科学的名言警句大全_经典名言

1, 在自然科学家们的头脑中，已经积累了无数清楚地观察到的事实；只有出现一个能够概括这些事实的理论，而这理论具有充分的论据，那么，它们马上就会各得其所了。『英』达尔文

2, 要尊重劳动，尊重人才。毛泽东同志不赞成天才论，但不是反对尊重人才。他对我评价时就讲过人才难得。扪心自问，这个评价过高。但这句话也说明人才是重要的，毛泽东同志是尊重人才的。你们讲科研机构要出成果、出人才，教育战线也应该这样。中小学教师中也有人才，好的老师就是人才。要珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！『中』邓小平

3, 我因此一贯认为，勤奋是获取财富、达到目的的手段，一直从中获得鼓励。『美』富兰克林

4, 劳动者只有具备较高的科学文化水平，丰富的生产经验，先进的劳动技能，才能在现代化的生产中发挥更大的作用。『中』邓小平

5, 不辞辛劳的人，才能使它发出耀眼的光辉。『瑞典』诺贝尔

6, 我的劳作的果实是对广大劳动群众有益处的，而这对实验家，对于每一个学者来说，是生活中最主要的。『前苏联』米丘林．

7, 数学：辩证的辅助工具和表现方式。数学的无限出现在现实由『德』恩格斯

8, 科学研究的成果来之不易，他如想获得成功，必须具有耐力和勇气。『英』贝弗里奇．

9, 我们要利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必然要以自力更生为主。『中』邓小平

10, 如果一位科学家在身后未留下总归不是实践中所需的和有用的著作，那么就不能承认他起到了自己的作用。『前苏联』巴尔金

11, 科学思想只不过是宗教思想更为完备的形态而已。『德』杜尔克海姆

12, 科学是没有感情的，但人是有感情的，使人对科学发生兴趣，首先要激起他们的情绪，而后才动得了他们的心！『美』瓦克斯曼．

13, 科学交流的理想语言可在数学中发现。『英』约翰齐曼

14, 你没必要特别聪明，也不需要是个天才，你需要做的是思考现有的理论是否正确，因为科学中的一些已确立的理论并不一定都是真理。『美』爱德华．B．刘易斯．

15, 中国的科技要取得进步，研究工作、尖端学科要取得突破，关键是先网罗人才，然后依据人才的数量和专长开辟研究课题，这样就能最大限度地发挥人才的优势，使研究工作迅速得到进展。『美』杨振宁

16, 及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀之术焉，有外籀之术焉。内籀云者，观察其曲而知其全者也，执其微以会其通者也。外籀云者，据公理以断众事者也，设定数以逆未然者也。『中』严复

17, 不论在研究自然界时发现新的真理是如何费力，在承认它们的道路上还要花更大的力量。『法』詹巴帕蒂斯特

18, 借助于思维（运用概念、创造并且使用概念之间的确定的函数关系，并且把感觉经验同这些概念对应起来），我们的全部感觉经验就能够整理出秩序来，这是一个使我们叹服的事实，但却是一个我们永远无法理解的事实。『美』爱因斯坦

19, 新的教育必须以科学为指导，理论要有科学的依据和证明，实践要遵循科学的方法，结果要有科学的统计。『中』王凤喈

20, 医学只能根据事实建立，只能通过事实的分析获得理解真正的事实，可靠的资料，只有密切注意调查，时刻牢记可能出正确的地方才能获得我们不再企图将某个体系强加于自然，而是尽最大努力去揭示生命与事实的本来面貌。『德』温德利希

21, 我们对大自然的金科玉律认识得愈深刻，那些荒诞不经的事就愈加不可置信。『英』达尔文

22, 事实就是积累成人类经验的砖石，事实也就是你们在创造中的武器。『前苏联』弗阿奥布鲁切夫

23, 科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。『俄』门捷列夫．

24, 提倡科学教育：一方面从事科学上高深的研究，一方面推广民众的科学训练，使科学方法得为国内一般社会所运用。『中』蔡元培

25, 对思想发展过程的深人人心的心理学解释，数学推导的完美无缺，对现象的物理本质的深刻了解，明晰而又系统地描述主题的能力，学问渊博，论述完备，满有信心的批评，不知还有什么会比这一切更令人感到惊讶的了。『美』爱因斯坦

26, 多数人发现：在紧张工作一段时间以后，悠游闲适和暂时放下工作的期间，更容易产生直觉。『英』贝弗里奇

27, 每个人都应当有机会来发展他的潜在天赋。只有这样，个人才会得到他所应得的满足；而且也只有这样，社会才会达到它最大的繁荣。因为凡是真正伟大的并且激动人心的东西，都是由能够自由地劳动的个人创造出来的。『美』爱因斯坦．

