2021-02-10 11:12

俗语大全_民间俗语_民间俗语

1,索贿人的口头禅——研究研究（烟酒烟酒）

2,『功到自然成』下够了功夫，就会有成果。歇后语形式为：铁打的房梁磨绣针，功到自然成。明代《西游记》：“师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个功到自然成也。”

3,『看《三国》掉眼泪，替古人担忧』释义：三国：指罗贯中著的长篇历史小说《三国演义》。看《三国演义》掉下了同情的眼泪，在为古人担忧。比喻担忧是多余的，没有必要。例句：你不是吃奶的孩子了，该咋样做你自个瞧着办！我说这话也不过是看《三国》掉眼泪，替古人担忧。反正你今后在外的一切行为都与本号无涉！

4,弟弟因为一件小事和同学吵起架来，妈妈见了，批评他说：“应忍且忍，该耐则耐，省事免灾。你可不要学麻雀吃不下二两谷二小肚量啊！”（浙江·余姚）

5,石头棒槌灌米汤——滴水不进

6,『火里火里去，水里水里去』（惯）比喻冒再大的风险也不在乎。也作火里火去，水里水去。水里水里去，火里火里去。

7,孪生的娃娃——没大没小

8,小时衣裳老来穿——过时的货

9,『五福临门』“五福临门”是人们都喜欢的吉祥话。春节期间，不少人家都喜欢贴上“迎春接福”、“五福临门”的横幅，或写上一个大红“福”字贴于正门之中。这“福”和“五福”的含义是什么呢？所谓“福”就是幸福，即福运、福利、福气等。《韩非子》卷六有这样的说法：“全寿富贵之谓福”。清晰解释了“福”的内涵。比较全面地阐述“五福”含义的是《书经》，《书·洪范》中说：“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日修好德，五日考终命。”五者构成了五福，详细解释起来是：第一福长寿，是命不夭折而且福寿绵长。第二福富贵，是钱财富足而且地位尊贵。第三福康宁，是身体健康而且心灵安宁。第四福好德，是生性仁善而且宽厚宁静。第五福善终，是能先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。只有这“五福”合起来才能构成幸福美满的人生。

10,草丛里的眼镜蛇——歹毒

11,『白布落在染缸里——洗不清』（歇）比喻冤情洗刷不清。也作“白布进了染缸——漂不干净”。

12,『是粥是水，揭开锅盖』（谚）比喻人或事物的真相，揭开表层，自然就一清二楚。

13,『官大一级压死人』以行政手段强迫命令。西戎《纠纷》： “爱怎么就怎么吧，官大压死人，你是咱二小队的队长，叫住司法科马上就卷被子走，姓张的不说二话。”

14,『好汉怕赖汉，赖汉怕急汉』（谚）赖汉：死乞白赖、胡搅蛮缠的汉子。急汉：生性急躁或被逼急了的汉子。指不要脸面的无赖、性急拼命的人是什么事都能做出来的。

15,『问官答花——驴唇不对马嘴』（歇）问的是“官”，答的是“花”。比喻答非所问，或把毫不相干的东西胡乱扯在一起。

16,『郎中』“郎中”现指医生，南方多此称呼。如现代京剧《沙家浜》中有地下党联络员假扮郎中为沙四龙看病传递情报的情节。郎中，古代是一种官职。始于战国，汉代沿置，属光实禄勋，管理车骑、门户，并充内侍卫，外从作战。初分为车郎、户郎、骑郎三类，长官设有车、户、骑三将，其后类别逐渐泯除。晋至南北朝，为尚书曹司的长官。自隋朝自清，各部皆沿置郎中，分管各司事务，为尚书、侍郎、丞相以下的高级部员。范晔《张衡传》：“公车特征拜郎中”，指汉朝的官职。宋代始设医官，最高级的是大夫，其次为郎，又称郎中，以下便称医效、祗侯等。后人因之称医生为大夫或郎中。显然是为抬高医生地位而有意奉承之，说穿了是官本位在作怪。既然长期称医生为郎中，也就习以为常了。

