俗语精句大全_民间俗语

1,蜈蚣遇到眼镜蛇——个比一个毒

2,『黄忠人老刀不老』释义：黄忠：三国时蜀将，英勇善战，武艺超群，《三国演义》写他与魏将张邰交战，张邰笑他年老，不自量力，他说，我年老，手里的刀却不老。比喻年纪虽大，本领还在。例句：朱老星喷红了脸说：“别说老了，咱一辈子都是斗争过来，黄忠人老刀不老！”

3,『梁山上的军师——吴用』（歇）吴用：《水浒传》中人物，绰号智多星，梁山起义军的军师。吴：谐“无”。指没有用处。

4,『七岁八岁讨狗嫌』（谚）男孩子在七八岁时特别顽皮淘气，连狗都讨厌他。指男孩儿在七八岁时最难管教。 也作七岁八岁，鸡狗都嫌。 七、八、九，厌死狗。 七岁八岁，没人刮得。没人刮得：没有谁愿意理睬他。

5,『一手掩尽天下耳目』个人凭借权势，企图封锁消息，掩盖 真相。《民国通俗演义》：“思以强暴污人，以一手掩天下耳 目。”

6,『又想吃鱼，又怕沾腥』（惯）比喻既想得利，又怕沾上坏名声。 也作又吃鱼儿又嫌腥。 又想吃鱼，又怕腥气。

7,『饿鸡不怕打』被逼反抗。台湾《吴浊流小说选》：“这就是 弱者的抵抗方法，所谓饿鸡不怕打。饿鸡任凭怎样去打它， 还是要偷东西吃的；饥饿的人也一样，他们对任何人都无所 畏惧。”

8,『人硬了伤钱，弓硬了伤弦』（谚）人过于刚强，会招灾损钱，就如同弓过于强硬，容易拉断弦一样。指人固然不可软弱，但也不可太强硬。

9,『嫩竹子做扁担——挑不了重担』（歇）指缺乏锻炼的年轻人，担当不起重任。

10,『宁治十男子，不治一妇人；宁治十妇人，不治一小儿』（谚）指妇女疑难病症多，难治；小孩儿不知配合，更难治。

11,八月十五的月亮——格外明；光明正大；年年如此；又圆又满；圆圆滚滚

12,『人情大如天』俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。老考童生，童生考到老。童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。天大人情，人情大如天。童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。

13,『七个不成，八个不就』（惯）形容怎样做都不行，非常难办。

14,『有功必赏，有罪必罚』严格执行法纪。成语：赏罚分明。 姚雪垠《李自成》：“今后剿贼首要在整肃军纪，有功必赏，有 罪必罚。”

15,『人无头不行，鸟无翅不腾』（谚）腾：飞腾。人要是没头，就无法行走；鸟要是没翅膀，就无法飞腾。 指群体的行动，离不开为首的人物带领。 也作人无头不走，鸟无头不飞。 人无头而不行。

16,我小声对奶奶说：“前天我把咱家的大花碗打碎了，一直没敢对妈妈说。”不巧，这话被妈妈听见了，她笑着说：“我说碗咋会不见了，真是‘贼不打，三年自招’啊！”（河南·新野）

17,『能忍者自安』能够忍耐、容忍，便会减少麻烦，生活与心 理都能够平静。《马烽小说选》：“看到就当没看到，忍一忍 就过去了。自古道，能忍者自安。” 如鱼饮水，冷暖自知借指自己心中有数。池莉《来来往 往》：‘！一切只有当事人，如鱼饮水，冷暖自知。”

18,『丈八的灯台——照远不照近』（歇）照：本指照射、照耀，转指照顾、照管。指照管好了远处的或别人的事情，却不照管近处的或自家的事情。常比喻名声、影响等传播、扩大到远处，而不在近处。

