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关于俗话的句子_俗语大全_民间俗语
1,『喝了迷魂汤』释义：形容人迷迷糊糊，不辨事理。例句：编造谣言的人是故意栽诬，听信的人竟然都喝了迷魂汤，不去想想！
2,『床头黄金尽，壮士无颜色』（谚）壮士：行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时，任你是怎样了不起的英雄豪杰，也只落得低头丧气，脸面无光。指钱财耗尽，连壮士都无可奈何。
3,满园的萝卜一个个都是头
4,『从小离娘，到大话长』（谚）指从小就离了娘亲，长大以后就有说不完的苦楚。也泛指人经过的事多而且杂，不是一时说得完的。 也作从小没娘，说来话长。 孩子没娘，说来话长。
5,二婶待奶奶不好，却总爱在人前吹自己多么孝顺。小婶生气地说：“花香不在花瓣子的多少，人好不在嘴巴子的拙巧。”（山东·牟平）
6,兔子虽多——驾不了辕
7,『不读哪家书，不识哪家字』没有学习过，不知道情况。李 准《李双双》：“这里面有个原因，不读哪家书不识哪家字。 现在兴的这号洋码字，我就不会写。”
8,运动是健康的源泉。
9,山中无老虎——猴子称大王
10,『天作孽，犹可违；自作孽，不可活』（谚）指天降的灾害，还可以逃避；自惹的罪孽，无法逃脱。
11,『正月里弟剃头死舅舅』“正月里剃头”是外甥的一大禁忌，这一风俗遍布全国。它源于明清之际，与朝代更替有关。在《掖县志》卷二《风俗》中提到“闻诸老乡谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故日‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”这就把正月剃头死舅舅的谜底揭开了。它的变化过程为“正月——思旧----死舅”。顺治二年，清兵入主中原后不久，摄政王多尔衮代七岁的顺治帝颁发了《剃头诏书》，要求官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论处，会被处以极刑，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。汉人自古把头发看做是身体的一部分，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清政府下达的剃头令，马上激起了汉人的强烈反抗，甚至“宁为束发鬼，不作剃头人。”江南地区反抗“剃头令”的斗争最为激烈，并最终引发了清初的“嘉定三屠”。这场斗争最终以清政府获得胜利而告终。随着清政府统治的日益巩固，在“满与汉、共天下”的局面下，民族矛盾逐渐缓和，汉人剃头也渐成习惯。但剃头毕竟不是汉人的传统，民间又不敢与官方公然对抗，就想了一个表示不满的法子，皇上下诏正月开始剃头，偏偏在每年的正月里，人人都不剃头，以怀念祖先和传统。后来，由于谐音的缘故，“思旧”转化成了“死舅”，成为一种风俗习惯。
12,『听见风，就是雨』有风可能有雨，也可能没雨。此句表示 结论下得过早，又指轻信、敏感。清代《红楼梦》：“也没见过 我们这位呆爷，听见风儿就是雨，往后怎么好？”
13,『有酒胆没饭胆』（惯）比喻虚张声势，貌似胆大，其实内心虚弱，胆子很小。
14,黄鼠狼听见鸡叫——垂涎三尺