17,『蜡烛不点不亮』（谚）比喻不使用硬的手段就没有效果，或不指点提醒就不会明白。也作蜡不点不明，灯不拨不亮。蜡烛不点不亮，锣鼓不敲不响。

18,『低棋也有神仙着』（谚）着(zha。)：下棋时走的一步棋。指低水平的棋手，偶尔也会走出一步极其高明的棋着。比喻平庸或愚笨的人，偶尔出言谋事也会有过人处。也作“低棋阵里有高着”。

19,『肚子里长牙』（惯）比喻心中暗暗立下大志。

20,『拿镜子照照自己』释义：指看看自己怎么样。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。例句：人真是个怪物，光知道有嘴说人家，外表装进步，说起话来天官赐福，咋就不拿镜子照照自己呢？

21,『治疮不能怕剜肉』救急不能心疼好东西。成语：挖肉补疮。李准《不能走那条路》：“我想着‘想治疮不能怕挖肉’，卖！就想起了卖地。”

22,邮递员摆手——没信

23,『一方水土养一方人』（谚）指水土不同，人们的生活方式、风俗习惯也有所不同。也指一处地方的自然资源就养活着这一地域的人们。也作一方水土一方人。一处水土一处人。

24,『老皇历』“老皇历”比喻陈旧过时的规矩。那么，“皇历”是怎么来的呢？它有个演变的过程。我国自古重视历法。西汉以前，我国使用六种古历法，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。传说黄帝历最为古老。唐朝诗人卢照邻《中和东·歌登封章》：“炎图丧宝，黄历开璇。”黄历就是黄帝历的简称，所以人们习惯称历书为黄历。另外，“黄历”也叫“皇历”。因“皇历”的封面多用黄色纸张，故也被称为“黄历”。历朝历代都有历法，不过都是以黄历为基础。到了唐朝，唐文宗大和九年（835年），唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》，并宣布今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作“皇历”了。 “皇历”里面记载的历法，一般是以年为限，第二年就应更新，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，那一定是错误的。因此，过时的“老皇历”是使用不得的。不能与时俱进，坚持旧观念，拿老规矩办事，往往容易出错，就被人们讥笑为“老皇历”。

25,『脚踏两只船』（惯）1形容和两边都有联系，哪一方都不得罪。2指同时做两种事情。也作脚踩两边船。脚踩两只船。

26,『话怕三对六面，事怕挖根抽蔓』（谚）三对六面：三方面人当面质对证实。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面对问题要查对核实、追根究底，彻底弄清。

27,『压不住台』（惯）比喻控制不住局面。

28,『士为知己者死』释义：愿为知心的人做任何事情。例句：去年我们给他办好了去港的手续。这次是他不愿去了。他说：“士为知己者死，生为药厂人，死为药厂鬼！

29,『顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重』见“放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重”。

30,『酱油不吃要吃醋』醋味酸，指产生嫉妒心理。陈登科《淮河边上的儿女》：“大家哈哈大笑起来：刘小狗子酱油不吃，要吃醋呀！”

31,『刀伤好治，舌伤难医』（谚）受了刀伤还容易治好，受人恶语所引起的精神创伤却很难平复。指恶毒的诽谤对人的伤害最大。

32,十月的丝瓜——满肚丝（私）

33,小河汊里的鱼——翻不起大浪

34,『金无足赤，人无完人』人难免有缺点，不可能十全十美。语序亦可换置。类似的：瓜无滚圆，人无十全。周克芹《许茂和他的女儿们》：“只是，正像人们常说的那样：瓜无个个圆，人无样样全。老成厚道的农村实干家罗祖华，对于为人处世方面的学问简直少得可怜。”

35,小华的妈妈总爱指责别人，说这个人如何如何不好，那个人怎么怎么不行。小华爸爸听不下去了：“谁的脚丫子能没一点臭味？你自己就那么四面净，八面光？”（吉林·农安）

