凝思录名句经典语录

有两种男人的罪行为女性所痛恨：一是男人违背女人的意愿与其发生性关系；二是男人违背女人的意愿拒绝与其发生性关系。

姑娘们在结婚之前大都笑不张口，她们不愿意提前让男人知道谁是长舌妇。

青年女子伤心的是那些收入可观,住房宽裕、善解人意的中年男子大多已经结婚。

美丽的女人之所以十分危险，是因为她们能轻易唤起我们内心的邪念。

据说一个好女人就是一本书。据此可以推论，一个坏女人就是一本引人入胜的书。

女人比男人更有自知之明女作家笔下的女人大都有点毛病或者婚姻状况不佳。

如果我说女人比男人强，一定会引起很多争议；如果我说男人比女人强，一定会引起很多抗议。

他最中意的姑娘是把他甩了的那位。

对一个姑娘来说，被一个男人抛弃并不可怕，可怕的是那个家伙的音容笑貌长存心间。

女人大致可以分为两类：一类拒绝在结婚之前做爱；一类拒绝在做爱之前结婚。

批评一位女士的衣着就是指责她没有品位。

男人是社会进步的火车头，女人是司机。

女人有三张会说话的嘴：一张在鼻子底下，两张在眉毛底下。

几乎所有的男人都知道，妙字是由哪两个字组成的。

女人第一次嫁人时羞羞答答，第二次心神不定，第三次老谋深算。

大自然是公正的：容貌秀丽的女性脚下总是有更多的绊脚石。

货币会发热，它能烘干女人的泪水。

只看到女人的缺点说明你不完全了解女人；只看到女人的优点说明你完全不了解女人。

如果一个女人只有智慧，没有大腿，她的名声是走不远的；但如果一个女人只有大腿，没有智慧，她走来走去又有什么意思？

年轻女人大都有两个特点：见到老鼠她们会尖叫；见到青春偶像她们会疯狂地尖叫。

女人研究哲学利弊参半：她们的身段会因饥饿而亭亭玉立；她们的脸蛋儿会因思考而阡陌纵横。

对漂亮女人最严酷的惩罚是：尽量不看她们，不同她们说话，无视她们的存在。

少女以写情书为乐趣，少妇以洗尿布为乐趣，老女人以对二者严肃的回忆为乐趣。

女人是富有同情心的，她们常常为其他女人的缺点痛心不已。

美食伤胃；美酒伤肝；美女伤神。

如果一个相貌靓丽的女人仕途顺畅，人们会猜测她使用了某种特殊手段；如果一个相貌平平的女人仕途顺畅，人们会猜测她使用了某种极其特殊的手段。

没有哪个绝色美人不是鼻孔朝天。

一个理想的哲学家必须具备如下条件：他的气质是高贵的；他的头脑是聪颖的；他的好奇心是强烈的；他的妻子是唠叨的。

老妻一般不会变心，除非她早就出轨了。

文物鉴赏专家中很少有年轻靓丽的女性，可能是文物更喜欢有皱纹的老脸。

已婚妇女总是伤心地发现，即使她的丈夫是一位盲人，也会不时把深情的目光投向年轻貌美的女性。

女性是人类社会最美好的性别，对女性的任何批判都无损于她们的光辉。

我对女人呼唤真正的男子汉很有同感，像这类十几天不洗脚,动不动就吹胡子瞪眼的人确实是越来越少了。

单身汉之所以常常心烦意乱，是因为身边没有女人打搅他们。

眼看着手里的股票不断贬值仍不抛出，你就是一个傻瓜；眼看着妻子人老珠黄仍然谨慎持有，你就是一个绅士。

污辱了某一个妇女，你就是个恶棍；污辱了全体妇女，你就是个大男子主义者。

夫妇之间的争端有一个边界。君子应该审时度势，慎重决定是守住还是越过这个边界。

对男人的甜言蜜语，只能相信一半。对美男子的甜言蜜语，则应再打对折。

如果你是个王子，长得像只青蛙又有何妨？

单身生活会考验一个男人的信心；婚姻生活会摧毁一个男人的信心。

君子有三惧：惧天,惧法、惧内。惧天可以慎独；惧法可以安分；惧内可以静心。

即使是婚姻美满的男子，也一边庆幸自己选对了妻子，一边怀念当年的落选者。

一个男人最大的悲剧是，当他的周围站满了唧唧喳喳的妙龄少女时，他还不具备择偶的眼光；当他终于具备了这一眼光时，身边站着的却是唠唠叨叨的老年妇女。

男人上了年纪以后，眼花符合自然规律，心花则挑战自然规律。

不修边幅的男人有沧桑感；腰缠万贯的男人有金属感；小肚鸡肠的男人有玲珑感。

男人之所以对镜子不屑一顾，是因为不能从里面看见女人。

男人跳交谊舞的最大好处是可以当着妻子的面与其他女人拉拉扯扯。

看见美女蠢蠢欲动，说明你心理不健康；看见美女纹丝不动，说明你生理不健康。

上帝创造女人的目的是提醒我们男人生活既不是十分无聊，也不是那么轻松。