19,人上一百，武艺皆全。

20,『做秀』“做秀”是主观故意将亮点显摆给公众，目的带有功利色彩。 “做秀”是20世纪70年代以来港、台地区流行的新词，八十年代流人国内，并迅速蔓延。“做秀”一词，时下可谓蹿红，甚至泛滥成灾。“做秀”的秀拿出来还可单独使用，比如“秀一把”、“宝宝秀”等，不一而足。 “做秀”之源，中外皆有。先说国外之源。“秀”一词来自洋文的sh。w，是展览表演的意思，指艺坛歌星、影星的表演活动。后“做秀”一词应用日益广泛，并不单限于艺人。政治上有所谓政治秀，学术界里有学人做秀，他们看见摄影记者，挤着向前站，无时无地不抓麦克风，想秀一把。再说国内之源。中国古代的“秀”，源更深，流更长。“秀”在中文的本义虽非是展览、表演之意，却有引人注意之处。“秀”始出《论语》，孔子日：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。”南宋朱熹的解释是：“谷之始生日苗，吐华日秀，成谷日实。”朱熹的解释虽是古文，却明白无误，“秀”就是花。《诗经》有诗云：“实发实秀，实坚实好。”就是形容禾谷生长的过程。《礼记·月令》孟夏之月有“王瓜生，苦瓜秀”的句子，也就是苦菜开花的意思。所以，花蕾绽放就是“秀”了。植物的“秀”，用以招蜂引蝶，传花授粉。艺人做秀，无非是绽放才华，展现年华，正像花卉吐华。今日之“做秀”，不要做作、故弄姿态，还是“实发实秀，实坚实好”的好。

21,抱着书本儿骑驴——走着瞧

22,蜜罐子嘴——说得甜

23,『狗咬吕洞宾——不识好人心』（歇）指分不清好人、坏人，好意、歹意，错把好人当成坏人，或错把别人的好心当作歹意。常含责骂意。 也作狗咬吕洞宾——不知好丑人。 狗咬吕洞宾——有眼不识好人。

24,张大爷大半辈子给人们烧穿，一次，却不慎让火把手烧个大泡。张大爷气恼地说：“真是终年打鹰，今天却被鹰给叼了眼。”（河南·开封）

25,『没丝都有寸』（惯）丝：谐“私”。 指多少有些瓜葛、交情。

26,『一贵一贱，交情乃』见人的地位变化，可以看出发谊的真 假。明代《石点头》：“一贵一贱，交情乃见。吾兄垂念故人， 足征高谊。”

27,『一朵鲜花插在牛屎上』释义：比喻一个如花似玉的美女嫁给很糟糕的男人。例句：无论什么人，她都一见如故，毫不在乎，所以大家愿意和她接近，可是暗中又为她叹息：“唉！一朵鲜花插在牛屎上。”

28,『千穿万穿，马屁不穿』（谚）马屁：拍马屁，即专门用甜言蜜语奉承讨好人。旧指无论什么东西都有可能被人看穿厌弃，惟有奉承话是人人爱听的。

29,玉帝爷出告示——神话

30,放学回到家里，爸爸说中午吃剩米饭，我说我不爱吃。奶奶说：“剩米饭好吃。俗话说，‘头锅饺子二锅面，米炒三遍金不换’。”（河南·南阳）

31,爷爷做什么事都干脆利索，可种庄稼老是不慌不忙。今年秋天别人都在种麦子，爷爷还在赶着大牛犁二遍地。我又焦急又奇怪地问他，他还是满不在乎地笑着说：“孩子，冬耕多一遍，麦收多一石。”（河南·新野）

32,『有事难瞒四邻』对于周围的人，隐瞒不住情况。菡子《纠 纷》：“有事难瞒四邻，她这边肚痛，那边早有人知道了。” 纸包不住火用纸包火反被火烧。比喻真相无法掩盖。 杨绛《洗澡》：“她向来以为恋爱掩盖不住，好比纸包不住 火。”

