2021-03-22 04:04

中国民间称呼大全_俗语大全

1,『恨不得生出一百张口来』（惯）形容被人怀疑，急切想分辩清楚。也作“恨不得长出一百张嘴来”。

2,『七十三，八十四』（惯）形容说话东拉西扯，唠唠叨叨。

3,『福如东海，寿比南山』（惯）南山：终南山，在陕西省西安市南边。指福运就像东海一样无边，寿命就像终南山一样绵长。多用于祝寿。也作“福如东海长流水，寿比南山不老松”。

4,『好了疮疤忘了疼』释义：境况变好了，就忘记过去的困苦。例句：大春说：“三贵哥！你早先在城里打鼓收破烂，挣钱就吃喝嫖赌，把庄稼活早忘了，这工夫分了地，你还那么懒散，你这是好了疮疤忘了疼呀！你爹怎么死的？……”

5,『瞎子见钱眼睛开』（谚）指金钱对人有着极大的吸引力。也作瞎子见钱眼也开。瞎子见钱眼睛亮。

6,『脸朝黄土背朝天』指在田地里耕作。刘绍棠《二度梅》： “他就知道脸朝黄土背朝天，闷头干活；一不能说会道，二不识文断字，三没有七弯八转的心眼儿，当不了干部。”

7,『快刀打豆腐，两面光』指两面讨好，或使双方满意。或说：刀切豆腐两面光。清代《活地狱》：“黄大老爷这样一做，算是快刀切豆腐，两面光，上司也敷衍了，同寅也瞒过了。”

8,『一棵树成不了森林，一滴水成不了大海』释义：比喻一个人力量单薄，办不成大事情。例句：韦步平抬头，瞅他片刻才说：“一棵树成不了森林，一滴水成不了大海，一个入成不了队伍，要干还得联合更多的弟兄才行。”

9,『若信卜，卖了屋』（谚）卜：占卜，用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话，就会因风水不佳，连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人，绝不可信。

10,『放着河水不洗船』有条件不加利用，或不去做省心的事。张孟良《儿女风尘记》：“我为什么放着河水不洗船？把书状送给刘推事，叫他先做个准备，对我倒有好处。”

11,奶奶和一个远房的亲戚拉家常，问她家有几口人，她苦笑一下说：“我现在是头疼一家病，脚动大搬家啊！”（江苏·金湖）

12,『丁是丁，卯是卯』释义：形容做事认真，毫不马虎。例句：他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。

13,『隔山买老牛未见牛，结果买的是老牛』做事不了解情况，吃亏上当。类似的：贪贱买老牛，一年倒两头。刘绍棠《芳年》：“隔山买卖老牛，是得多长几个心眼儿。”

14,狗咬吕洞宾——不懂好歹；不认得真人：不识好歹；不识好人心；不识真神仙；有眼不识真人

15,『树怕烂根，人怕无志』释义：人要是没有志向，必定一事无成。例句：树怕烂根，人怕无志。什么是力量？理想是力量，意志是力量，知识是力量。只要努力，这一切你都能争取得到。

16,老鸹身上插花翎——自以为美

17,『又要马儿好，又要马儿不吃草』想要又好又省，想要人们努力工作，却不给条件和报酬。马烽《三年早知道》：“真是又要马儿好，又要马儿不吃草。你又要我们多浇地，又不多给水。”

18,『不遇盘根，谁别利器』（谚）盘根：树根盘绕。指不遇到盘根错节，谁能识别出斧子的锋利。比喻不遇到棘手难办的事，就显现不出英杰之材。

19,天上星星地上板凳脚——数不清（白族）

20,『人要帮人，人要人帮』人需要互相帮助。传记图书：“俗话说，人要帮人，人要人帮。千万不要做个只要人帮，却不去帮人的自私者。”

