，哪个敢信！

27,『 没有空城计，退不了司马懿』诸葛亮令马谡镇守街亭。街 亭失守，司马懿进兵西城。西城兵力空虚，诸葛亮用空城计 吓退了司马懿。事出《三国演义》。指有高明的办法来对 付。电视剧：“没有空城计，退不了司马懿。没有这一招，也 对付不了马司令。”

28,『怕摔跤先躺倒』（惯）比喻怕受挫折而事先采取预防措施。

29,『人有良心，狗不吃屎』谓人没有良心，什么事都做得出。 《民国通俗演义》：“人有良心，狗不吃屎，现在的人，哪里还 有什么信义！”

30,『行得端，走得正』释义：行为光明正大。例句：“咱行得端，走得正，众人有眼哩！仇人不仇人小事，要叫我维持，向日本人低头，我是坚决不干！”

31,『一波未平，一波又起』（惯）1形容诗文富于变化，跌宕起伏有气势。2比喻问题层出不穷，一个尚未解决，另一个又出来了。 也作一波未了，一波已起。 一浪未平，又起一浪。

32,小明太贪玩了，学习成绩常常不理想。他妈妈生气地说：“娃儿，你真是秃子剃头，瞎花钱，再不好好学，就别上学了。”他爸爸接着说：“人家孩子的妈妈都趁假期认真地辅导自己的孩子，人家都会屙屎攥拳头——使暗劲儿；你却不管他，怨谁呀？”（河南·南阳）

33,脸上长疮——面子上不好看

34,『花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒』（谚）花的枝叶下还藏着刺，谁能保得住人没有毒害人的心思呢。 指人心莫测，要时时提防。

35,『大庙不收，小庙不留』无处收容，找不到合适的岗位。类 似的：天神不纳，地煞不收。刘绍棠《鹧鸪天》：“大庙不收， 小庙不留，跟我去当临时工。”

36,『事有凑巧，物有偶然』事情有偶然性，难以预料。明代《古 今小说》：“事有凑巧，物有偶然，此时胖妇人年纪约近五旬， 孤老来得少了，恰好得女儿来接代，也不当断这行业，索性 大做了。”

37,孕妇骑马——身负二人（任）

38,『铁树开花』释义：铁树：常绿乔木，不易开花。比喻事情非常罕见或极难实现。例句：血泪淋侵千万行，便铁树开花愁怎忘，劝你满饮琼觞。

39,『许愿在前，还愿在后』（谚）许愿：迷信者向神佛求福，许下某种酬答。还愿：向神佛实践自己的诺言。指许下的愿，要等见到实效，再去实践诺言。

40,『家丑不可外扬』（谚）家丑：家庭内部发生的见不得人的丑事。指家丑不要向外张扬。也泛指人们对于内部的丑事往往尽力遮掩，不向外界宣播。 也作家丑不可外谈。 家丑不可外传。

41,『瘸子担水——一步一步来』（歇）本指一步一步稳健地行走，转指做事按部就班，不急于求成。

42,婶婶不爱做家务。这不，天都冷了，被子还没有拆洗，整天忙着打麻将。奶奶说：“烧火需根好火棍，当家需个好女人。”（河南·内乡）

43,『水清见底，明镜照心』释义：比喻以诚相见。例句：嘿！头回李书记去我家里，苦口教育我，硬是俗话说的：水清见底，明镜照心。叫我大大提高了觉悟。

44,『玉不琢，不成器』释义：玉不经过雕琢，不会成为器物。比喻人不经过教育、学习，不会成材。例句：“是你不懂道理！”玉姑恼了，“玉不琢，不成器；幼不学，老何为？”

45,『老鸦落在猪身上——只看见别人黑，看不见自己黑』（歇）老鸦：乌鸦。指只看见别人长得黑，看不见自己长得黑。也指只看到别人的坏或不好，看不见自己的坏或不好。

46,『笨鸟先飞』（谚）指笨拙而飞得慢的鸟早早飞出林子才好寻食。比喻没什么本事的人就得比别人早起身早行动。 也作笨鸟先飞晚入林。 笨人先起身，笨鸟早出林。

47,『方寸』“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

48,前有埋伏，后有追兵——四面楚歌：无处逃生

49,『创业百年，败家一天』（谚）开创业绩得持续一辈子，败坏家业只需极短的时间。指创业是艰难而长久的，败业却极其容易而又迅速。

50,『动之以情，晓之以理』（惯）指以真情打动对方，并给对方讲明道理。

51,『撒迷魂药』（惯）迷魂药：迷信指能迷失人本性的药物。比喻用花言巧语迷惑人。

52,姐姐不注意用眼卫生，结果鼻子上架上了“两条腿”。我好奇地问她患近视后的感觉。姐姐无奈地说：“月朦胧，鸟朦胧，大干世界也朦胧；天苍苍，地茫茫，蓝天白云不明亮。”（河南·辉县）