36,『牛去一毛，仓去一粟』（惯）比喻损失很小，微乎其微。

37,李叔叔正拿着一份请柬为钱发愁，他表弟结婚又送来了请柬。李叔叔叹气说：“真是人情逼死债，头顶锅头卖啊！”（新疆·乌鲁木齐）

38,爸爸在家是“妻管严”，每到不能当家做主的时候，总爱自我解嘲地说：“我是有首相的国王——管不了多少事。”（河南·平顶山）

39,钓鱼要忍，拿鱼要狠。

40,『好牛不缓，好马不颠』释义：好牛行走不迟缓，好马骑着不颠簸。例句：不骑就不骑，不要胡说八道。我的白龙马可不是颠人哩！常言说，“好牛不缓，好马不颠”，不相信可以实践。

41,『给个棒槌认作针』释义：针，谐音“真”。棒槌是粗木棍，却当作是细针。比喻别人敷衍自己，自己却认真地当件事来对待。例句：凤姐道：“我哪里照管得这些事，见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给我个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。”

42,『在城随城，在乡随乡』（谚）到了城里，就遵循城里的习俗；到了乡里，就过乡里的生活。指到什么地方就要遵循当地的风俗习惯。

43,逼狗到墙角——反咬

44,『豆腐多了一包水，空话多了无人信』（谚）空话：不实的话。豆腐多了水分就多，空话多了谁也不会相信。指说话要取得人们的信任，就必须实话实说，有根有据。

45,『冬虫夏草』“冬虫夏草”是味名贵的中草药。它的名字听起来挺古怪，它到底是虫还是草?1723年，法国人巴拉南在中国发现了冬虫夏草，把它介绍给了世界。1842年，真菌学家伯克利初步弄清楚了这个怪东西的真面目，发现它是一种叫虫草菌的子囊菌寄生在蝙蝠蛾的幼虫上形成的。蝙蝠蛾在冬天到来时，把虫卵产在土里，一个月以后就差不多孵化成一条条胖胖的幼虫。这时候，早在一旁等候多时的一种叫虫草的真菌便使劲往幼虫的体内钻，开始专门吸取幼虫体内的营养。于是，整个冬天，幼虫体内都有这种寄生菌大量繁殖，使幼虫体内充满菌丝。等到第二年的5—7月，幼虫早已死亡，这种寄生菌就迫不及待地钻了出来，在虫体顶部长出了3～5厘米，甚至10厘米的“草”，这“草”粗0.4—0.7厘米。这时候的虫体像三眼老蚕，外表深黄色，粗糙，背部有不少皱纹，腹部还有8对足，其中中部的4对足最为明显。这就是为什么人们冬天看它是虫，夏天看它是草，人们也因此给它起了个“冬虫夏草”的怪名字。冬虫变草虽然可以说是虫和草的结合体，却既不属于虫，也不属于草，它是一种菌藻类生物，大多分布在中国青海、四川、云南、贵州、甘肃海拔4000米左右的高海拔地区。冬虫夏草除含有对人体非常有益的虫草酸外，还含有大量的蛋白质、脂肪与碳水化合物，以及人体所需的多种氨基酸，所以它是一种名贵的中药材。最近由于商家炒作，身价蹿升，直逼黄金。

46,哥哥外出打工，在车上被一个自称是老乡的人骗了钱。妈妈教育他说：“人上一百，形形色色。豆腐嘴刀子心的人多的是，今后你可要像蜂窝煤那样，多长些心眼儿！”（河南·辉县）

47,『没事人一大堆』（惯）指装作局外人，把事情推得干干净净。

48,『远路无轻担』见“百步无轻担”。

49,芝麻地里的老鼠——吃香

50,『咬苦瓜尾巴』（惯）苦瓜：一年生草本植物，果实长圆形或卵圆形，两头尖，表面有许多瘤状突起，味苦，可作蔬菜。形容痛苦难受。也比喻吃苦，过苦日子。

51,筵席上打架——不欢而散

52,『没有规矩，不成方圆』见“不依规矩，不能成方圆”。

53,我的邻居有位老奶奶，年近六十，两个儿子均已成家，弟兄两人常因为嫌老人偏这家向那家而吵闹不休。热心的妈妈常去劝和兄弟俩：“天下老人偏小的，不偏小的偏好的。”（河南·林州）

