人生的短暂（二）

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人生应为生存而食，不应为食而生存。 ??富兰克林

为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 ??约尔旦

人们所努力追求的庸俗的目标??财产、虚荣、奢侈的生活??我总觉得都是可鄙的。 ??爱因斯坦

与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ??安娜?路易斯?斯特朗

不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。 ??柏拉图

生活的目标是使生活合乎于自然规律。??芝诺

生活就是在黑暗中的长期拼搏。 ??卢克莱修

不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的;同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。 ??伊壁鸠鲁

沉溺于追求物质享受，就等于给飞鸟的双翅系上了黄金。 -佚名

生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。

??歌 德

这是生命中真正的喜悦;生命为自己认为崇高的目标所利用;生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。 ??萧伯纳

一次做一件事，做那一件事时，要好像生命就是在它上头。 ??葛雷

人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。 ??武者子路实笃

人的生命过分划一，拖久就会令人生厌。 ??西伦佩

要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局;可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情、肉体的刺激和奔放的淫欲。 ??莎士比亚

我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。 ??高尔斯华绥

停止斗争就是停止生活。 ??佚 名

生活就是行动，而行动就是斗争。 ??别林斯基

只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。 ??歌 德

习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。 ??奥古斯丁

能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。 ??三木清

播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。 ??菩德吉

恶习的主要坏处是：它贬抑了一个人的价值。 ??卓 施

人的灵魂表现在他的事业上。??易卜生

人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，无所用心，何自别于禽兽。 ??苏世间辙

坏习惯是在不知不觉中逐渐形成的，就像溪汇成河，河流入海一样。 ??奥维德

习惯的力量是巨大的。 ??西赛罗

假如你想做事，就得养成做事的习惯;假如你不想做事，就别去沾边。

??爱比克泰德

当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。 ??乌纳穆诺

做第一等人，干第一等事;说第一等话，抱第一等识。 ??吕 坤

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 ??梁启超

人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢? ??秋谨

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ??萧楚女

人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。

??李大钊

人生在世，事业为重。 ??吴玉章

以嘲弄的眼光看待人生，是最颓废的。 ??罗斯福

我要宣传的不是颓废的淫逸哲学，而是自发的人生之道。 ??罗斯福

充实人生，并不全在所有遭遇的事跟事实，而全在于思相的风暴，永远横扫过我们的脑际。 ??马克?吐温

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

??爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ??爱因斯坦

我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。 ??爱因斯坦

人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。 ??拉尔夫?詹

不惜牺牲自己以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

??富兰克林

人生应为生存而食，不应为食而生存。 ??富兰克林

为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 ??约尔旦

人们所努力追求的庸俗的目标??财产、虚荣、奢侈的生活??我总觉得都是可鄙的。 ??爱因斯坦

与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ??安娜?路易斯?斯特朗