老话俗语_俗语_俗语大全

1,一个势孤俩力大，三人能叫河搬家。

2,『东沟犁，西沟耙』释义：比喻说话或做事缺乏计划，没有头绪。例句：金莲道：“他就恼，我也不怕他。看不上那三等儿九假的。正经姐姐分付的曲儿不教唱，且东沟犁西沟耙，支使的个小王八子乱哄哄的，不知依哪个的是。”

3,奶奶听我说明年再努力学习，就说：“今年盼着明年好，用件袍子改件袄。”（河南·永城）

4,『端公盆，说公理』公盆，公平谐音，指评公理。浩然《艳阳 天》：“不行，他忍了，我不能忍，这口气卡在嗓子眼下不去 呀，我得找他臭麻子去，咱们到大街上，人多的地方，冲着老 天爷讲良心话，端端公盆，说说公理！”

5,『赔了夫人又折兵』（惯）《三国演义》描写，东吴为了要回荆州，设下一计，假借提亲，把刘备骗到东吴逼他归还荆州；刘备按诸葛亮计谋，成婚后带着孙夫人逃走，周瑜带兵追赶又遭埋伏，结果大败而归。比喻本想暗算别人，结果自己反受打击，损失惨重。

6,『项庄舞剑，意在沛公』释义：项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦。《史记·项羽本纪》记载，项羽和刘邦在鸿门会见，酒宴上，范增让项庄舞剑助兴，企图乘机杀死刘邦。刘邦的谋臣张良见事危急，就对樊哙说：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”比喻某种言论行动表面上正当好听，其实别有用心，另有企图。例句：照我看，打郭批方不是终了，恐怕是项庄舞剑，意在沛公啊！

7,『羊群走路靠头羊』做事有领头人。李季《王贵与李香 香》：“羊群走路靠头羊，陕北起了共产党。”

8,水田的黄鳝——没见过江河

9,『脚底莲花——步步升』（歇）升：谐“生”。指连连升官。

10,『不施万丈深潭计，怎得鳌鱼上钓钩』（谚）鳌：海里的大龟。指不施展奇特的计谋，就不能钓来大海底层的鳌鱼。比喻要想使有本事的人中圈套，就得采取非常手段。

11,惊险小说——危言耸听

12,『船头坐得稳，不怕浪来颠』（谚）指只要稳坐船头，就不怕风浪颠簸。比喻只要自身为人正派稳重，就不怕任何闲言碎语。

13,『千金易求，信誉难得』（谚）信誉：由诚实守信获得的美好声誉。 千两黄金容易求得，信誉却很难获取。专指商场中营利居其次，树立信誉是第一位的。 也作“信誉值干金”。

14,『月有阴睛圆缺，人有生死离别』释义：借指自然规律无法抗拒。例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？

15,『不显山，不露水』谓不露痕迹，不动声色。《刘澍德小说 选》：“这些人真有本事，不显山、不露水的，几时‘对’上的， 大家全不知道。”

16,士气不可辱，民意不可欺。

17,『不倒翁』现有玩具叫“不倒翁”。这一俗语常用来比喻善于保持自己地位的人，含贬义，可引起处世圆滑、官运亨通等联想。“不倒翁”源自春秋时期。史载，春秋时，楚国的卞和在荆山中获得一块璞玉。此物外表平凡，与一般石头无异，然而却是一块真正的美玉，卞和两次将此宝献给楚王，但楚王总把它看成顽石，便以欺君之罪先后砍断卞和的双足。卞和见无人识宝，便怀抱璞玉，在荆山脚下号哭三天三夜，眼泪流干了，随后哭出血来。及至楚文王即位得知此事后，便派人去问他缘由。卞和答道：“我并不是因为被砍断了腿而悲哀，悲哀的是把宝玉当成石头，把正直的人当成欺君的骗子，这是我悲哀的缘故啊！”文王便命玉工将石剖开，果然获得一块宝玉，文王乐不自胜，命制成玉璧，名之日“和氏璧”（战国时“完璧归赵”就是此璧，价值十五城）。卞和这种不惜受刑，坚持真理的精神，使楚文王大为感动，于是称赞卞和说：“和氏真是个扳不倒之翁也！”后世据此有“不倒翁”一词，但由褒义演化为贬义。另有一说，“不倒翁原为玩具名。形状像老人，上轻下重，扳倒后能自动竖起来，也叫‘扳不倒”’。赵翼《陔余丛考》卷三十三：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也……”