33,『孔夫子面前背书文』（惯）比喻在行家面前显示自己的才能。

34,『老鼠过街——人人喊打』（歇）指害人的东西，人人痛恨，群起而攻之。 也作“过街的老鼠——到处有人喊打”。

35,『天塌下来有地接着』（谚）比喻事情再大，自有人承担责任。 也作天塌下来有地顶。 天塌了，自有地接。

36,『记性好不如烂笔头』应重视作笔记，作笔记可以帮助记 忆。语文图书：“俗话说：记性好不如烂笔头。搜集材料，写 作笔记，是很有必要的。”

37,『老虎屁股——摸不得』（歇）比喻人自以为了不起，惹不得。也指人很蛮横，冒犯不得。常含讥讽意味。

38,摔倒五味瓶——酸甜苦辣都尝到

39,『骑驴看唱本，走着瞧』谓看情况如何，以后再看结果。马 烽西戎《吕梁英雄传》：“打量你们这些毛贼也成不了器！二 老爷没有工夫和你们磨牙。骑驴看唱本，咱走着瞧！”

40,『到了山里再砍柴，到了河边再脱鞋』（谚）指到了该拿出行动的时候再行动也不迟，得看准时机，不可贸然行事。

41,我和小侄子一块儿看哥哥修收音机，小侄子直伸脖儿看。哥哥一抬头，拍了拍他的脑门儿：“看你把鸭颈伸得像鹅颈一样长了。”（湖北·英山）

42,妈妈夸我普通话讲得标准，写文章有条理，我也喜滋滋地说：“常说口里顺，常写手不笨，这是我勤奋的结果。”（广东·龙门）

43,属刺猬的——谁碰扎谁手

44,父母难保子孙贤。

45,『迅雷不及掩耳』采取猛烈行动，使对方来不及准备，无法 做出反映。成语：措手不及。姚雪垠《李自成》：“俗话说，迅 雷不及掩耳。咱们就是要像迅雷一样奔入河南，使敌人措 手不及。”

46,『摆长蛇阵』（惯）长蛇阵：古时作战常用的一种阵法，队伍按一字长条形排列。比喻排长队。

47,『一箭射两只老鸹』一举办成两件事。成语：一举两得、一 箭双雕、一石二鸟。徐光耀《平原烈火》：“把车子扣下，叫他 光杆儿回去。他赔几回本，以后就不出来了，我们也有车子 骑了。这叫什么？一箭射两个老鸹。”

48,『扎鱼不扎母子鱼，打猎不打失群雁』（谚）母子鱼：将近产子的鱼。 失群雁：离群的孤雁。指捕鱼打猎也应有怜悯之心。

49,『吃了豹子胆』（惯）形容人胆子大，什么都不怕。常用于指责人胆大包天。 也作吃了熊心豹子胆。 吃了豹子心肝熊的胆。

50,飞机上生孩子——高中生

51,『猫哭老鼠——假慈悲』（歇）指假仁假义，假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。

52,『心高遮了太阳』（惯）形容人高傲到极点，什么都不放在眼里。

53,『送上门的买卖主动出售』指事情出于主动自愿。明代 《西游记》：“他两个化斋来，一定寻师父吃；寻不着，一定寻 着我们门上。常言道：送上门的买卖好做。且等慢慢地捉 他。”

54,『黑老鸹报喜——不是好消息』（歇）黑老鸹：方言，乌鸦。旧俗认为乌鸦叫是不祥之兆。指不是好的兆头。 ‘黑猫白猫-抓住耗子的就，是好j猫』见“黄狸黑狸，得鼠者雄”：