15,『灯红酒绿』人们在形容奢侈或繁华时常说“灯红酒绿”，“灯红”很容易理解，那么，“酒绿”该怎么解释呢？这源于古代酒的酿造过程。起初，由于酿造技术落后，人们喝的是浊酒。所谓浊酒，是指将一定的粮食例如麦、黍、秫、稻、曲、蘖等加热煮熟后，加上酒药（酒曲），短暂发酵而酿成，这样酿出来的酒其酒精浓度很低。至今，江南民间的很多地方还保持着这样的酿酒风俗。最初的浊酒由于含杂质会略显浑浊，但仍是无色液体：在发酵过程中，由于尚未撇出酒糟，酒面上会浮起一层淡绿色糟沫。这种淡绿色泡沫很细碎，《释名》日：“酒有沉齐，浮蚁在上，沉。L然如萍之多者。”就是说酒上的这层浮沫。这本是酒在酿造过程中的一个很自然的现象，但，因为爱酒，文人墨客们爱屋及乌，开始用一些美好的词语形容这种浮沫，称其为“绿蚁”或“浮蚁”，并逐渐演变成为对酒的昵称。南朝谢眺在《郡卧病呈沈尚书诗》中就有“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持”之句。最著名的还有唐代白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”也有直接称酒为“绿酒”的，如陶渊明“清歌散新声，绿酒开芳颜”之句。杜甫有“灯花何太喜，酒绿正相亲。”晏殊有“劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催”等句。只是把“灯红”与“酒绿”挪到一起，铺张开来，用来形容寻欢作乐的腐化生活。
16,『飞到九霄云外』（惯）形容跑得很远或消失得无影无踪。
17,『骗来的娃娃养不大』（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。
18,腊月里，木匠张成做了四个案板，先后拉到集市上去卖。前两个做工粗，却卖了好价钱；后两个做工细，便宜还卖不出去。他说给王大爷听，王大爷说：“彼一时，此一时也。先前就你一个人卖。现在卖的人多了，这就叫有好货不如有好行情()，’（河南·西平）
19,『地生架不住人熟』（谚）地理环境再生疏也没关系，只要有熟人，啥事都好办。指要办好事情，有熟人相助是一个重要条件。
20,王母娘娘盼吃蒿菜饭——想野味
21,『人家偷驴他拔橛儿』（惯）橛儿：拴驴的桩子。别人偷走了驴，他去拔桩，结果被抓住。比喻别人得了好处，他去代人受过或承担责任。 也作人家偷牛，叫他拔桩。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驴，你拔橛儿。
22,玉皇大帝吃稀饭——装穷
23,鹅吞鸡头——卡壳了
24,山泉多的地方河流总是澎湃，群众多的地方智慧将在那里产生。
25,『缝衣店里的营业员——左也衣，右也衣』（歇）衣：谐“依”。指一味依从。
26,『象棋』象棋在中国是一种非常普及且深奥无止境的一种棋类游戏。乍一看来，象棋好像产生在汉代。因为棋盘中心格的界河中写有“楚河、汉界”字样。其实，它是借用两军对垒的局势，渲染气氛，与楚汉相争无关。中国象棋的来源有几种说法，多与周朝文、武二王有关。《诗·踯颂序》中说：“维清，奏象舞也。”周文王时已有击刺的战斗技术，武王作乐，象征击刺排练为舞，故取此名。说明象棋是一种战争厮杀的棋戏。还有人认为象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其进退攻守之法、日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗，故日象棋。”到底哪种说法有道理，至今没有定论。在没有史料和文物实物出土之前，所谓定论，只是讨论者一家之言。但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所创，历代研习完善，才形成了超人的智慧。看看象棋活动的发展轨迹，或许对认识它的产生会有帮助。象棋活动由来已久，春秋战国时期就有文字记载。