18,『这儿说，这儿了』说过就算完，不必再传话。浩然《山水 情》：“咱们这儿说，这儿了，别传，免得越传越玄，影响不 好。”

19,『好虎难抵众犬』力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住 一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：“张天保 单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。”

20,『淮阴将兵——多多益善』见“韩信将兵——多多益善”。

21,快乐的撒钱——旅游

22,盐厂的伙计——多管咸（闲）事

23,『 一块石头落了地』放下心来。老舍《四世同堂》：“瑞宣心 里一块石头落了地，跟他说了实话。”

24,『囤底上省不如囤尖上省』释义：说明节俭应从一开始做起。例句：囤底上省不如囤尖上省。严班长对这两大垛喷香的新稻草管得很紧，谁抽动一小把，他立刻能看出来。

25,『搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹』（惯）比喻不管好坏，只要到手就算数。 也作挑得篮里便是菜。 捡到筐里就是菜。 拾进篮子里就是菜。

26,一口吃个鞋底——心里有底

27,沤烂的花生——不是好仁（人）；没有好仁（人）

28,『热水烫脚，顶住吃药』（谚）指每天用热水烫一次脚，舒筋活血，其效力顶得上吃药治病。

29,『墙头草，随风倒』借指没有主见，动摇不定。或说：墙上 一草，风吹两面倒。丁玲《太阳照在桑干河上》：“你看，他 发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，一 墙上的草，两边倒着呢。”

30,我家的地与王叔叔家的地紧挨着。每年耕田的时候，他总是把我家的田埂犁走一点，弄得田埂越来越窄了。妈妈无可奈何地说：“这真是种田种得刁，田埂走得猫。”（河南·信阳）

31,『一字入公门，千牛不能拔』（谚）公门：衙门。指诉讼状一经递入衙门，一字也不能更改。告诫人们写诉讼状应特别谨慎。

32,鸭子上架——靠猛劲；逼出来的；逼的

33,『光听辘轳把响，不见井在何处』（惯）辘轳：安在井上汲水用的工具。 比喻只听到些风言风语，未见事实。

34,『河狭水急，人急计生』（谚）河身狭窄，水流就必定湍急；同一道理，人到急处，为形势所迫，就会生出奇计来。指情势危急时会逼出应急的奇谋。 也作“河狭水紧，人急计生”。紧：湍急。

35,一遇到难题，我就打退堂鼓，老师说；“蜡烛不点不亮，油灯不拨不明，脑筋不开发就不灵，你得多动脑筋好好思考啊！”（广东·龙门）

36,『无事不登三宝殿』三宝殿，佛寺。去佛寺自是有求，表示 有目的而来。沈从文《边城》：“无事不登三宝殿，坐了就一 定有话说！”

37,『明镜高悬』“明镜高悬”比喻法官判案的公正严明。那么，“明镜”源自何处呢？晋代学者葛洪《西京杂记》中记载了这么一个故事，汉王刘邦元年（前206年）秦朝灭亡。刘邦在秦都咸阳官内见到了数不清的奇珍异宝。其中一块有特异功能的方镜引起了他的注意，此镜“广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见胃肠五脏；人有疾病在内，则知病之所在。如女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照官人，胆张心动者辄杀之。”这块方镜因存在秦皇宫，故称之为“秦镜”，又因其有察识人们内心世界的功能，凡遇有坏人坏心肠都可照见得一清二楚。所以，后来人们把善于断狱，能看透坏人面目的清官喻为“秦镜”。但是，人们又对秦代的暴政畏之如虎，不愿把这面宝镜与其联系在一起，慢慢地秦镜便演变成“明镜”。而那些封建官员们，为了标榜自己清正廉明又有察知坏人坏事的本领，便都在公堂上挂起了“明镜高悬”的大匾，几乎成为封建衙门中必不可少的装饰品了。在封建时代，“明镜高悬”真要起到作用，就没有那么多贪官赃官了。

