道家哲理名言


1、福由己发,祸由己生。

2、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

3、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

4、患生于多欲,害生于弗备。

5、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

6、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

7、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

8、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

9、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

10、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

11、不言之教,无为之益,天下希及之。

12、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

13、知人者智,自知者明。

14、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

15、圣人常无心,以百姓心为心。

16、善吾生者,乃所以善吾死也。

17、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

18、日不知夜,月不知昼,日月为明而弗能兼也。

19、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

20、水积而鱼聚,木茂而鸟集。

21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

22、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

23、乞火不若取燧,寄汲不若凿井。

24、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

25、飘风不终朝,骤雨不终日。

26、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

27、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

28、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

29、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

30、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

31、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

32、天网恢恢,疏而不失。

33、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

34、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。

35、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

36、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

37、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

38、天地尚不能久,而况于人?

39、不贪最先,不恐独后。

40、吞舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。

41、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

42、宠辱若惊,贵大患若身。

43、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。

44、善者不辩,辩者不善。

45、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

46、国无义,虽大必亡。人无善志,虽勇必伤。

47、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

48、舟覆乃见善游,马奔乃见良御。

49、是以圣人终不为大,故能成其大。

50、通于一而万事毕,无心得而鬼神服。

51、人法地,地法天,天法道,道法自然。

52、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

53、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

54、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

55、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

56、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。

57、天有所短,地有所长;圣有所否,物有所通。

58、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

59、哀莫大于心死,而人死亦次之。

60、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

61、知者不博,博者不知。

62、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

63、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

64、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。

65、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

66、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

67、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

68、正身直行,众邪自息。

69、多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。

70、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

71、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

72、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

73、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

74、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

75、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

76、所求多者所得少,所见大者所知小。

77、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

78、为无为,事无事,味无味。

79、让他三分,岂不自在;忍耐一刻,何等清闲。

80、人之所畏,不可不畏。

81、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

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