55,『耍死狗』（惯）指使用无赖手段，放刁、撒泼，故意捣乱。 也作耍无赖。 耍赖皮。

56,镜子里的影子——空虚

57,烂鱼开了膛———副坏心肠

58,卡车的拖斗——老落后；落后了

59,『人将礼乐为先』（谚）礼乐：礼节和音乐。指待人处世，要有礼貌，讲文明。 也作人将礼乐为先，树将花果为圆。 人将礼仪为先，树将枝叶为圆。

60,『狗窝里落不下剩馒头』释义：比喻人贪婪，有便宜必贪。例句：舍不得羊羔，逮不住狼；舍不得姑娘，能逮住和尚？这常二光是狗窝里落不下剩馒头的人，他能不就范？

61,爸爸已是快五十岁的人了，可他却要买绿色毛衣穿。妈妈没好气地说：“你要是穿上，准能把哭娘的逗乐。”（宁夏·银川）

62,『比死人多出一口气』（惯）形容人无能，不起作用。 也作比死人多半口气。 比石头人多一口气。

63,『增钱不如再看』（谚）当卖主要价高不肯出手货物时，买主要添价，不如反复看准货物。指买主买货时要看准货好，然后再添价。

64,『翻手是雨，合手是云』（惯）比喻玩弄权术，反复无常。 也作翻手为云覆手雨。 翻手为云，覆手为雨。

65,『穷嫌富不爱』（惯）形容东西没有价值，谁都不喜欢。 也作“穷嫌富不要”。

66,『虎大伤人』释义：比喻坏人势力大了要伤害别人。例句：这会儿这么由着大叔，将来“虎大伤人”，后悔也就来不及了。

67,『破天荒』（惯）相传唐朝时湖北荆州每年送举人去考进士，均未考中，时人称作天荒；后来刘蜕考中了，称为“破天荒”。比喻第一次发生的事或第一次做某事。

68,手电筒没泡儿——有眼无珠

69,『村无大树，蓬蒿为林』释义：蓬蒿：蓬草与蒿草。村里无大树，蓬蒿便被视为林木。形容没有出众的人，稍有能力的人便很显眼。例句：解结问僚佐：“河北何少人士？”答日：“英伟大贤，多出山泽；河北土平地均，蓬蒿才高三尺，不足成林故也。”按：今谚村无大树，蓬蒿为林，当由此演。

70,『三分人才，七分修饰』（谚）人才：人的身材长相。一个人的仪表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣着打扮对人的外观形象有着决定性的影响。 也作三分人样，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

71,『行不愧影，寝不愧衾』（惯）衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。指做任何事情都问心无愧。

72,『井水不犯河水』“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。我国古代先民最早是生活在河水旁边，因此，长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居，汲水方便，而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主，生活地点基本上是因气候或自然环境而定的，所以经常迁徙。井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后，先民摆脱了依赖自然气候的制约，以往仅仅居住在河谷，现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人们逐渐聚居在一起，可能出现城镇，以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活，社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活，没有发展农耕，不打井，继续逐水草而暂居。因此，有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族，是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居，是农耕文明。历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一说。

73,『往脑袋上扣屎盆子』（惯）比喻栽赃、陷害。

74,『一根棍子吞到底』释义：比喻横下一条心，干到底。例句：拿我来讲，那我是打定主意，一根棍子吞到底。反正苦瓜种下了，就剥开脸皮搞。

75,锯大树做镰把——大材小用

76,『死人头上无对证』人死无法讲话，无法证实。成语：死无 对证。陈登科《赤龙与丹凤》：“死人头上无对证啊！一个 人，两个人还好说；上百人，上千人，全村人都往你头上一 歪，事情就难办了。”

77,『家有千贯，不如日进分文』（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。家里纵然有千贯的钱财，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入虽少，也远比只出不进的死钱好。