54,『饱汉不知饿汉饥』释义：比喻得到安乐、满足的人不知道别人的困难，不关心别人的疾苦。例句：萧大爷亦劝他慢些，“我同钱太爷还有句话说”。小爷们等不及，只是跺脚，说：“误了差使，钉子是我碰。你饱汉不知饿汉饥，我劝你快走罢！”

55,『近人不说远话』关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》： “咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群家伙跑了。”

56,『半路上捡了个喇叭——有吹的』（歇）吹：本指吹气演奏，转指吹牛、说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。

57,『没家亲引不出外鬼来』（谚）没有家亲作内应，就不会引来外部的邪魔鬼怪。指外部的邪恶分子到内部来捣乱，总是内部有人勾引。也作没有家贼引不进外鬼来。无家鬼送不了家人。

58,『贱陀螺——不打不转』（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩时用绳子或布条缠绕后用力抽开，使直立旋转，越抽打转得越快。本指陀螺不抽打就不转，转喻不施加压力或不来硬的就不听从。

59,『开水煮，滚油煎』（惯）形容受着悲惨、痛苦生活的煎熬。

60,『死也要拉个垫背的』见“临死还要拉个垫背的”。

61,『树大有枯枝』释义：比喻聚集的人多了，难免出现少数坏人。例句：俗语说的，树大有枯枝，一国之大，自然是有好有坏的，何必一棍打一船呢？

62,『逼着哑巴说话』忍无可忍，引起愤慨。逼着，也说：急得、惹得。浩然《艳阳天》：“我这样的话还多着哪，再这么逼着哑巴说话，我全都给你们抖落出来！”

63,『一而再，再而三』（惯）比喻由此及彼，连续多次。

64,『跑了一条大鱼，捞了一网虾』比喻收获不大，没有达到预期目的。周立波《暴风骤雨》：“‘跑了？’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼，捞了一网虾。’花永喜说。”

65,『举白旗』在现代战争中，举白旗表示投降，已是国际惯例。它源自古代战争。在战争中使用白旗始于远古，但当时白色旗帜代表要求进行谈判先休战，而不表示投降。当交战的一方打出白旗时，对方便知道另一方要求谈判，于是下令停止一切进攻活动。持白旗的一方则派出军使、号手、旗手和翻译到对方指挥都会明谈判条件和意图。军使从展示白旗始到再回到本方为止享有不可侵犯的权利。随着时间的推移，人们逐渐把在战争中打出白旗转认为是投降，后来打白旗就成了投降的标志，一直沿用到今天。

66,邻居二哥不务正业，昨天赌博赢了三百多元，就到处炫耀。爸爸严肃地教育我们说：“能看贼挨打，莫看贼吃饭。不劳而获，终不是存身立业的路子。你们可不能染上这样的毛病。”（河南·内乡）

67,『东葫芦扯到西架上』释义：借指把不相干的事混在一起。例句：“嘿嘿嘿！这叫把东葫芦扯到西架上了！”老队长不以为然地笑笑……

68,『他要我的心肝，我要他的五脏』指拼命，作殊死战，成语：势不两立。陈登科《活人塘》：“不要怕，他能杀我们，我们就不能杀他？他要我肝花，我就要他肚肠。”

69,『两虎相斗，必有一伤』释义：比喻两个强者争斗，必然有一方受到伤害。例句：玄德急止之日：“不可！吾今提兵取川，全仗汝二人之力。今两虎相斗，必有一伤。须误了我的大事。吾与你二人劝解，休得争论。”

