科学名句_经典名言

1, 科学研究常常要跳出常规。『美』亚瑟科恩伯格

2, 无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不做诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘是我严守上述誓言时，请求神让我生命与医术能够无上光荣；我苟违誓，天地鬼神实共殛之。『希』希波克拉特斯

3, 趣味要广泛，不应只钻进一个牛角尖里去求问题的解决，必须得到多种学问的合作才能明白。『中』李四光

4, 即尽管科学与宗教互相联系，但二者也具有各自的发展动力。『美』R-K．默顿

5, 如果不去尝试，就永远不会成功。要培养自己的耐性，置身于枯燥但能取得成果的思考和试验之中。『英』约翰弗拉姆斯蒂德

6, 可是科学家却一心一意相信普遍的因果关系。在他看来，未来同过去一样，它的每一细节都是必然的和确定的。道德不是什么神圣的东西，它纯粹是人的事情。他的宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇，因为这种和谐显示出这样一种高超的理性，同它相比，人类一切有系统的思想和行动都只是它的一种微不足道的反映。只要他能够从自私欲望的束缚中摆脱出来，这种感情就成了他生活和工作的指导原则。这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非常相像的。『美』爱因斯坦

7, 经验是一切可靠知识的母亲。那些不是从经验里产生，也不受经验检定的学问，那些无论在开头、中间或末尾都不通过任何感官的学问，是虚妄无实、充满谬误的。『意』达芬奇．

8, 我必须从大量事实出发，而不是从原理出发，我总怀疑原理中有谬误。『英』达尔文

9, 但是对于科学和技术的发现和证明有用的归纳法，则必须要用适当的拒绝和排斥的办法来分析自然。然后，在得到足够数目的消极例证之后，再根据积极例证来作出结论。『英』弗兰西斯培根

10, 勤奋是决定性的因素，离开了勤奋，天才也不会成功。『美』斯科尔佩因特

11, 关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且连贯一致。『美』爱因斯坦

12, 科学就是关于一切事物的原因的可以得到的知识（个别事物的原因，是由一般的或简单的事物的原因组合而成的）。『英』霍布斯

13, 一个真正的科学定律或理论是可证伪的，正因为它对世界提出明确的看法。『英』A-F查尔默斯

14, 科学的态度是极谦和的。知道知识界同空间一样，看不见边际的；我们现在所已知道有限，将来所知道的无穷。『中』丁文江

15, 在中国现阶段，要谋科学的发展，尚有最迫切、最重要的一件事，即是科学人才的培养。『中』『中』竺可桢

16, 一个科学家在他攻克科学堡垒的长征中，失败的次数和经验，远比成功的经验要丰富、深刻得多。『中』华罗庚

17, 没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。『前苏联』罗蒙诺索夫

18, 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。『美』爱因斯坦．

19, 哲学若没有体系，就不能成为科学。『德』黑格尔

20, 自然科学往后将包括关于人的科学，正象关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学。『德』马克思

21, 极端主张科学，固然也有弊病，但能使人人有管理衣、食、住的本领，供给生活的需要，则比较近于民治的精神，这是科学教育的长处。『美』杜威

22, 自然科学时代所谓自然科学时代，我当然是指十七世纪而言的哲学，几乎不能与自然科学分离开。哲学也同样卓有成效地致力于说明自然科学的方法。『德』H．李凯尔特

23, 我们对自然现象的理解并非都来自于观察和实验数据的一步步积累，及对解释的逐步澄清。大部分科学来自理论猜测，模型建立和预测的确证。『英』约翰齐曼

24, 从简单的事物中，人们将认识真理。『奥』格里戈约翰盂德尔．

25, 在观察和实验中注入了概念，渗透着理论可理解性是物理学的目的，是自然哲学的任务，因为自然哲学也是物质的哲学，是使每一个对现象的新观察符合于解释模式的、连续的概念上的奋斗。『美』N-R．汉森

26, 科学依赖于知觉和推理；它的可信性是由于那些知觉是任何一个观察者都能够验证的。『美』杜威

27, 如果实验结果或观察到的现象与假说截然相反，如果必须用过分复杂或很不可能的补充假说来与之配合，人们最好还是放弃这种设想，不必为之遗憾。『英』贝弗里奇

28, 在科学中响彻着天体交响乐，其每一个音响之中都包含着永恒性，因为其中具有必然性，因为暂时的东西的偶然呻吟声是不会这样深沉的。『俄』赫尔岑

29, 较之自然科学的叙述而言，历史学的叙述更加易于被比拟为对现实的反映。『德』H．李凯尔特

30, 我深信，热烈追求正义和真理的热忱，其为改善人类的状况所作的贡献，要胜过政治上的权谋术数，后者终究只会引起普遍的不信任。谁会怀疑摩西是一位比马基雅弗利更好的人类领袖呢？『美』爱因斯坦