21,吃过午饭，爸爸便急着去学校开会，谁知刚骑车出去又回来了，原来是自行车没气了。爸爸给自行车打足了气后蹬着车便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又给弄脏了。妈妈说：“这真是不是驴不拉，就是磨不转。”（河南·武陟）

22,『肉烂在汤锅里』（惯）比喻没有受到损失，或好处还在自己人手里。也比喻利益、损失都混在一起，分不出来了。也作肉烂在汤里。肉烂在锅里。

23,『头剃了一半，再疼也要剃光』（谚）泛指事情进行到中途，不管有多少困难，也必须坚持到底。

24,『书生治兵，十城九空』（谚）只有书本知识而没有实战经验的人领兵作战，十座城池就有九座守不住。指书生领兵打仗，非遭惨败不可。

25,『狗肉包子上不得席』不够资格，不配抬举。王蒙《相见时难》：“你怎么这么土鳖，真是狗肉包子上不得台盘。” 好汉不提当年勇夸耀以往的功劳，没有用处。王朔《爱你没商量》：“不提了，没意思，好汉不提当年勇。”

26,『顾了吹笛，顾不了捏眼』忙不过来，照顾不到。成语：手忙脚乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“你一个人又要上灶，又要管店，顾了吹笛，顾不了捏眼，你忙不过来呀。”

27,『好记性不如烂笔头』（谚）记忆力再强，也不如用笔把事记下来可靠。指笔记胜过记忆。也作好记性当不得烂笔头。好脑瓜子不如烂笔头子。

28,『遇到拦路虎』遇到巨大的障碍。马烽《饲养员赵大叔》： “遇到拦路虎就去问别人，学到一点好的办法，马上就试验。”

29,『各吹各的号，各唱各的调』各种意见不一致，行动不协调。成语：各自为政。类似的：一人一把号，各吹各的调／各拉各的弦儿，各唱各的曲儿／各打锣鼓各唱戏。陈登科《赤龙与丹凤》：“唉！各吹各的号，各唱各的调。弄得本县神魂颠倒，摸不着门道，不知依谁是好。”

30,妈妈一边忙着干家务，一边说：“我这是脚筛罗，手和面，胳膊肘子带捣蒜，眼里还得瞅着鸡下蛋。彬彬，快来帮帮我！”（甘肃·平凉）

31,喝着蜜水吹笛子一又甜又乐

32,世界上最深最难的一门学问——做人

33,『衣是人之威，钱是人之胆』（谚）衣服能表现人的庄重，钱财能使人胆大、自信。指衣服与钱财，是人们社会生活中不可忽视的重要方面。

34,『大家齐了心，黄土变成金』（谚）众人只要齐心合力，黄土也能变成黄金。指团结起来力量无穷，自然就能创造奇迹。也作大伙一条心，黄土变成金。三人一条心，黄土变成金。人心同一起，黄土变成金。

35,『有男不娶老生囡』（谚）老生囡：父母年老时生下的女儿；老生女儿容易被溺爱、娇惯，养成任性、懒惰等不良习性。指有儿子的话，不可让他娶老生女儿。

36,『一箭就上垛』垛，箭靶。喻立即生效，容易成功。成语：一拍即合。明代《金瓶梅》：“你不知，他爹大小事儿甚是托他，专信他说话，管情一箭就上垛。”

37,『金漆马桶——外面光彩，肚里臭不可闻』（歇）指人外表华丽，内心卑劣丑恶。

38,『冤家路窄』（谚）指仇人往往相遇，想避也避不开。也指心里讨厌的人总容易碰见。也作冤家路窄，狭路相逢。冤家路窄，在劫难逃。

39,『当面留人情，日后好相逢』（谚）人情要当面留给对方，以后才好见面。指待人接物要留有余地，不可把事做绝，把话说尽。

40,『背乡出好酒』释义：背：偏僻。比喻偏僻、不起眼的地方出入才。例句：别看咱们的胡同小啊，背乡出好酒！

41,『仇人相见，分外眼明』心里记着仇恨，故特别注意对方。明，也说：红。古华《浮屠岭》：“冤家路窄。正是仇人相见，分外眼红。田发青不由地捏紧了双拳，差点就扑了过去。”