70,龙王爷出海——兴风作浪

71,『打入冷宫』（惯）冷宫：古时皇宫中失宠后妃的住处。比喻搁置或冷落一旁，不予理睬。

72,『老虎入山，蛟龙下海』见“龙归沧海，虎入深山”。

73,我出出进进总不爱关门。妈妈数落我：“你啊，真是属耗子的——拖着尾巴走路！”（黑龙江·宝清）

74,『吃了扁担——横了肠子』（歇）指横下心不顾一切地去做某事。

75,救火没水——干着急

76,『三家四靠，倒了锅灶』（谚）三家四家要是都靠着一家来接济养活，那这一家就非倒灶不可。指接济要有限度。

77,『一只脚棺材里，一只脚棺材外』谓处于死亡边缘，或处于危险境地。电视剧：“五十六岁了，快退休了，已经是一只脚跨进棺材里了。”

78,『花有重开日，人无再少年』释义：比喻青春一去不复返。例句：咱岛里部知道，你是个英雄有为的少年，古人说：“花有重开日，人无再少年。”这少年时代真是黄金难买哪。

79,『亮牌子』（惯）比喻明确告诉人自己是干什么的。

80,菜园里的羊角葱——越老越辣

81,我和妈妈在街上看到一张布告，上面说母女俩合伙诈骗被判了刑。妈妈感慨地说：“啥大人养啥孩儿，啥蒜结个啥蒜薹儿。”（河南·汤阴）

82,火焰驹上路——日行千里

83,『秋后问斩』在影视剧或者小说当中，我们往经常看到，对死刑犯人宣判之后，多数都要加上一句“秋后问斩”。这是为什么呢？古代处决犯人一般都在秋后问斩，为什么不在其他季节执行死刑呢？这与古人的自然神权观念有关，顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。因此执行死刑也是选在肃杀的季节里，认为万物都要在这个季节面临死亡，所以处死犯人也是顺应了天意。到汉朝时，将死刑的执行以及重要诉讼活动限制在秋冬举行，不仅仅是一种观念，而且已经被人们普遍接受了。

84,『有了后娘，就有后爹』（谚）后娘：继母。指孩子一旦失去了亲娘，父亲也就会和后娘一样对孩子只有冷淡，没有关爱。也作有后娘就有后爹。有后娘必有后爹。

85,『守着井喝不到水』（惯）比喻有现成的东西却没有办法享用。

86,『打哈哈』（惯）1指凑趣，逗笑。 2指对事情敷衍、应付。

87,『一人得道，鸡犬飞升』原指宗教修行，功德圆满。借指某一人成功，有关的人均得到好处。姚雪垠《李自成》：“这事一办成．你就一步登天。你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古语说得好：一人得道，鸡犬飞升。”

88,『教的言语不会说，有钱难买自主张』（谚）别人教的东西往往难以化成自己的东西说出来，做事贵在自己有主见，不盲从别人。

89,『拳不离手，曲不离口』技艺要坚持练习，不坚持就要荒废。《北京短篇小说选》：“你也得好好练，干咱们这一行，总得拳不离手，曲不离口才行。”

90,『江河千百条，条条归大海』释义：比喻迟早要归到某处去或要走某一条路。例句：江河干百条，条条归大海。今日言别，明日重逢，这也是常有的事。

91,太阳底下点蜡烛——浪费

92,『吃哪庙的饭，撞哪庙的钟』靠谁生活，就为谁服务。张孟良《儿女风尘记》：“人随王法草随风；吃哪庙的饭，撞哪庙的钟。”

93,『前辈子欠了债这辈子来还』债，受折磨。前辈子，也说：前世、前生、上辈子。曹禺《北京人》：“哎，这也是冤孽，清少爷，你是前生欠了大奶奶的债，今生该她来磨你。”

94,『一条藤上结的瓜——苦都苦，甜都甜』（歇）苦：本指味苦，转指痛苦。甜：本指味道甜美，转指生活幸福。形容彼此利害相关，同甘共苦。也作“一条藤上的两个瓜——一样苦来一样甜”。

95,『一槌敲响了闷鼓』（惯）比喻一句话使人顿时明白。