如《楚辞·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并进，道相迫些……”早期象棋活动到南北朝时进一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是个象棋迷，首次撰写出《象经》，这是我国第一部关于象棋博弈的指导书籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛阳北宋墓中发现了瓷质象棋，黑白子各十六枚，与今象棋十分相似。明代的象棋活动，已经比较成熟，其标志是棋书、棋谱多达17种。清代的棋书、棋谱大都完整保存下来，基本分为三类：应用棋谱、残局谱、全局谱。这些棋谱是历代象棋活动的经验总结，具有现实指导意义。
27,『人不亲行亲』（谚）行(hang)：行业。指同一行业的人，在情感上总是相亲的。
28,『一人藏得巧，百人找不到』某人收藏的东西，别人很难寻 找。《小说月报》(1980，9):“一人藏得巧，百人找不到，虽几 经风险，这份珍贵的资料竟在柴桶内安然无恙。”
29,『拿得住的是手，掩不住的是口』（谚）手能抓住，嘴却无法掩住。偏指人人都有传播消息的自由，不论采取什么严密的措施，也禁不住信息的交流。
30,『溺爱者不明，贪得者无厌』（谚）溺爱：无原则、无节制地偏爱。指对人溺爱，就不能明察；贪婪财色，就永远没有满足的时候。
31,『春雨贵如油』（谚）指春天的雨水，对农田就如膏油一样贵重。
32,『亏众不亏一／欺众不亏一』对待多数人要用统一的标准， 否则会有攀比和不满。西戎《一个年轻人》：“大伯，试验是 全社的事，万一失败了，也是亏众不亏一，你想，大家都有吃 有喝，能眼看着叫咱挨饿？”
33,『闲打牙儿』（惯）指闲聊天。也指费口舌，无意义地争辩。 也作闲磕牙。 闲嗑牙。
34,天平上称体重——把人看轻了
35,『缠麻头，续麻尾』（惯）麻：这里指麻类植物的纤维，是纺织麻类织物的原料。比喻说话东拉西扯绕弯子，不直截了当。
36,『脚丫子朝天』（惯）形容事情很多，非常忙或非常累。也形容非常高兴。 也作“脚步丫子朝天”。
37,『明镜所以照形，往事所以知今』（谚）所以：用来。形：形貌。明镜用来鉴照自己的容颜，往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己，借古是为了察今。 也作明镜所以照形，古事所以知今。 明鉴可以照形，古事可以知今。
38,大腿上绑铜锣——走到哪响（想）到哪
39,『关门打鼓，鼓声在外』（谚）关住门打鼓，鼓声也会远播到外面。比喻内部发生的事情，特别是丑事，总是难以掩盖，很快就会传播出去。
40,『拿香供敬神，也该认准庙门』释义：比喻要认准对象，不要找错了人。例句：你太会投机了！你当了一辈子狗头军师！你拿香供敬神，也该认准庙门啊！
41,『粪堆上开花儿——臭美』（歇）讥讽人显示自己漂亮或能干。
42,『借你口中言，传我心内事』（惯）指借别人的口说出自己想说的话。 也作“借你口中言，传我腹中事”。
43,『老牛拉破车』指速度太慢。马烽《临时收购员》：“我想收 购工作也不能再老牛拉破车了，我们下决心好好完成上级 规定的指标。”
44,『鱼儿挂臭，猫儿叫瘦』（谚）鱼挂得时间长了，就要发臭；猫吃不到鱼，叫得时间长了，就会消瘦。指该舍的不舍，该得的不得，会落得两败俱伤。
45,『猪朝前用嘴拱食，鸡往后用脚扒食——各有各的路』（歇）本指猪和鸡觅食的方法不同，转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱，鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱，鸡往后刨——各有各的高招。
46,『靠着米囤挨饿』谓不会开发利用。类似的：守着烙饼挨 饿。明代《醒世恒言》：“常言道：有千年产，没千年主，不如 将来变卖，且作用度，省得靠着米囤却饿死了。”