28, 凡是可以表达的，就是可认识的，就能对它提出有意义的问题。因此，没有什么原则上不能回答的问题，没有什么原则上不能解决的问题。『德』石里克

29, 实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺，不但在实践的事情上，甚至在感情和思想的事情上也是如此。因此，今天在科学上，实践是判断一切争端的主要标准。凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。『俄』车尔尼雪夫斯基

30, 既然无论在哪里，科学所研究的对象，都是那个最基本的、其他的东西所依靠并赖以得名的东西，那么，如果这是实体的话，哲学就必须掌握各种实体的各种本原和原因。『希』亚里士多德

31, 学科学要能创造，但也要善于接受已有的成果。『中』华罗庚

32, 我们在寻找一个能把观察到的事实联结在一起的思想体系，它将具有最大可能的简单性。我们所谓的简单性，并不是指学生在精通这种体系时产生的困难最小，而是指着体系所包含的彼此独立的假设或公理最少；因为这些逻辑上彼此独立的公理的内容，正是那种尚未理解的东西的残余。『美』爱因斯坦

33, 在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜，然而至少部分地是我们的观察和思维所能及的。『美』爱因斯坦．

34, 自然界不会亏待认真观察的人。『意』卡尔洛皮亚季亚

35, 这里提出的对宗教的解释，意味着科学对宗教态度的一种依存关系，在我们这个物欲主义占优势的时代，这种关系真是太容易被忽视了。固然科学对结果是同宗教的或者道德的考虑完全无关的，但是那些我们认为在科学上有伟大创造成就的人，全都浸染着真正的宗教的信念，他们相信我们这个宇宙是完美的，并且是能够使追求知识的理性努力有所感受的。如果这种信念不是一种有强烈感情的信念，如果那些寻求知识的人未曾受过斯宾诺莎的对神的理智的爱(AmorDeiIntellectualis)的激励，那么他们就很难会有那种不屈不挠的献身精神，而只有这种精神才能使人达到他的最高的成就。『美』爱因斯坦

36, 对科学知识的评价将会一再出现，科学结构的每一个部分都将受到不断的再评价，当然，对这个结构的某些部分的审查，不像对其他部分那样频繁。『英』巴里巴思斯

37, 不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。『英』达尔文

38, 在观察和实验中注入了概念，渗透着理论可理解性是物理学的目的，是自然哲学的任务，因为自然哲学也是物质的哲学，是使每一个对现象的新观察符合于解释模式的、连续的概念上的奋斗。『美』N-R．汉森

39, 我只有一个嗜好不停地思考。『古希腊』阿基米德

40, 为了建设现代化的社会主义强国，任务很多，需要做的事情很多，各种任务之间又有相互依存的关系，如像经济与教育、科学，经济与政治、法律等等，都有相互依存的关系，不能顾此失彼。我们过去长期搞计划，有一个很大的缺点，就是没有安排好各种比例关系还有一个重要的比例，就是经济发展和教育、科学、文化、卫生发展的比例失调，教科文卫的费用太少，不成比例。甚至有些第三世界的国家，在这方面也比我们重视得多。印度在教育方面花的钱就比我们多。像埃及这样的国家，人口只有四千万，按人口平均计算，他们在教育方面花的钱，也比我们多几倍。总之，我们非要大力增加教科文卫的费用不可。『中』邓小平

41, 不要模仿别人，要敢于为新的题目不懈努力，开创新成就。『加』马斯卡依当塞罗

42, 善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据；并且从人类过去的漫长进化过程中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心的合理根据。『英』郝胥黎

43, 我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在众人之上。『英』达尔文

44, 菜一科学领域中的革命性进展，往往依赖于其他科学领域中的革命，这种不可预见性是快速地按指数增加的。『美』I．伯纳德．科恩

45, 清教主义本身赋予了科学三重效用。首先，在对科学家皈依状态作出实际证明方面；其次，在扩大对自然界的控制方面；第三，在赞颂上帝方面，自然哲学都起着工具性的作用。『美』R-K．默顿

46, 一个人的生活应该像一条河一样起源是很小，两岸的范围也很狭窄，然后很快地冲过了圆石，越过了瀑布，渐渐地河床变大了，两岸退却了，一片大水流得更为平静，最后没有任何视觉的短路，直接会合人海洋中，毫无痛苦地消失他们个体的存在。『英』罗素，

