改革名言_有因必有革,有损必有益


用其新,去其陈,病乃不存。

梁启超《变法通议自序》

古今异俗,新故异备。

《韩非子五蠹》

处多事之时,用寡事之器,非智者之备矣。

《韩非子八说》

可则因,否则革,权时之宜也。

[宋]李季可《松窗百说因革》

去就之变,智者不能一;远近之服,贤圣不能同。

《》卷四三《赵世家》

有因必有革,有损必有益。

《蔡锷集时务学堂札记》

有志于改革者倘不深知民众的心,设法利导、改进,则无论怎样的高文宏议,浪漫古典,都和他们无干。

鲁迅《二心集习惯与改革》

有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。

鲁迅《且介亭杂文二集论新文字》

在一个进步的国度,变革是必然的,也是经常的。

(英)迪斯列里

当更张而不更张,虽有良工不能善其调也;当更化不更化,虽有大贤不能善治也。

《汉书董仲舒传》

当变不变,鲜不为害。

康有为《政论集》

当变不变,必有代变之者矣。

康有为《政论集》

当大争之世,而循揖让之轨,非圣人之治也。

《韩非子八说》

当积弊之后,非雷霆震厉,无以去污,伤感签名。

康有为《政论集》

先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?

《吕氏春秋》卷一五《察今》

先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?

《史记》卷四三《赵世家》

先王议制,以时因革;因革之理,唯变所适。

《晋书》卷四六《刘颂李重列传》

因之乃不问其非,革之则并遗其是,前人失之东,后必西,前者尚白,后必黑,矫枉过正不得中则一也,乌在其能济乎!

[宋]李季可《松窗百说因革》

因势而为之治,度俗而为之法。

《商子一言》

因势而发誉,则行等而名殊;人齐而得时,则力敌而功倍。

《邓子无厚篇》

老医迷旧疾,朽药误新方。

《全唐诗》耿?《秋晚卧疾寄司空拾遗曙》

用其新,去其陈,病乃不存。梁启超《变法通议自序》古今异俗,新故异备。《韩非子五蠹》处多事之时,用寡事之器,非智者之备矣。《韩非子八说》可则因,否则革,..

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