47,『种大烟的多，抽大烟的多，种高梁的多，吃高梁的多』释义：大烟：鸦片。比喻提倡什么，什么就多。例句：俗语说：“种大烟的多，抽大烟的多，种高梁的多，吃高梁的多。”共产党提倡人人当好人，所以好人就多。
48,『肉骨头敲鼓——荤咚咚』（歇）荤：荤腥，谐“昏”。咚咚：本形容敲鼓的声音，转以形容昏沉沉的样子。形容人昏头昏脑，十分糊涂。
49,投机商人的信条——唯利是图
50,『从前作过事，没兴一齐来』（谚）没兴：倒运，败兴。指从前做过的见不得人的丑事坏事，到破败时就会一件不漏地全部清算到自己头上。 也作从前作事，没兴齐来。 从前作过事，败落一齐来。 从前作过事，不幸一齐休。
51,『请将不如激将』（谚）激：用刺激性的或反面的话鼓动。请将军出马交战，不如鼓动他，激他出马。 泛指正面恳请人做某事，不如采用反激的办法更有效。 也作“劝将不如激将”。
52,『只有不快的斧，没有劈不开的柴』释义：只有没本领的人，没有克服不了的困难。例句：“难是难，可世上只有不快的斧，没有劈不开的柴。”
53,出洞老鼠见了猫——缩回去
54,背地里骂知县——无用
55,理发店关门——不理了
56,盖房子请到箍桶匠——找错了人
57,大笸箩扣王八——跑不了
58,『衙门钱，一燧烟；生意钱，六十年；种田钱，万万年』（谚）一燧烟：一股烟。衙门内挣的钱像一股烟，顷刻消逝；生意赚的钱，可享受一辈子；种田挣的汗水钱，可世代享用。指靠辛勤劳动挣的钱最踏实，最长远。
59,『会嫁的嫁对头，不会嫁的嫁门楼』（谚）对头：合适的男子。门楼：高门楼，有钱有势的门第。指给女儿选择婆家，要选个合适的女婿，不要着眼于有钱有势。 也作会嫁的嫁儿郎，不会嫁的嫁家当。 会选的选儿郎，不会选的选田庄。
60,『汉族』“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。
61,『饱食伤心，忠言逆耳』（谚）过度贪食会损伤身体，忠言劝告往往令人难以接受。
62,『迅雷不及掩耳』释义：形容特别快，措手不及。例句：显然，敌人为了迅雷不及掩耳地破坏他们的组织、破坏政治犯们坚持下来的绝食斗争，要把他或者还有其他的同志突然弄走，
63,床头上拾钱一自己哄自己
64,三十亩地一头牛——安居乐业
65,观世音下凡——有救
66,『官大一品压死人』（谚）品：旧时官员共分九品，一品为一级。指官员间只要高一个等级，就能压得下一级抬不起头。 也作“官高一级压死人”。
67,千斤担子众人挑。
68,『七月半烧纸钱——哄鬼』（歇）七月半：指阴历七月十五，迷信说这一天是鬼节。纸钱：迷信的人烧给死人或鬼神的冥钞。本指哄骗鬼魂，转指人说的话或做的事全是骗人的。含责骂意。
69,『八仙过海，各显其能』释义：八仙：民间传说中的八个仙人，即汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑，他们过海时，每个人都有一套法术、本领。例句：林牧场的人，听到佟学多救治吴世满的消息后，八仙过海，各显其能。按照佟学多的要求，有人去刨药，有人去买药，有人去抠短线药，只用了一天工夫，抢救吴世满的中西土药，全部齐备了。
70,卖了裤子买镯子——穷讲究
71,『饶人是福，欺人是祸』见“欺人是祸，饶人是福”。
72,『幡杆灯笼——照远不照近』（歇）幡(fan)：一种垂直悬挂的窄长旗子。本指照射远处，不照射近处；转指照顾关系疏远的人，不照顾关系亲近的人。
73,『见好就收』（谚）事情进展到一定程度，取得应得的效果时，应及早收住，以免做过了头。指人贵知足知止，不可贪得无厌。
74,『关门打狗』（惯）比喻把敌人死死包围住，然后歼灭掉。
75,『清如水，明如镜』（惯）l形容为官清廉公正。2形容关系纯洁、清白。3形容话说得清楚明白。