31, 科学在现象中所寻求的远不止是相似性，而是秩序。『德』恩斯特卡西尔

32, 真理迟早要大白于天下，而耐心的回答比压服更能说服反对者，如果他们反对错了的话。『英』法拉第

33, 所有神话，首先成定式时，必定反映当时实用技术和社会组织的水平。『英』贝尔纳

34, 创新，不断地创新，这应当是科学的永远的主题。『美』迈克尔毕晓普．

35, 我们所以极力提倡科学教育的缘故，是因为科学教育能使宗教性的冲动，从盲目的变成功自觉的，从黑暗的变成光明的，从笼统的变成分析的。我们不单是要使宗教性发展，而且要使他发展的方向适宜于人生。『中』丁文江

36, 只有工作可以使我的思考脱离深深的悲哀。『法』巴斯德对于我而言，再没有比一刻也闲不下来更快乐了。只有工作，我的生命才有意义。『法』法布尔

37, 科学之异于形而上学乃在对真实产生有效的知识，可以满足人的需要。科学的有效性来自于把观念、经验、对象密切地结合并循环的改进。『美』成中英，创造和谐

38, 科学的敌人之一就是知识陈旧而又故步自封。『法』约瑟夫马里尔雅卡尔

39, 新的基本假说是由经验世界本身所提示的。『美』爱因斯坦

40, 确实存在一个外部世界，它大体上不依赖于我们对它的观察。我们也许永远不能全面了解这个外部世界，但是我们能够通过我们的感觉和大脑的操作获得外部世界某些方面的近似信息。『英』弗朗西斯克里克

41, 我们愈深入实际科学，它同哲学的联系也就看得愈明显。『美』菲利普弗兰克

42, 从逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学的和遗传学的观点看来，它们绝不是任意的。它们是从我们天生的避免痛苦和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，以致人们会把它们作为在他们大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考验的。『美』爱因斯坦

43, 科学的历史，它的产生、进化、普及，它的进步和倒退，不可避免地向我们提出了一系列心理学问题。『美』乔治萨顿

44, 但是，科学按其本性来说，是分析性的和抽象的，它不能不尽可能用物理学术语表述科学的知识，因为物理学是一切自然科学中最基本的和最抽象的科学。『英』W．C．丹皮尔

45, 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易作出结论。『英』贝弗里奇

46, 一切大事业的开始都会遇到许多困难，这些困难将随着时间推移而被人们的忍耐力和掌握本领克服。『意』伽利略

47, 科学是全部真正哲学的条件。『德』雅斯贝尔斯

48, 在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也各不相同。『美』爱因斯坦

49, 生态主义者们提出问题，是钻了现代科学家及技术人员或工人们思考上的空子，如果相互之间充分地讨论，也许是可以冲开现代社会迷雾的一线之光吧！『日』星野芳郎

50, 哲学要指导科学，哲学也来自科学技术的提炼。这似乎是我们观点的要害：必集大成，才能得智慧。『中』钱学森

51, 或日论理学之要术有二，一日演绎法，一日归纳法。二者之于科学也，如车之有两轮，如鸟之有两翼，失其一则无以为用也。『中』任鸿隽

52, 从系统的理论观点来看，我们可以设想，经验科学的发展过程就是不断的归纳过程。人们发展起各种理论，这些理论在小范围内以经验定律的形式表达大量单个观察的陈述，把这些经验定律加以比较，就能探究出普遍性的规律。这样看来，科学的发展有点像编辑一种分类目录。它好像是一种纯粹的经验事业。但是这种观点并没有看到整个实际过程；因为它忽略了直觉和演绎思维在精密科学发展中所起的重大作用。『美』爱因斯坦

53, 天才不会满足已有的成果，而是要创新。『比』阿贝若尔日勒梅特

54, 在从事这项重要而困难的工作（指分离镭）时，我们没有钱，没有实验室，也没有外援，真像从无创有一样。但是，就是在这座可怜的破旧库房里，我们度过了最美好最幸福的岁月，把我们的全部身心都奉献给了工作。为了不使某种特别重要的工作中断，我常常在那里安排我们的饭食。『法』居里夫人