53,『吃拳何似打拳时』（谚）出拳打人虽然痛快一时，遭人拳打却是痛苦的。指出拳打人时要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

54,我正在看电视，爸爸看我坐在沙发扶手上，就说：“你呀，真是板凳不坐坐水缸，白米不吃吃粗糠！”（安徽·利辛）

55,『来者不惧，惧者不来』既然来了，就不会有什么顾虑，来的 人不是好对付的。或说：怕者不来，来者不怕。王统照《山 雨》：“做好事，顾不得这些了，怕者不来，来者不怕！” 流血不流泪／革命流血不流泪从事革命工作，要坚强不 屈。《解放区短篇小说选》：“革命流血不流泪，你不能光 哭！”

56,『闯江湖』（惯）旧指闯荡四方，以从事算卦、卖艺、卖药、治病等职业谋生。

57,芥子壳——打不出油来

58,『丢了西瓜，捡个芝麻』（惯）比喻把大事要事丢在一边，偏抓小事，得不偿失。

59,『倒插门』（惯）比喻男子到女方家里结婚落户。 也作“倒踏门”。

60,『落圈套』释义：指中了对方预先安排好的计谋。例句：罢了罢了！我落在这畜生圈套里了。

61,扫帚写生——大画（话）

62,『做一天和尚撞一天钟』见“当一天和尚撞一天钟”。

63,『摔了个跟头，拾了个明白』（谚）人摔了一跤，却明白了一层道理。 指坏事中往往有好事，受到一次挫折或打击，却获得一次经验教训。 也作摔了跟头学了乖。 摔一个筋斗，识一步路程。 筋斗：跟头。

64,『羊在山坡晒不黑，猪在圈里捂不白』（谚）捂：封闭，闷着。比喻人与事物的本质难以改变。

65,『怕狼怕虎别在山上住』释义：比喻既然怕这怕那就不要硬充好汉。例句：怕狼怕虎别在山上住，怕死别活着。

66,尿盆里起雾——臊气

67,『吃饱了撑的』释义：谓吃饱了饭不干正经事，爱管闲事。例句：小曼听了也生气地哼了一声说：“说这话的人是吃饱了撑的，闲着没有事放屁辣臊。人们愿意好，谁也管不着，偏要好！一块活一块死，非好一辈子不行呢！”

68,『吃一堑，长一智』释义：吃一次亏就会增长一些智慧。例句：“妹妹！”姐姐沉痛地说，“吃一堑，长一智。接受我的教训吧，把姐姐作为前车之鉴吧！……”

69,『债有主，冤有头』见“冤有头，债有主”。

70,『大人不记细怨』（谚）细怨：细小的怨恨。指大人物心胸宽广，不把细小的怨恨记在心上。

71,『一个毛厕里的蛆——没有两样货』（歇）比喻同是坏人，不会有两样。

72,『风来顶风，雨来挡雨』谓应付困难。类似的：风来墙挡，雨 来伞遮。《新凤霞回忆录》：“母亲跟着我风来顶风，雨来挡 雨，风风雨雨的受了多少罪呀！”

73,『点心』“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。

74,头穿袜子脚戴帽——切颠倒

75,菜刀剃头——与众不同

76,『惺惺惜惺惺，好汉惜好汉』释义：聪明人爱惜聪明人，英雄好汉爱惜英雄好汉。指杰出人物总是相互敬重爱惜。参见“英雄惜英雄，好汉惜好汉”。例句：古人有言：“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。”量这一对泼男女，腌媵畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。

77,『羡人吃饭，不如赶紧淘米』（谚）羡：羡慕，眼热。指想望不如立刻动手实干。

78,『油锅里抓钱』油锅里滚烫，谓不顾一切地捞钱。清代《红 楼梦》：“我们二爷那脾气，油锅里的钱．还要找出来花呢，听 见奶奶有了这个梯己，他还不放心花了呢！”

