哲理语录_（金句珍藏）

1,当绝对数字不足以揭示我们的成就时，指数可以帮大忙。

2,『幸福女人：适应爱情与婚姻的温差』王子和公主走进结婚礼堂，从此，他们幸福地生活在一起，故事戛然而止。实际上，婚姻生活远比爱情来得更长久、更细致、更现实。婚姻能够彻底改变一个女人，从外表到内心。

3,祸与福，常在一念之间。

4,寂寞向成功，埋头向光明。

5,你会发现，当你表情愉悦时，你的工作伙伴也会同样愉悦，你的工作状态也会同样愉悦，最后导致的结果是，一件工作任务的顺利完成，一个大项目的圆满成功，你的命运在一天天的改变中变得与众不同。这便是微观世界到宏观世界的改变，由量变到质变的改变。

6,聪明只是开窍，智慧才算开悟，而大智若愚则是彻悟。

7,『贫穷志不移』一个人虽然贫穷，但是其志气不能没有。俗话说，人小志气大，不好也会好。有志气的人，即使处于贫穷的状态，那也是短暂的困境。

8,奉献者则仁人，贪欲者则恶人。

9,初恋就是对心灵的折腾，一个人即使再努力，也不过是镜花水月。

10,吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。——证严法师

11,如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们在一起的每一分每一秒；不要忘记我喜欢什么、讨厌什么；觉得什么是幸福、什么是痛苦。而我无论如何都不会忘记任何一个关于你的记忆的片断，你习惯什么、反感什么。

12,恋爱是场华丽尊贵的社交，如果你适应不了一个人的冬天生活，那也不要让自己进行不体面的恋爱行为，因为只有体面的爱着，才能安全的度过寒冬。

13,男子分三种——大胆的，怯懦的，顽梗的。女子愿嫁大胆的，厌恶怯懦的，可是多半嫁了顽梗的。你可以任性大胆，任性顽梗，但是千万不可怯懦；不但中国女子不爱怯懦之夫，外国女子更甚！

14,我在我美丽的茧里编织着岁月静好，惟愿君心，似我心。一缕炊烟，养在心底，那些流转的微笑，都是内心的倾情，从不为换取。

15,生活中，不知不觉，我们的欲望越来越多……诚然，名利之心人皆有之，但在这个物质的时代，我们若想获得多一些的自在，最好能够淡化自己的利欲之心，唯有如此，才能将自己置身于一个宁静平和的世界中。

16,很多时候，冲动里面有一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。

17,财富可能用尽，绚烂也会有归于平淡的一天。但心灵平静与自己喜欢的职业，则是可以要多久就多久的。幸福如果建立在华丽但短暂的事物上，也会跟着短暂，所以最好的方式，应该是以能细水长流的事物作为养分，这样才能培养出真正的幸福。

18,在日常生活中，凡事都要做好安全的准备，以防万一。不要轻视风小、不要轻言火弱，因为星星之火可以燎原。

19,恋爱，其实就像荡秋千，过程幸福，终将回到原点。

20,相反，我们在为目标奋斗的过程中的那种积极心态却能让我们体会到生活的乐趣。而这种积极的心态是可以长久维持的，也可以转化为长久的满足感，这才是幸福的所在。

21,在春花秋落间，期许岁月静好，走过流年的山高水长，愿尝尽尘世烟火的我们，仍能用一颗无尘的心，守望生命如初的美丽。

22,恋爱就像赌博，先爱上的人先输。我已经输了，输得一败涂地。

23,平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。

24,转移注意力。如果你觉得自己即将冲动失控，赶紧转换一个环境，你的注意力和精力也会相应地转移。千万别去想那些惹你生气的人或事，否则你会更加冲动的。

25,人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。

26,『自大者如盲执烛』若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。（《法句经·多闻品》）自己懂了一点东西，就骄傲自大、目中无人，这就像盲人手执灯烛，照亮了别人，自己却看不到光明。

27,穷人读书拔穷根，富人读书扎富根。

28,人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奋进；而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，却常常一事无成。

29,前因后果。种因得果的关系，并不像“种瓜得瓜，种豆得豆”那么直观，现报是指现因现果，佛家讲“三世报”，即现报、生报、后报。现报是说今生所做的事，现世就有报应。例如做了好事被中央电视台宣传，做了坏事被警察逮进监狱，拿到名校文凭便找到高薪工作，诸如此类，都是现报。生报即来生才受报应。现代人不信来生，总该有后人吧！儿孙出了个朱元璋，坟墓立即会被加高加大，甚至还能把名字留在历史上；儿孙出了个大浑蛋，尸骨不被从坟墓里刨出来就算幸运了。后报即未来久远的报应。佛家说，“纵使千百劫，所作业不亡”，一个人种下了善恶的种子，无论过多久，都会结出果来。太久远的事难以想象，不妨翻翻历史，那些圣贤名君，被人夸到现在，将来还会继续被夸；那些些暴君奸臣，被人骂到现在，将来还免不了挨骂。当然，这只是现象，佛家所说的果报，含意深远，不是那么好懂的。