只有同类才会嫉妒同类。我不可能嫉妒美人，而只会嫉妒她们的丈夫。

女人一定要嫁给遵纪守法的男人。这样的男人婚后即使准备殴打妻子，也一定十分绅士地让她提前报警。

亚当不会用情不专，因为他别无选择。

苦闷者谈论幸福；贫困者谈论财富；单身汉谈论女人。

评论家批评家的主要兴趣是颂扬去世的作家；教训健在的作家；诅咒未来的作家。

评论家们的影响力总是大大高于他们的鉴赏力，这是我们重视他们的原因之一。

反驳评论家的意见是十分愚蠢的。他们中的个别人会以挑剔你的毛病为乐，让你战战就就地度过余生；他们中的大多数则以沉默为武器，使你彻底失去知名度。

由于作家供过于求，一些人便转行作了批评家。

批评的艺术日臻完美，以致我们如果不仔细阅读批评家的文章，竟看不出他们赞扬什么，反对什么。

聪明的批评家总是拿最好的作家开战。如果作家默不作声，批评家就有了炫耀的资本；如果作家被迫应战，他们又借机确立了自己第一流批评家的地位。

写出传世之作的风险是，你有可能被当代的批评家群殴致死。

虽然批评家至今还没有对我下手，但我已听见他们的磨刀声了。

高中生会写诗，大学本科生和硕士生会写散文，博士生虽然什么作品也不会写，但是能发表系统的文学见解。

批评必须尖刻，否则扎不透作家的厚脸皮。

批评家的主要任务是找出一部作品中本来没有的东西。

批评的艺术就是选择的艺术：批评家首先要选择向哪些作家开火；其次要选择何时开火；最后要选择向作家的哪个部位开火。

穷人与富人社会主要由两部分人组成：一部分人因钱少一筹莫展；另一部分人因钱多坐立不安。

大多数百万富翁总是表情凝重，因为他们的财富还不足以支付幸福的价格。

穷人脚步沉重；富人脚步庄重。

对穷人来说，忍耐是医治任何疾病的良方：它们要么在忍耐中痊愈，要么转变为另外一些疾病。

很多市政府办公楼都有这样的规定：小商小贩严禁入内；富商大贾欢迎莅临。

身为小人物的标志是，当经济景气时没觉得多么温暖，当经济萧条时却感到了寒意。

穷人对子女最便捷的教育方式是：通过嘲弄自己而鼓励子女改变命运。

腰缠万贯的人大多一脸茫然，他们因选择的机会太多而不时陷入困境。

穷人的孩子刚一降生，上苍就为他安排了相应的位置。如果他满足于这个位置，人们就会看不起他；如果他不满足于这个位置，人们又要刁难他。

富人的财产减去他们的需要，其差额可以称之为声望。

上流社会讲排场；中产阶级讲品位；普通百姓只好讲讲体面了。

穷人需要更多的想象力，以弥补财富的不足。

萝卜是穷人的人参；玻璃是穷人的钻石；叹息是穷人的歌唱。

艺术家渴望达到他们无法达到的境界；管理者渴望获得他们无力获得的职位；投资家渴望赚取他们无望赚取的财富。

穷邻居让我们缺乏安全感；富邻居让我们缺乏幸福感。

当你希望更富有时，便把自己置于穷人的位置了。

富人遗嘱的核心是遗产；穷人遗嘱的核心是遗憾。

如果财富使你站得更高，看得更远，想得更深，你就是一个及格的富人。

当前的贫富悬殊实在堪忧：甚至乞丐也开始两极分化。

很多富翁因其财富过于眩目而使本人黯然失色。

散文与杂著散文是往一杯诗歌中倒进一盆水的高难度艺术。

成长就是从诗人蜕变为散文作家的过程。

我们把一种儿童看了微笑,成人看了冷笑的书叫童话。

《伊索寓言》真是一本好书，它既提醒我们警惕像豺狼一样的恶人，又不反对人类吃牛羊肉。

当我们从童话中读到大灰狼吃了小白兔之后眼含泪水；当我们看见餐桌上的兔肉时嘴流口水。

我很喜欢女作家写的散文，因为她们能把毫无意思的东西写得很有意思。

格言：一些折磨人的句子。不依照它们行事，你日后会懊恼得痛不欲生；依照它们行事，你当时就会难受得痛不欲生。

格言的力量在于攻其一点，不及其余。面面俱到的陈述总是不够犀利。

格言写作的难度很大，大致相当于在针尖上作秀。

人们衡量不同体裁的作品常常使用不同的标准。

很多读者容忍水分很多的散文，却要求格言必须是干巴巴的。

谚语之所以简短，是因为经过了岁月的打磨。

格言：一种言简意赅,激励人心的文体，它让你一边阅读一边增长肌肉。

谚语：被很多人嚼过的智慧，但你仍然可以津津有味地品尝。

世间有多少名言因无人引用而默默无闻。

诗歌诗歌是以朦胧形式呈现的精确表达。

诗不能抽去爱，犹如爱不能删去诗。

没有能力把农民提升到诗人生活水准的民族，却有能力把诗人降低到农民的生活水准。