79,『其身正，不令而行；其身不正，虽令不行』（谚）身居高位，自己的行为端正，不发令下属也会跟着你行事；自己的行为不正，纵然发令也没人听你的。指待人处事，关键是要以身作则。

80,『鼓不打不响，钟不撞不鸣』（谚）比喻话讲清了，别人心里才会明白；道理说透了，问题才能得到解决。 也作鼓不打不响，话不说不明。 鼓不打不响，理不辩不明。

81,『天字第一号』《千字文》首句为“天地玄黄”，过去常用以 分类标号。此语表示头号的，最大的。成语：首屈一指。香 港刘以鬯《酒徒》：“沈家宝笑不可抑，说我是天字第一号傻 瓜。”

82,『比上不足，比下有余』比好的比不了，比差的还不错。表 示中等，不好不坏，知足，或甘居中游。叶辛《蹉跎岁月》： “她家的生活水平处于上海的中等阶层，比上不足，比下有 余。”

83,『不分青红皂白』皂，黑色。谓不分是非曲直。分，也说： 管、问。鲁迅《彷徨》：“那小畜生不分青红皂白，就夹脸一嘴 巴。”

84,『掉下个树叶也怕砸死』释义：形容胆小怕事。例句：“不行！谁都像你这样胆小，掉下个树叶也怕砸死你！”

85,『十里没真信』（谚）信：信息，传言。即使相隔十里，传来的信息也是很不可靠的。指传播的消息往往失真。 也作十里无真言。真言：真实的信息。 十里无真信。

86,『万事留人情，后来好相见』见“凡事留人情，日后好相见”。

87,『砸牌子』（惯）比喻遭到失败，毁了声誉。

88,老藤子爬树——绕来绕去

89,『白布落在染缸里——洗不清』（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布进了染缸——漂不干净”。

90,『砍一枝，损百枝』借指伤害一人，影响同类人。海外张爱 玲《连环套》：“再则我们修道院里也不止我一个人，砍一枝， 损百枝，上头怪罪下来，我还想活着么？”

91,『扶不起的阿斗』（惯）阿斗：三国时蜀汉后主刘禅的小名，生性懦弱、无为，虽有诸葛亮尽心辅佐，但在诸葛亮去世后仍没有保住蜀汉的基业。比喻软弱、无能，别人扶持不起来的人。 也作“扶不起的刘阿斗”。

92,『看见葫芦想起了瓢』（惯）比喻看见某个人或事物就联想到与此有关的人或事物。

93,『每逢佳节倍思亲』释义：唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日，格外思念亲人。例句：可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧，我透过房内仅有的一小扇窗玻璃，望着当空一轮皓月，不禁想起了年迈的妈妈，年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。

94,广交会上签合同——出口成章

95,『眼不见为净』（谚）指食物不管干不干净，只要没看见操作过程，就当作干净的吃。也指烦心的事只要没看见，也就可以心不烦。往往作为自寻宽心的常语。

96,『两耳不闻窗外事』（惯）指人不关心外界的事情。 也作“两耳不闻天下事”。

97,妈妈看我吃饭太快，总容易噎住，就说：“你又不是去赶考，吃那么快干什么？”（贵州·黎平）

98,『劳燕分飞』“劳燕分飞”用以比喻夫妻或情侣分手。 “劳燕分飞”出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”“劳燕”指的是伯劳和燕子两种鸟类。曾有人误将“劳燕”当成辛劳的燕子，太望文生义了。燕子大家都很熟悉，而伯劳是什么样的鸟呢？伯劳俗称“胡不拉”，是一种食虫性的鸟。伯劳大多栖息在丘陵或开阔林地，在我国较为常见。传说伯劳和燕子这两种同属雀科的候鸟，在春意盎然的时节会相恋，经过炎炎夏日的激情，至秋天冷却，各奔东西，迁徙异地。这便是“劳燕分飞”典故的由来。正因为此，伯劳与飞燕也经常被古人写进诗中。例如，王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他典未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”伯劳从从东去，燕子急急西飞，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳与西飞的燕子共同构筑了伤感离别的凄凉景象，成为不再聚首的象征。所以，用“劳燕分飞”来喻指曾经相爱的恋人或夫妻分离，再合适不过了，只是有些伤感。

99,『最亲不过父母，最近不过夫妻』见“近不过夫妻，亲不过父母”。