38,『地在人种，戏在人唱』释义：说明做事要靠主观努力。例句：“收罢麦你先上这一茬粪，秋天收罢秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂过来了。常言说：‘地没坏地，戏没坏戏，地在人种，戏在人唱’。”

39,『讨饭的掉了碗』（惯）要饭的丢了要饭用的碗。比喻失去了最重要的器具。

40,梳头照镜子一对立；面对面

41,『门前结起高头马，不是亲来也是亲』释义：人一旦有了权势，不是亲戚的人也来认亲戚。倒句：俗话说的：“门前结起高头马，不是亲来也是亲”。武大郎有了这样一个好兄弟，邻舍听见了，自然都赶来问长问短。

42,起风又下雨——双管齐下

43,『郑板桥的竹子能碰死家雀』（谚）郑板桥：名燮，字克柔，号板桥，清代乾隆年间进士，扬州八怪之一，擅长画兰竹。指郑板桥画的竹子可以乱真。

44,孔夫子搬家——净是书（输）

45,『吃柿子单拣软的捏』释义：比喻专找软弱的欺侮。例句：段雨国大眼一瞪：“吃柿子单拣软的捏，你就看我好欺侮！面对上帝起誓，谁扔的谁是乌龟蛋！”

46,『画鬼容易画人难』释义：鬼容易画，人难画。鬼本来不存在，画鬼无所谓像不像，所以容易画；人则不容易画得像，所以难画。例句：罗聘笑道：“先生过奖了，俗话说‘画鬼容易画人难’，我画鬼不过信手涂来！”

47,『牛耕田，马吃谷』释义：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。例句：“你将来打算归田，还是出洋？”脚一跺：“哼！‘牛耕田，马吃谷’，这就是革命成功的下场！”

48,『打开棺材喊捉贼——冤枉死人』（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。

49,『光秃秃的树杈留不住鸟』（谚）比喻没有吸引人的物质条件与良好的环境，就留不住人才。

50,山头上的草——根子硬

51,『乌龙球』“乌龙球”指自进本方球门的球，特指足球等得分方式的球类比赛。 “乌龙球”源自英语，是音译。由香港球迷将其称为“乌龙球”。其实，它是音译和意译相结合的产物。中国自有“乌龙”，有个成语叫“自摆乌龙”。它源于广东的一个民间传说：久旱之时，人们祈求青龙降下甘露，以滋润万物。谁知青龙未至，乌龙现身，反而给人们带来了灾难。“摆乌龙”引用到足球赛场上，指本方球员误将球弄人自家大门，不仅不得分，反而失分，这与民间的传说主旨十分吻合。香港又属粤语方言，从语言的角度说，粤语“乌龙”有搞错、糊涂等意思，自此，“乌龙球”便流行起来。

52,到了悬崖不勒马——死路一条

53,『才高八斗，学富五车』释义：才：文才，才华。／＼斗：形容知识多，有才学，谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗。”富：富有。五车：五车书，形容书多。形容人非常有才华有学问。例句：话说大唐德宗年间，有一位进士，姓钟，名馗，字正南，终南山人氏。才高八斗，学富五车。

54,『两个肩膀扛着一张嘴——净等吃』（歇）指等着吃现成的。

55,『 眼里插棒棰实在受不了』无法容忍。梁斌《红旗谱》： “你不要忘了，朱老忠，朱老明，严志和他们就在咱的眼里插 棒棰。”