42,『提着影戏人子上场儿——好歹别戳破这层纸儿』（歇）影戏人子：皮影戏中的人物。提醒人做事不要太露骨，免得被戳穿。

43,『新安茅厕香三天』（谚）茅厕：茅房，厕所。新砌好的茅房总能保持三天没臭味。比喻素质差的人或事物，开头还好，往后就一天不如一天。也作新开茅厕三天香。新砌茅厕三天新。

44,『冬至吃饺子』每年冬至这天，家家吃饺子，并流传着“冬至不吃饺子，冻掉耳朵”的说法。这种习俗，源自纪念医圣张仲景。张仲景在长沙为官时，爱民如子，常为百姓除疾医病。有一年，当地瘟疫流行，他在大门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡时，正值寒冬季节，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景仿照在长沙时的办法，让弟子们搭起医棚，架起大锅，在冬至那天向穷人舍药治伤。张仲景用的药名叫“祛寒娇耳汤”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，每人两只“娇耳”，一碗药汤。人们吃下后，浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人冻烂的耳朵全好了。后来人们学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。原来冬至吃饺子是不忘张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，至今，在冀、鲁、豫一带仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。

45,『软的欺，硬的怕』欺侮老实人，害怕厉害的人。成语：欺软怕硬。老舍《茶馆》：“他不敢！这路人我见多了，都是软的欺，硬的怕！”

46,『赶热灶』（惯）比喻凑热闹。

47,树叶遮屁股——不顶用；不顶事

48,『天堂有路你不去，地府无门闯进来』（惯）地府：迷信的人称人死后灵魂居住的地方。指自己找死。也作天堂有路你不走，地狱无门自找寻。天堂有路你不走，地狱无门闯进来。

49,有一天天很冷，姐姐却穿得很单薄。我说她“美丽动（冻）

50,『拿金子换银子』谓以好的换差的，不上算。类似的：金瓜换银瓜，越换越差。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“大山冷冷地说道：‘用不着，这是拿金子换银子’。”

51,『又是馒头，又是锤子』（惯）比喻软硬兼施。

52,小惠吃起饭来很香，睡起觉来又很甜，这不，刚写完作业，电视也不看就睡去了。妈妈说：“这娃一天就是穷吃饿喝霉瞌睡。”（陕西·延长）

53,卖了儿子招女婿——颠倒着做

54,见着猫儿当老虎——大惊小怪

55,我买了块电子表不敢戴，常装在口袋里。奶奶说：“你呀，有粉不往脸上搽，却往屁股上抹。”（河南·南阳）

56,螃蟹断腿——横行不了

57,『快刀不削自己的柄』指不会伤害自己。清代《荡寇志》： “怎么，外感证好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄，一准是他昏了开错的，须接位高明先生来评评看。”

58,『胡说八道』“胡说八道”指那些没有根据的或没有道理的话。这一俗语的来历与胡人有关。我国自先秦时起，就把北方边地和西域各民族称为“胡人”，后来这种称呼也扩大到外国人。东晋之后，不断有胡人人主中原，建立自己的政权。由于当时他们的文化比较落后，加之风俗习惯也不一样，说话办事迥异于汉民族所尊奉的孔孟之道，不讲究礼法典制，也没有中原人的规矩，尤其是对他们直言无忌的讲话非常反感，称其为“胡说”。至迟在南宋明代就有“胡说”这个词了。朱熹《朱文公集·答柯国材》中就有“不知当时如何敢胡说”的记载。所谓“八道”，即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。要想达到佛教的最高境界，就需要采用八种方法和途径修行，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这就是八正道的主要内容。佛教传人中国后，印度和西域来传经的僧人没有几个高僧，对佛教教义理解的不深不透，讲解佛经经常出错误，中原汉人懂梵文的人又很少，就是听他们讲错了也不知道，于是出现了乱说佛经的现象。这样讲解的佛经当然会有很多错误，有些简直是无稽之谈。从而认为胡人讲解的佛法八圣道是“胡说八道”，是毫无根据地乱说一气，以后就不再轻信胡人讲解佛经。“唐僧取经”便是例证。