47, 我认为，在培养人才方面，应注意培养两种人：一是能作出突出贡献的科技人才；二是勤勤恳恳、就就业业占领一个领域，并开拓这个领域的科技人才。只有培养出多方面的科技人才，我们的科学事业才能兴旺发达起来。『卢嘉锡』

48, 科学进步不值得我们大惊小怪，怪的是有的人在这日新月异的时代踯躅不前，悲叹什么我老矣。其实只要不停地使用你的大脑，你的大脑就不会衰竭，而你这个人也就无老朽之悲，在科学上取得成就的诀窍也就在于此。『美』萨姆纳，

49, 缺少观察的目光必然会减弱知识的力量。『法』理查德米克

50, 我不相信一切运气，大多数人只是试验几下，便停止了。我不得到我所寻求的，永不停止。『美』爱迪生

51, 我发现，虽然是无意识地和不自觉地，观察和推论比起技艺和运动，是远为高等的一种令人愉快的事情。『英』达尔文

52, 科学是不断创新，不断前进，永不停步，永无止境的。在科学上没有禁区，没有绝对的权威，也没有千古不易的定论和所谓终极真理。『中』钱三强

53, 没有追求的人，必然是怠惰的人。『美』莱特兄弟

54, 科学史上的伟大人物的许多研究成果，在某种意义上都是不对的或错误的。『美』乔纳森科尔

55, 决定结果的正是我们在处理微不足道、枯燥乏味而且不胜麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。『美』西奥博尔德史密斯

56, 历史研究的结果常常迫使我们景仰那些在他们自己的时代被误解、被轻视的人们。『美』乔治萨顿

57, 有知识而无勇气的人永远走不出科学设置的迷宫。『美』马希德尔布吕克．

58, 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。『中』李四光

59, 我是一个彻头彻尾的实验家。我的全部生活就是实验。『前苏联』巴甫洛夫

60, 今欲学术兴，真理明，归纳论理之术，科学实证之法，其必代圣教而兴欤。『中』陈独秀

61, 一个科学的事实是自然界的一个事件，一个科学的理论是关于那个事件的假说，更多的事件将证实或否定它。『英』罗宾

62, 我们国家要建设，要向科学技术现代化进军，需要大量的高水平的建设人才。而人才的培养，必须从小打好坚实的基础。因为人类的认识过程，都是由浅入深，由简单到复杂，一步步发展起来的。学习科学技术，也必须循序渐进，从小积累，才能争取在年轻有为、精力旺盛、记忆力最好的时候，达到较高的水平。『中』『周培源．』

63, 科学与宗教彼此间的相互影响一直存在，就是在现代，在科学发展高度完善、高度独立的国家中也是如此。『美』乔治萨顿

64, 运动本身就是矛盾；甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动。『德』恩格斯

65, 今天宗教领域同科学领域之间的冲突的主要来源，在于人格化了的上帝这个概念。科学的目的是建立那些能决定物体和事件在时间和空间上相互关系的普遍规律。对于自然界的这些规律或者定律，要求而不是要证明它们具有绝对的普遍有效性。『美』爱因斯坦

66, 假如科学知识未能使一个人变得更加聪明的话，那么极其自然的是，会使他徒有虚名，骄傲自大。『美』爱迪生．

67, 希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。『英』法拉第

68, 其他一切科学都通过其各自不同的对象而相区别，然而哲学却以其独自的方法为其特征。当然，哲学也有一个对象、一个目的；哲学要理解普遍的东西，理解作为整体的世界，理解宇宙。但是，作为哲学特征的不是这个对象，不是这个目的，而是达到这目的的方式和方法。『德』约瑟夫狄慈根

69, 缺乏谦虚是科学家最致命的一个错误。『法』雅克莫诺

70, 我希望有这样一种实验，它在任何情况下都能重演，而且总是产生同一结果，正如人们习惯于对任何一种好的生理学实验所要求的结果一样『德』约翰内斯彼得弥勒

71, 辩证法的规律是自然界的实在的发展规律，因而对于理论自然科学也是有效的。『德』恩格斯

72, 为了保卫公理和人的尊严而不得不战斗的时候，我们决不逃避战斗。『美』爱因斯坦

73, 观察是搜集自然现象所提供的东西，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。『前苏联』巴甫洛夫

74, 哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学的推广一经建立并广泛地被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，因为它们能指示科学从许多可能着手的路线中选择一条路线。等到这种已经接受了的观点被推翻了以后，又会有一种意想不到的和全然不同的发展，它又成为一种新的哲学观点的源泉。『美』爱因斯坦