55, 没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家；如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思考，那他最好放弃科学。『前苏联』柳比歇夫

56, 自然规律绝不会受人类头脑的影响。相反，在地球上有任何生命之前，这些规律早就存在了，并且在最后一个物理学家死了很久以后也仍然会继续存在下去在感觉世界的后面，还有另一个实在世界的存在。实在世界是独立于人类之外而存在的。『德』普朗克

57, 我们的科学我们对它的热爱超过了一切把我们（指闽可夫斯基等其他对数学充满兴趣爱好者）结合在一起。在我们的眼里，它就像一座鲜花盛开的园林。花园里有被人踏就的路，空闲时你可以循着它去观花赏景，悠闲自得而不费力，当一旁有个情趣相投的朋友做伴时就更是如此。但是，我们还喜欢去寻找那些深藏不露的小径，去发现更多出人意料的能大饱眼福的景色；当一个人向另一个人指点出这种奇景时，我们共同赞美它，真是其乐无穷。『德』大卫希尔伯特，引自：赵树智编．希尔伯特的科学精神．山东教育出版社，1992,22

58, 无论发生什么事，必须首先考虑不要让事业遭受损失。这是我们神圣的职责，是它把我们结合在一起，在任何情况下都必须继续下去，哪怕是付出最大的牺牲。『德』魏格纳

59, 在几种基础同样简单的理论中，那种对理论体系的可能性限制最严格的理论（即含有最确定的论点的理论）被认为是比较优越的。『美』爱因斯坦

60, 它们（科学体系）之所以能站得住脚，在于这个体系在事实面前的有效性，在于它的思想的统一性，也在于它所要求的前提为数很少。『美』爱因斯坦

61, 我们处于什么方向不重要，重要的是正向什么方向移动。『意』哥伦布

62, 在新成果的诸多特征中，最重要的是要看这项成果由经验事实支持到什么程度，以及这项成果与共同体认定的权威理论一致到什么程度。『美』史蒂芬科尔

63, 如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远不会思考。『美』爱迪生．

64, 科学就是根据真理、事实和自然的普遍规律安排和分类的知识，生命就是遗传加环境。『美』卢瑟伯班克

65, 正像在一切文化生活领域里一样，自由而无拘束地交换意见和交换科学研究的结果，是科学健康发展所必需的。『美』爱因斯坦．

66, 不下决心培养思考的人，便失去了生活中最大的乐趣。『美』爱迪生

67, 没有科学，没有各个时代和民族伟大和天才人物劳动的宝库，我就是微不足道的。『前苏联』齐奥尔科夫斯基

68, 但是在原则上，试图单靠可观察量来建立理论，那是完全错误的。实际上，恰恰相反，是理论决定我们能够观察到的东西。『美』爱因斯坦

69, 自然在人类头脑中的反映，包括通过想象得出的反映（艺术）及通过理性能力获得的反映（科学）。『美』乔治．萨顿

70, 对我一生最良好的利用，莫过于我能够对于自然科学方面作出一点贡献了。我已经尽自己所有的能力来做到了这一点，就让批评者们随心所欲去讲什么吧，但他们绝不会打消我这个信念。『英』达尔文．毕黎译注．达尔文回忆录．商务印书馆．1982，83

71, 人因阅读而充实，因沉思而深邃，以交谈而纯粹。『美』富兰克林

72, 反之，科学理论的前提，作为假设，必须由结果加以验证可以是经验证明，也可以由其他已被广泛接受的陈述的关系加以证明。『德』于尔根哈贝马斯

73, 我们的努力也许不能改变世界，但起码要使人们对世界有越来越正确的看法。『瑞士』乔治威尼尔斯特龙根

74, 科学家的目的是要得到关于自然界的一个逻辑上前后一贯的摹写。逻辑之对于他，有如比例和透视规律之对于画家一样；而且我同意昂利彭加勒，相信科学是值得追求的，因为它揭示了自然界的美。这里我要说的是，科学家所得到的报酬是在于昂利彭加勒所说的理解的乐趣，而不是在于他的任何发现可以导致应用的可能性。我以为科学家是满足于以数学形式构成一幅完全和谐的图像的，通过数学公式把图像的各个部分联系起来，他就十分满意了，而不再去过问这些是不是外在世界中因果作用定律的证明，以及证明到什么程度。『美』爱因斯坦．