59,『花不好，是自家栽的』（谚）花儿纵然不好，也是自己亲手栽下的。比喻儿女不好，也总是自己养的，只怪自己没教育好，该关爱时还得照样关爱。

60,『不是冤家不聚头』释义：冤家：仇人；也用于对亲人的昵称。在一起生活，矛盾不可避免，所以有矛盾的人总要聚在一起。例句：偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有——天不叫我操心！真正是俗话儿说的，不是冤家不聚头了。

61,『山山有路，路路相通』释义：形容道路四通八达。“山山”又作“山口“。例句：“他们走的是哪条路？”“山山有路，路路相通！进来的时候就是分开走的，讲不准。”

62,『十个公章，不如一个老乡』熟人办事方便，能够通融。或说：一个老乡，大过三个公章。刘彦林《春风得意》：“找熟人，拉关系，走后门……十个公章，不如一个老乡。现实就是如此。”

63,『把死马当活马治』释义：比喻在绝望的情况下，尽最后的努力来挽救，寄希望于万一。例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛，只好把死马当活马治，立刻请他喝酒吃饭。

64,『木匠戴枷，自作自受』枷，木制刑具。谓自己做事害自己。成语：自食其果。《北京日报》(1986，9，1):“用‘木匠戴枷，自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个外地来京木匠，真是恰当不过。”

65,石头缝里的荆疙瘩——根子硬

66,『说时迟，那时快』（惯）形容非常迅速、快捷，说话的功夫事情已经发生了。也作“说时迟，那时疾”。

67,『斑鸠嫌树斑鸠起』释义：斑鸠讨厌树，只能斑鸠飞起，而树不动。比喻客人与主人之间有了矛盾，只能是客人离开。例句：谁不愿遵守军纪，请不要留在我的大旗下边，斑鸠嫌树斑鸠起，任诸位远走高飞，我决不相留。

68,『家无二主』（谚）指家庭不论大小，只能由一人主持家事。也泛指一个群体只能由一人做首领，不能乱当家。也作“家无二主，国无二王”。

69,『严将出强兵，严婆出巧媳』（谚）将领严了，就能带出强兵；婆婆严了，就能带出巧媳妇。指严格的要求能出有用的人才。

70,『豁出一身剐，敢把皇帝拉下马』见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

71,『卖油娘子水梳头』油留着卖，自己不能搽。意即为他人服务，自己不能享受。类似的：卖鞋的赤脚跑／裁缝衣破没人补，木匠屋里没凳坐／造车者多步行。成语：为人作嫁。《艾芜短篇小说选》：“卖油娘子水梳头，这是一句极其流行的俗语。意思是说，卖油人的娘子，舍不得用油梳头，只拿点水来润润头发。也就是说，一些小本生意的人以及一般下力的，总是拿好的去供给别人，坏的留着自己享用。这并不是自己俭省，想要储蓄起来，而是现代社会生活的法则，逼着人不得不这样虐待自己，不然的话，就不能生活下去。”

72,『瓜桃梨枣，见面就扰』释义：人们见到瓜、桃、梨、枣等水果吃几个或挑挑拣拣是难免的。例句：哎哟！瓜桃梨枣，见面就扰！卖东西哪有不兴人家挑拣的？不让挑拣！你干脆留着自家吃。

73,『赚钱打棺材钉』诅咒人贪财，吝啬。汪幸福《浪迹台湾岛》：“叫你多出两个菜，你为何当耳边风？你赚那么多钱打棺材钉？”