56,我的表哥整天不爱说话，但学习很好。妈妈说：“他是一肚子加减乘除，心中有数啊！”（河南·许昌）

57,『一棍子打死』武断地全盘否定。成语：置于死地。《短暂 的春秋》：“他们那‘两个估计’是不符合实际的，怎么能把几 百万、上千万知识分子一棍子打死呢？”

58,『狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻』（谚）地瓜：甘薯，块头大。芝麻：油料作物，颗粒小。狗熊嘴大，只可拱吃地瓜；麻雀嘴小，吃的却是芝麻。指大有大的无能处，小有小的可贵处；人的智与力不可用年龄多少或身材大小来衡量。

59,八哥学话——饶舌

60,小弟生病了，不想吃饭。奶奶劝他：“人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌。人是旱地饭是水，人是炉子饭是煤；无水旱地渴，无煤炉子饿。人不吃饭怎么活呢？”（河南·南阳）

61,『黄鼠狼给鸡拜年』释义：比喻伪装友好，别有用心。例句：珍儿听到这里，拧着身子说：“快去你的吧！黄鼠狼给鸡拜年，谁听你那一套！”

62,打开西窗看风光——晚景；夕阳无限好

63,屋里风筝——高飞有限

64,『人心隔肚皮』（谚）人的心隔着一层肚皮，谁也看不到、摸不准是在谋算着什么。指人心最难猜测，更不要说认得清、识得真了。 也作人心隔肚皮，里外不相觑。 人心隔肚皮，做事两不知。 人心隔肚皮，对面两不知。

65,鼓脓的疖子——该出头了

66,我的表弟吃饭总爱掉米粒。他的妈妈生气地问他：“要不要到外婆家捉几只鸡养到桌子下面？”他每次吃饭很慢，他的爸爸说他是“人前吃到人后，种麦种到收豆”。（江苏·姜堰）

67,『好鹰不叼昧心食，好虎不吃屈死兽』释义：比喻行为要光明磊落，昧良心的事不做。例句：巴满贡追上几步，又气又笑地拦住她：“你把话说明白呀！好鹰不叼昧心食，好虎不吃屈死兽，赫哲人办事都在明处。”

68,二叔是个讲义气的人，他的兄弟们有了难，不管是上刀山下油锅，他都会竭尽全力帮忙。爷爷不放心地劝他说：“理是理，情是情，黑白是非要分明。犯法的事再小也不能干！”（广东·龙门）

69,『出恭』“出恭”是人厕的雅称。“恭”是尊敬之意，这么一个高雅的词儿怎么会和入厕扯在一起呢？这要从明代科举考试说起。明代科举考试的考场，设有“出恭人敬”牌，以防止士子擅离座位，有事经批准，领“出恭入敬”牌后方可出入。同时考试时间颇长，人总会有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申领“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地点去解决，迅速交牌回位。此牌写得清楚，要出入恭敬，意思是轻去轻回，不得喧哗，保持试场安静，以防影响他人考试。因考生上厕所时必须领此牌，故后世习称大小便为“出恭”，并谓大便为“大恭”，小便为“小恭”，连放屁也称“虚恭”，可见读书人真能整词。

70,大海里找剑——捞刀（唠叨）

71,『脱了裤子打老虎』（惯）形容人既无耻，又胆大包天。

72,『猫儿眼，看时候变』释义：猫眼的瞳孔随光线的强弱缩小或放大。比喻人察看情势变化处事手段。含贬义。例句：申耀宗是个猫儿眼，看时候变。

73,『把钱看得比铜盆还大』（惯）形容人吝啬贪财，把钱看得过重。

74,『水是故乡甜，月是故乡明』（谚）故乡的水，喝起来最甜；故乡的月，看起来最圆。指热爱故乡的人会觉得家乡的一草一木都比别处美好。

75,『金无足赤，人无完人』（谚）足赤：十足的纯金。完人：完美无缺的人。世上没有成色十足的纯金，也没有十全十美的人。指人人都有不足的地方，对人不可求全责备。 也作金无足赤，人无十全。 人无完人，金无足赤。