本国人不懂你的诗没有关系，但如果外国人读不懂你的诗，你就很难走向世界。

许多美好的诗句因尚无诗人想起而至今不能面世。

杰出的诗人总能找到贴切的词语；伟大的诗人则让贴切的词语找到他们。

当我了解到荷尔蒙的机理之后，就觉得爱情诗索然无味了。

诗歌以令人惊叹的方式重新排列了我们熟视无睹的词语。

仅仅经得起推敲还不是好诗，真正的诗要经得起锻打。

现在新发表的诗越来越不像话了，倒是有点儿像诗了。

诗评家的责任之一是让热血沸腾的诗人们时不时打个冷战。

诗歌是抑扬顿挫的叹息。

人类历史上第一位诗人是十分幸运的：他不仅不受任何诗歌规则的束缚，而且创造了束缚他人的规则。

能被解释得头头是道的诗歌至多是二流作品。

涛歌必须真诚，哪怕为此失掉韵脚。

诗歌是一种特殊的传记，它通常省略了时间,地点、人物和事件，只记录心灵的轨迹。

当代诗人面临着两大不幸：同行嘲笑他的作品；外行嘲笑他的收入。

酒鬼成千上万，只有一个成了李白。

如果泰戈尔是一个昆虫学家而非诗人，他就会从另外的角度比较蜜蜂与蝴蝶了。

不要向官僚推销诗集。官僚是最无诗意的阶层。

数学使人精确；诗歌使人精妙。

在望远镜问世以前，人类是靠神话和诗歌眺望远方的。

连天文学家都不敢夸口说拥有日月星辰，但诗人却敢。

葡萄若想长寿必须酿成酒；葡萄酒若想长寿必须酿成诗。

珠帘翠幕，难抵相思苦；琼浆玉露，难化红豆情。人世间的爱最美，情最殇，爱情碰到一起，有时会是一段流传千古的佳话；有时却成为一段凄美的故事流传。

姻缘千里一线牵，红线若断几人怜？轻叹瑶琴慢慢抚，欲语琼珠碎玉盘。

感情的路就是这样，红线安在，即使相隔万水干山，也终会牵在一起；如若红线两相断，即使尽在咫尺，也是相隔天涯的陌路人生。

人世万年，唯有情字最惹人怜，让入朝朝暮暮，不舍流连。干情万感，独有相思最苦，夕阳西下，独倚斜栏，望眼欲穿却不见倩影佳人面。明月不解故人意，红豆最懂伊人情。

这暮秋清晨，亭台庙宇之间缭绕着缕缕清寒，打开门窗，所见之景皆触动到了内心深处的那一抹情殇，惹起无尽的哀思。

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

清晨栏杆外的那一簇秋菊似乎笼罩在一种惨淡哀愁的烟雾之中，兰花上沾染的露珠仿佛这兰花也因此情此景而哀伤泪流，正所谓一切景语皆情语，这一句槛菊愁烟兰泣露毫无保留地展现出了诗人此时的心境，哀愁惨淡，内心凄凉。

情到深处断人肠，碧海青天，谁又懂此时的孤寂与凄凉。不论是风情万种，还是豪气冲云霄，怎奈得一个情字了得？

时时想念着那思念中的人儿，可依依等待却不见故人归来。只好独自登上这高楼，只望能在这茫茫人海中再见他一眼。可是昨夜西风又起，登楼所见是一排排碧绿苍翠之树一夜间竟被折磨得凋零欲落。凭栏远望，望尽了这天涯之路，也不见相思之人的身影。踌躇间，竟不知如何是好。又该如何来告诉他我这相思之情？山高峰峻，水路浩渺，其间又包含那么多回旋转折，茫茫人海竟不知他在哪里，这彩笺尺素该寄往何方？

如果没有曾经花前月下的海誓山盟，是不是就不会有今宵的思君天涯？望断天涯路，忧思不见君，又该是怎样的一种落寞凄凉与孤寂难挨？

那些红尘画卷上所镌刻的是谁的生死之恋？守着那记忆中不变的容颜，一守就是万年。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

杨柳青青青几许，牡丹艳艳艳几何？秋去春来草又绿，红烛泪尽归几时？

秋风萧瑟，黄蝶飘飘，树犹如此，人生奈何？执念着往昔的情谊，犹记着昨日的欢歌，只可惜那已成为昨夜的一场梦，黄粱的一杯酒，梦醒酒醉，看到的依旧是空空明月，徒惹人悲。

独登高楼，骋目远望，山高水阔，人海茫茫。人世间的一切一如浮云而过，竞再也勾不起一丝玩味。情也悠悠，爱也悠悠，只怪当时轻别意中人，如今登高远望，就算望尽了天涯之路，可也寻不到他半点踪迹。佳人犹在，锦书难托，曾经的轻别，竟成了今宵的错过。

韶华易逝，恩宠难再。有些事，错过了就是一生；有些人，放开了就是一世。草木易凋，人生易老，时光一逝百年，回首弹指间。酒宴歌席莫需勤，日日笙歌繁华落，歌舞升平反伤身。满目山河凭望远，落花凄雨更伤情。等闲易逝流年过，不如珍惜眼前人。