76,『有状元徒弟，没状元师父』（谚）状元：旧时科举殿试第一名，也泛指各行业中的拔尖人物。指徒弟的技艺往往超出师傅。
77,石头打的锁——没心没眼
78,『一斤肉包的饺子——好大皮子』（歇）皮子：本指包饺子的面片儿，转指外表、架势。指人派头、架子大。含讥讽意味。
79,『卖饭的不怕大肚汉』（谚）卖饭的总希望食客吃得多，吃得越多，越能赚钱。指做生意欢迎的是顾客多，顾客多生意才能兴旺。 也作卖面的不怕吃八碗。 卖面的最喜欢饿汉子。 卖饭的不怕大肚子汉，卖酒的不怕海量客。海量：酒量极大。
80,某村干部在群众大会上讲自己是如何秉公办事的，可在宅基地的审批中，还是给他的亲戚开了方便之门。爷爷忿忿不平道：“说归说，笑归笑，秃头和尚向老道。”（河南·辉县）
81,『茅石板上打滚——寻的往屎坑里跳』（歇）茅石板：搭在茅坑上的供脚踏的石板。屎：谐“死”。指自己往死路上走。
82,错贴的门神——反了脸（翻了脸）
83,老猫教虎——留一手
84,『经手三分肥』经手一件事情，总要得些好处。台湾林语 堂《京华烟云》：“国库收入高，自然油水大，下由小吏，上至 牛大人，岂止过手三分肥。”
85,『厨师的高帽』厨师戴白色的高帽是世界通行的习俗，显得清洁卫生、别致。它源自希腊。最初，它只是一种作为区别他人的一种标志，没有行业色彩。中世纪的希腊，战乱频繁，城里人往往逃人修道院避难。据说有一次几个著名的厨师逃进修道院，他们换上黑衣黑帽，打扮得跟修道士一样。日子一长，他们觉得应该把自己与修道士区别开来，于是将修道士戴的黑色高帽改为白色。从此，厨师们戴的白色高帽便成了一种约定俗成的规矩。
86,十一黄金周，我和奶奶、爸爸、姐姐一起到老家座龙溪野炊。奶奶和姐姐洗菜，煮饭，我脱掉鞋子，打着光脚丫和爸爸一起到溪边捉螃蟹。起先爸爸捉到几只小螃蟹，我觉得太小，不在意地把它们一只一只都放走了，可最后还是只捉到了几只小螃蟹，心里总不满意。奶奶说：“凡事都得知足，十鸟在树，不如一鸟在．手。应该好好珍惜现在拥有的。”（河南·新野）
87,『好汉死在证见手』（谚）证见：事件发生时亲眼目睹的证明人。指任凭你是怎样的英雄好汉，只要证人出面证明你犯罪，你就无法逃避罪责。
88,妈妈叫我帮她干活，我说先玩一会儿再干。妈妈朝我一变脸：“我看笤帚疙瘩要吃食儿。”吓得我赶紧干活去了。（山东·昌乐）
89,『 一浪接一浪』不断增加，不断发展。接，也说：高。王蒙 《失态的季节》：“几次汇报演出都十分成功，不管歌唱得怎 么样舞跳得怎么样，整个演出是掀起一个热浪紧接着一个 热浪。”
90,『踩在一个鼓点儿上』（惯）比喻想法一样，步调一致。
91,独脚独手独根草，风霜雨雪挡不了。
92,『打狗看主面』（谚）指要打狗，还得顾及主人的脸面。比喻惩处下人，必须看在主子的面上，手下留情。
93,孩儿不离娘，瓜儿不离秧。
94,『高山有好水，平地有好花』释义：比喻某地有相貌出众的女人。例句：高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。
95,上数学课的时候，老师叫一位同学背前一天学过的数学概念，那位同学说没记住。老师听了生气地说：“你呀！什么都没记（系）住，就腰里系着个裤腰带。”（宁夏·隆德）
96,我们班有些同学常常是玩够了再写作业，总要忙到半夜三更。老师半是生气半是心疼地说：“你们啊，早不忙，夜心慌，半夜还要爬起来补裤裆。日子长了，学习搞不好，身体也要垮呀！”（四川·德阳）
97,『迟是疾，疾是迟』（谚）疾：快速。 慢，就是快；有时太快，事情反而慢了。指事情不能只图快，慢一点，稳重而求实，结果反而快了。
98,穿着靴子搔痒痒——无济于事
99,『天下无难事，只怕心不坚』见“世上无难事，只怕有心人”。