74,跛脚马上战场——有死无活

75,『糊涂油蒙了心』（惯）斥责人糊涂，不明事理。也作“糊涂脂油蒙了心”。

76,『上山擒虎易，开口告人难』释义：求别人很不容易。例句：回去，是的，现在就是路费问题了。怎么张口，怎么要？上山擒虎易，开口告人难。她跟谁提头呢？表姑？表姑父？根本不行。

77,『谁人背后无人说，哪个人前不说人』（谚）人人在背后都被人说长道短，在人前也都会对人品头评足。指人前议论人，背后被议论，这是人情之常，用不着大惊小怪。也作谁人背后无人说，谁人背后不说人。谁个背后不说人。

78,『黄了』“黄了”这一俗语，专指好事没有办成。如对象没搞成被说成黄了。 “黄了”源自哪里呢？旧时代做生意，开张的那天，门外要贴上“开张大吉”的大红纸喜报一张。春节休息，正月十六开始营业，开门那天，也要在门外贴上“开市大吉”的大红纸喜报。相反，如果一家商店经营不善，没法经营下去了，店铺关门，就用一张黄纸，写上“收市大吉”贴在门上。由此，人们就将一家生意的关门，说是“黄了”。久而久之，引申为凡是没有办成的好事都可以说“黄了”。坏事没办成没有说“黄了”的。

79,『风里言，风里语』私下非正式的议论。成语：风言风语。海外张爱玲《沉香屑》：“可是你知道世人的嘴多么坏，指不定你还没到家，风里言，风里语，倒已经吹到你爸爸耳朵里去了。”

80,『丫头』我们现代人常称小女孩为“、了头”。那么，这个称呼是怎么来尼？这还要从中国古代说起，在古时候，女孩子到了及笄之年，头上都要梳两个髻，左右分开，对称而立，形状很像个“丫”字，这种头型就被称为头”。后来，丫头就慢慢成了女孩子的代称。唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面、了头十三四，春来绰约向人时。” 在唐朝，“、了头”就有女孩之意了。此外，因为古代婢女经常梳丫髻，所以“、了头”有时也指婢女，如戏剧的婢女就叫“丫环”。

81,『三亩棉花三亩稻——晴也好，落也好』（歇）落：方言，下雨。晴天对棉花生长有利，雨天对稻子生长有利。比喻不论出现哪种情况，都没有什么不好。

82,『男儿不发狠，到老受贫困』（谚）男子汉做事如果没有决心和毅力，因循怠慢，一辈子要受困穷。指人安身立命，贵在抓紧机遇，果断行动。

83,『放鹰就不怕鹰展翅』（谚）人既敢放鹰，就不怕鹰展翅高飞。借指人既有胆识做，就有把握控制事态发展的全局，不怕乱套。

84,『比死人多口气』形容人无能，不起作用。成语：行尸走肉。西戎《赖大嫂》：“你活了四十几，比死人多有一口气，有啥能耐！”

85,石匠打铁——不会看火（货）色

86,『悲伤忧愁，不如握紧拳头』（谚）悲观愁苦无济于事，不如坚决奋斗，谋求出路。指消极忍受，不如积极拼搏。

87,掏火棍子——越来越短

88,『不冷不热，五谷不结』（谚）五谷：说法不一，一般指稻、黍、稷、麦、菽，也泛指各种粮食作物。指气候如果没有冷热的变化，五谷就不能生长成熟，结出果实。也作“不热不冷，五谷不生”。

89,『叶落归根，人老还乡』见“树高干丈，叶落归根”。

90,『佛面上贴金』（惯）比喻到庙里去烧香拜佛并以供品供奉神佛。

91,『挖墙脚』（惯）墙脚：墙根。比喻拆集体或他人的台，使其利益受损或事情不能顺利进行。

92,『有卖的，有买的』谓互相需要，事情总能办成。或说：有丢的，有拾的／有丢的，有拣的。王统照《山雨》：“你真是个雏子，有卖的就有买的，没有销路我自己还吸得下？”