75, 人们普遍有种错觉，以为科学研究者作结论和概括不应当超出现察到的事实但是大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。『英』赫胥黎

76, 试验并不总是获得成功，但成功必须经过试验。『英』涅维尔马斯基林

77, 我认为学科学的要点在于一步不懂，不要轻易地去跨第二步；并要有坚持性，一天不懂再研习一天。只有这样，科学的宝塔才会逐渐建筑得又高又大，不然有如沙上建塔，必塌无疑。『中』华罗庚

78, 我认为宇宙宗教感情是科学研究的强有力、最高尚的动机。只有那些做了巨大努力，尤其是表现出热忱献身要是没有这种热忱，就不能在理论科学的开辟性工作中取得成就的人，才会理解这样一种感情的力量，唯有这种力量，才能做出那种确实是远离直接现实生活的工作。『美』爱因斯坦

79, 在这种对于我们自己，我们的职业，我们的国家我们所通常挚爱的国家以及我们的文明本身的了解中，有些东西对我们至为紧要：自我的认识、勇气、幽默，以及某种友爱。这些是我们的传统所给予我们的伟大礼物，使我们得以做好准备在明天怎样生活。『美』奥本海默

80, 信心如同风筝的细线，使向上飞升的命运永远掌握在你的手中。『美』罗伯特威廉威尔逊

81, 科学家的工作是提出和检验理论。『英』卡尔．波普尔

82, 生活在前进，科学在发展，我们决不能为昨日的成就而自满，那就会在生活中掉队，在科学上落伍。『德』阿尔布雷希特

83, 轨道已经从经验知道了，但是它们的定律还是必须从经验数据里猜测出来。『美』爱因斯坦

84, 从事科学研究的人不会永远没有机会的，需要注意的是当机会出现时，要牢牢抓住，只有这样，科学研究才会有所突破，有所进展。『德』格奥尔吉乌斯阿格里科拉

85, 今后我们要很好地研究科研和教育如何协调、人员如何经常交流的问题。人员不流动，思想就会僵化。外国科研机构很注意更新科研队伍，经常补充年轻的、思想灵活的人进来。我们也要逐步实行科研人员流动、更新的制度。『中』邓小平

86, 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。『中』李四光

87, 不管多么可怕，科学是正当的，因为在科学那里只有一个普遍的、思想的领域。『俄』赫尔岑

88, 科学要发展，基础性研究是关键。为了使科学的基础性研究工作能顺利地、健康地展开，我们应当提倡一种流水不腐的做法，鼓励科学人才进行交流研究，倡导在科学界创立自由探讨的学术气氛。『中』杨福家

89, 科学在发展逻辑思维和研究实在的合理态度时，能在很大程度上削弱世上流行的迷信。『美』爱因斯坦

90, 认识论的中心问题从来是，现在仍然是知识增长的问题，而研究知识的增长的最好的方法是研究科学知识的增长。『英』卡尔波普尔

91, 科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。『法』巴斯德

92, 但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。『德』恩格斯

93, 可以毫不夸张地说，从17世纪起，西方历史可以概括成科学所起作用的不断扩大，它将原来以基督教为中心的文化变革为现在的以科学为中心的文化。『美』理查德.S.韦斯特尔福

94, 从来科学研究需要有专业知识，但广博的知识有益于专业的突破。『加』查尔斯赫伯特贝斯特

95, 我不相信一切运气，大多数人只是试验几下，便停止了。我不得到我所寻求的，永不停止。『美』爱迪生

96, 科学是一个无个性的王国，这个王国摆脱了情欲而颇为镇静，它长眠于高傲的自知之中，被贯穿一切的理性之光照耀着，这是观念的王国。『俄』赫尔岑

97, 对科学知识成长的重大贡献之得以实现，不是在大胆的推测得到确证的时候，就是在小心的推测被证伪的时候。『英』A-F．查尔默斯

98, 近代科学的先驱者们实际上都笃信宗教，事实上都是基督教的忠实儿子。然而，对科学来说，幸运的是：他们对于自然现象的态度都基本上是世俗的、注重事实的。『英』亚沃尔夫

99, 理想的灯一旦熄灭，生命刹那变成了黑暗。『英』约瑟夫布拉马

100, 对科学的信仰是对其预见能力有一种信心。『英』约翰齐曼