30,只有春风、夏雨、秋霜，才能共同解读一片落叶生命的凝重。

31,『缘分不可强求』有缘则合，无缘则离。（佛说五-无反复经》）有缘千里来相会，无缘对面不相识。人与人的聚合或离散是讲究因缘的，缘分是不可强求的，强求的缘分是错误的缘分。无缘的坚持对爱情来说不是执著而是执迷。就像歌词中说的那样：

32,佛家养心，道家养身，儒家养智，但是这三家什么都养。怎么这一百多年来总有人对着这老祖宗过不去？几千年了，这么一个古老的国家，怎么就没一点可取之处呢？

33,每个人都不可能随心所欲地生活，人生注定要有所为有所不为。能为而不为，要么是懒汉，要么是懦夫；不能为而为，要么是故意找不愉快，要么就是一根筋。能察大势，洞悉规律，懂得何时静若处子，何时动如脱兔，顺大势规律，在为和不为之间自在取合的人，方为智者。

34,『智言慧语』我的老友张君说：“人生四惑（酒、色、财、气）的次序，是一个比一个严重普遍，并不是一个比一个轻微狭隘。”他这话极不道理。因为酒，有不饮的。色与财则比酒有引诱性，然而也有不贪不好的。唯有“气”是人人当犯的。并且“气”能伤人的身体，促人的寿命，较酒、色格外容易。

35,苦与甜是孪生姊妹，怕苦难尝甜；输与赢是同胞兄弟，怕输不会赢。

36,离心无佛，离佛无心，亦如离水无冰，亦如离冰无水。凡言离心者，非是远离于心，但使不著心相。——《达摩大师血脉论》

37,祖父不宜越过父亲直接管教孙子；昨天不能越过今天直接干预明天。

38,情景：你的父亲已经进入老年，但脑袋瓜仍然好使，有一天，你建议他搬到养老院安度晚年，去了那儿不久，他就过世了。因为此前你爸爸完全不愿离开自己的家去搬到养老院，于是，你的悲痛比常人更加厉害。◎箴言：请对自己慈悲一些，让自己的悲痛和哀伤早日平息，你已经尽力了。

39,『佛心禅语』懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说，什么话都敢说。

40,村里人都知道在山顶住着一位智者。其中一位有为的村民决定长途跋涉去拜访这位智者，并向他问一些重要的问题。当到达后，一位老仆人热情地接待了他。他说自己是来拜访智者的，仆人微笑着领他进去。他们走了一会儿，不知不觉，村民就已经穿过后门，被仆人领到了屋外。于是，他就问圣人在哪里，为什么自己没有遇到他。仆人回答道：“你已经见到了。你在生活中遇到的每个人，尽管他们看似平凡和微不足道，你都应该把他们看做是睿智的圣人。如果这样做，今天你带来的任何问题都可以得到解决。”

41,今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。

42,女人的爱是婚姻里一盏不灭的灯。

43,不在意，也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。

44,人为什么活着？活着是为什么？这需要我们细心挖掘。生命有何意义？人生的价值是什么？每个人几乎都会思索此亘古难题。当我们无从选择地，或有意无意地走错了人生的单行道时，才会明白，人生终究不是用来“探究”的，活着并精彩地演绎生活，才是唯一的人生。

45,『师从德摩斯第尼』那么，我也告诉你，演说的时候一定要充满激情，具有感染力，这样才会成功地抓住听众的心。一旦抓住听众自豪、爱慕、同情、野心等主导情感，那就无须担心他们还有什么理由来攻击你了。

46,家是每个人事业的起点，是生活的基础，让家庭成员彼此和睦，家庭氛围一片祥和，这是每个人的理想，也是人生幸福、事业成功的根本。我们中华民族历来是重视家庭的，家庭观念、亲人感情已经深深地烙在了每个中华儿女的血液里，因此对于齐家这个话题，我们中国人——中国老人是最有发言权的。

47,培树培根，培人培心。

48,性爱最初并不只是着眼于好看，更多的是要享受其对象，自古以来，有多少笑话花费在用来揭开某些事情的薄薄的面纱上！这些事虽然受人喜欢，但却让人看到自己与动物间有如此之近的亲缘关系，因而增加了人的羞耻心。而且这些表示即使足以导致会意微笑，也是不可以在上流社会里不加掩饰地明说出来的。

49,许多人试图找到解决危机的办法。然而，当危机得以解除，他们却没有深究背后深层次的原因，直到危机再次出现。因此，问题只是得到暂时的解决，却从未触及根本。由于错误对待问题以及忽视真正原因，小问题可能最终发展成重大问题。借助脑力，我们应该多问自己和其他有关人员一些问题。我们应该汇集大家的智慧，群策群力，这样就能找到问题的结构性解决方案。最高的荣誉就是为他人服务。