78,背靠背走路——各奔东西

79,哥哥做生意赚了点钱，可就是爱乱花，总也攒不住钱。妈妈埋怨哥哥说：“你呀，金手银指甲，能挣又能花；左手抓，右手走，钱到手里打一扭。”（河南·新野）

80,『欺人是祸，饶人是福』（谚）欺侮别人会招来灾祸，宽恕别人会得到好处。指待人处世，贵在宽宏厚道，最忌蛮横欺人。 也作“饶人是福，欺人是祸”。

81,『大姑娘裁尿布，闲时做下忙时用』谓抽时间作准备。成语： 未雨绸缪。梁斌《红旗谱》：“这放机关枪，对咱穷人本来没 有好处，可是大姑娘裁尿布，闲时做下忙时用。将来咱用着 这机关枪了，拿起来就能放。”

82,『无儿不使妇』（谚）没了儿子，就不要打算使唤儿媳妇。指儿子死后，最明智的做法是让儿媳妇另嫁。 也作无儿不留媳。 无儿难置妇。

83,我们班有一个同学在跳绳比赛中获得了区运动会的第一名，老师号召我们大家向他学习时说：“体育锻炼记心上，生龙活虎身体棒。”（河南·三门峡）

84,耗子陪伴猫睡觉——练练胆子

85,『溺爱者不明，贪得者无厌』（谚）溺爱：无原则、无节制地偏爱。指对人溺爱，就不能明察；贪婪财色，就永远没有满足的时候。

86,叔叔的儿子学习成绩很差，叔叔每次问起他考的分数，他不是装聋作哑，就是一溜烟儿跑开。在一旁的婶婶常对叔叔说：“穷怕客，富怕贼，麻花裤子怕站歪。咱儿子就怕提学习的事儿。”（河南·濮阳）

87,『饭要一碗一碗地吃』比喻逐步完成。碗，也说：口。成语： 循序渐进。茅盾《蚀》：“他是精明老练的，他服膺一句老话： 饭要一碗一碗地吃。”

88,『得趣便抽身』（谚）事情做到满意处，就应当收身止步，不可贪得无厌。指凡事要适可而止。

89,『当家人，恶水缸』（谚）恶水缸：盛污水的缸子。掌管家事的人就像个盛污水的缸子，无论什么脏污都有可能往里倾倒。指当家人往往受累又受怨，只有默默承受。

90,走上步看下步——瞻前顾后

91,表哥初中毕业，嫌自己家穷，想出外打工。舅母说：“人勤，穷不久；人懒，富不长。只要你脚踏实地地干，在哪都会过上好日子。”（广东·龙门）

92,玩具店里的娃娃——有口无心

93,『钟在寺院声在外』释义：比喻名声在外，人人都知道。“声”又作“音”。例句：你还不知道我这个人是钱到手饭到口，钟在寺院声在外，开费大着哩。

94,『割猫儿尾拌猫儿饭』（惯）比喻替当事人办事，花费的是当事人的钱。 也作割猫尾巴拌猫儿食。 将猫儿尾拌猫儿饭。

95,『灶膛里抡锤——砸锅』（歇）本指把锅打破，转喻把事情办糟了。

96,『不以成败论英雄』释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”

97,『册、卷、页』只要读书，就离不开册、卷、页，它们表示什么意思，又是怎么来的呢？册：在中国古代文字产生以后，当时没有纸张，人们只好把文字刻到甲骨上，写在竹片或木片上。竹片或木片统称“简”。一片简只能写几十个字，记一件事情，往往需要多块简。为了查找方便，就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。卷：在发明纸以前，有的人因为竹简、木简太重，也有把文字记载在丝织品上的，称为帛书。帛书比竹筒、木简携带方便，也容易收藏，它可以卷起来，按次序编号，于是出现了一卷一卷的书。页：造纸发明以后，人们把印好的一张张纸用线装订成册，这就是我们现在看到的线装本。线装本大多采用毛边纸，只能一面印字，对折装订，每张称之为一页，页码数印在对折线上。后来，印书采用机制纸，两面都可以印字了，每一面都印上页码数。现在称页，就是由此而来。

98,水田里的蚂蟥——你不找它，它找你

99,『半夜起来当皇帝——痛快一时是一时』（歇）指只图一时痛快，不顾以后艰难处境。