76,晚上停电了，妈妈就着手电筒的光切菜。这时，张叔叔来借手电筒，妈妈笑着说：“这个时候，手电筒就像是年三十晚上的案板，难借到啊！你还是去买支蜡烛吧！”（广西·兴安）

77,『摇车里的爷爷，拄拐的孙孙』（谚）身卧摇车的小孩，却是爷爷辈的；拄着拐棍的老人，却是孙子辈的。指旧时的主子再小也是老爷，仆人再老也是下人。

78,『恭敬不如从命』（谚）指对长者恭恭敬敬，不如顺从他的意愿。为接受长者赐予的谦辞。

79,剃头的刀布——脏透了

80,『 树倒猢狲散』猢狲，猴子。比喻势运衰败，原有的人各自 走散。相关的：大树一倒，猢狲乱跑。清代《红楼梦》：“如今 我家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句 树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”

81,表叔经常聚众赌博，有一次被派出所拘留起来。释放回家后，奶奶严肃地批评他说：“一针不补，十针难缝。你再不改，后患无穷。”（广西·崇左）

82,『班门弄斧——不知自量』（歇）班：鲁班，春秋末年鲁国人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄：舞弄。在鲁班门前耍弄斧头，喻在行家面前卖弄本领，不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。

83,群众在哪里，胜利就在哪里。

84,『西鹤年堂去讨刀伤药』（惯）西鹤年堂：北京一家中药铺。骂人将要被杀头。

85,『染房里的捶布石——经过大家伙的』（歇）比喻人见过大世面，经历过大场面。

86,『青天白日说鬼话』（惯）比喻无中生有。

87,『士为知己者死，女为悦己者容』释义：容：打扮。士人为深知自己、赏识自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。例句：此后，只有清风明月来作伴了，有个不孤单、寂寞的么？“士为知己者死，女为悦己者容”，这怡红院还为谁涂红抹翠呢？

88,手电筒朝外——专照别人，不照自己

89,『不怕官，只怕管』释义：大官不可怕，怕的是顶头上司来管。例句：他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管。自古道：“不怕官，只怕管。”俺如何与他急得？

90,『老鸦占了凤凰巢』（惯）比喻卑贱的人霸占了高贵人的位置。

91,『狗坐轿子，不识抬举』不配受优待。或说：坐轿子嚎丧，不 识抬举。艾芜《某校纪事》：“你不晓得这东西的脾气，狗坐 轿子不受人抬，只配打呀。”

92,从我家到县城要翻过两道山冈，爸爸每次去县城，总是拿根木棒。一次，我问爸爸为什么要拿木棒，爸爸说：“出门不空手，半道打疯狗。”（内蒙古·赤峰）

93,『会家不忙，忙家不会』（谚）会家：会做的人，懂行的人。指从容应对的必是行家，慌手慌脚的必是外行。 也作会者不忙，忙者不会。 忙者不会，会者不忙。

94,『天堂有路你不去，地府无门闯进来』（惯）地府：迷信的人称人死后灵魂居住的地方。指自己找死。 也作天堂有路你不走，地狱无门自找寻。 天堂有路你不走，地狱无门闯进来。

95,『只知其一，不知其二』（惯）指了解事情不全面，只了解一个方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。

96,『八人轿也抬不出去』（惯）形容人心意坚决或地位稳固。 也作“八抬大轿也抬不动”。

97,『水清无鱼，人清无朋』释义：水过于清了，就不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。例句：在今天，“清如水”是做不到的。“水清无鱼，人清无朋。”不但无朋，而且会四面树敌，使你连正常的工作也干不下去。

98,隔门缝看吕洞宾——小看了大仙

99,雪里梅花——饱经风霜