75, 历史学家常常尽力证明宗教思想与科学之间是不可调和的，虽然科学家自己很少认为这两个体系是对立的，『美』乔纳森科尔

76, 我们应该公开发表我们的研究成果，这是唯一的道路。获取专利权将是违背科学精神的。我们自己有实验室当然是好事，但我们发现的镭将用来治疗疾病，用它可以救活濒于死亡的病人并使人们生活得更美好。因此获取专利，而且是从病人急需用来治病的东西上赚取钱是不光彩的行为。『法』居里夫人．

77, 改革经济体制，最重要的、我最关心的，是人才。改革科技体制，我最关心的，还是人才。『中』邓小平

78, 理性与宗教分野的背后，是科学与信仰的对峙；理性摆脱宗教的约束，意味着科学对信仰的超越。『中』杨国荣

79, 在任何文化部门里，尤其是在科学里，大人物更不是自己一个人就够了，因为若是缺少本领较低的和想象力较差的科学家们的预备工作，就绝不能作出任何有效的发现。『英』贝尔纳

80, 趣味要广泛，不应只钻进一个牛角尖里去求问题的解决，必须得到多种学问的合作才能明白。『中』李四光

81, 自然规律绝不会受人类头脑的影响。相反，在地球上有任何生命之前，这些规律早就存在了，并且在最后一个物理学家死了很久以后也仍然会继续存在下去在感觉世界的后面，还有另一个实在世界的存在。实在世界是独立于人类之外而存在的。『德』普朗克

82, 从历史上说，一切（或几乎一切）科学理论都起源于神话，一个神话可能包含对科学理论的重要预言。『英』卡尔波普尔

83, 我们要学会用经济方法管理经济。自己不懂就要向懂行的人学习，向外国的先进管理方法学习。不仅新引进的企业要按人家的先进方法去办，原有企业的改造也要采用先进的方法。『中』邓小平

84, 为国家培养各项建设人才，首先是工业技术人才和科学研究人才，是教育工作的首要任务。『中』周恩来

85, 轨道已经从经验知道了，但是它们的定律还是必须从经验数据里猜测出来。『美』爱因斯坦

86, 对于承担这种劳动的理论家，不应当吹毛求疵地说他是异想天开；相反，应当允许他有权去自由发挥他的幻想，因为除此以外就没有别的道路可以达到目的。他的幻想并不是无聊的白日做梦，而是为求得逻辑上最简单的可能性及其结论的探索。『美』爱因斯坦

87, 如果有什么人是科学的化身的话，那么这个人就是牛顿，但他却用了大量的聪明才智研究那些肯定是非科学的问题，圣经年表、炼金术、神秘医术以及历史预言。『丹』赫尔奇克拉夫

88, 天才的秘密，那就是工作、坚持不懈和健全的理性。『美』爱迪生，

89, 做实验的长久习惯，使最粗糙的操作者拥有一种带灵感性质的预感。『法』狄德罗

90, 顽强的毅力可以克服任何障碍。『意』达芬奇

91, 做实验的时候，我们如果仅仅注意那些预期的事物，就很可能错过预料之外的现象。『英』贝弗里奇

92, 当科学解释由于当时的知识不足以获致正确概括而失败时，想象就代替了它，摆出一类朴素类比法的解释来满足要求普遍性的冲动。『德』H．赖辛巴哈

93, 试验的方法是进步的方法，非但不反对变迁，而且注重变迁。事物不是一成不变的，都以境地不同而变迁。试验方法，最重要在新分子的随时加入，影响于进步的境地，为有计划、有把握的冒险。新分子加入以后，也以试验的结果来定价值。『美』杜威

94, 在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度也远超过通常所认为的那样。『美』爱因斯坦

95, 总之，不需要任何形而上学，或者说，假如容许有形而上学，那也只能是善于与科学和睦相处甚至服从于科学的形而上学。因为完全可以预见如果形而上学和科学发生冲突，那它必将被彻底消灭。『俄』列夫舍斯托夫

96, 勤奋乃好运之母。『美』富兰克林

97, 只要科学在前进，它就难免有时候会犯错误。谁要是有朝一日做到了不再犯错误，他也就停止工作了。『德』普朗克

98, 科学研究的道路，从来不是一帆风顺的，无论碰上什么样的狂风暴雨，无论碰上什么样的暗礁险滩，都不要气馁！决不能后退！『意』费米

99, 懂得如何销售一项新发现的科学家，其重要性并不亚于发现者。『丹』赫尔奇克拉夫

100, 学会质疑，就找到了探求知识的路径。『英』乔治詹姆斯西蒙斯．