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人性哲理语录_人生哲理的句子
1,在我们人生的旅途中，每个人都会与得失相伴。对于那些所得，我们只要能够保持淡定的心态，清醒的头脑，就可以渐渐做到不计较。而对于我们所失去的，大多数人则无法轻松地释怀。这时候，我们更是应该做到坦然放手，让自己不再纠结。
2,精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神
3,欣赏的奇妙之处在于，它能让我们自己也拥有被欣赏者的优点。我欣赏那些值得赞赏的人，特别是那些自己从未向他们表示敬意的人。通过向他们表达我的欣赏，我们就能彼此相通，他们的成就可能会成为我自豪的源泉。
4,求知，不像浏览胜地那样畅快，它需要——孜孜不倦地努力，殚精竭虑地钻研。
5,假若男女可以滥交，世上又何必有花柳病？假若女子可以打倒贞操，身上又何必生处女膜？假若男女姘靠可以得到真正的幸福，各国又何必有婚姻制？
6,『高度警惕』离权力太近的人，也离金钱和物质很近。离金钱币口物质太近的人，容易被金钱和物质所诱惑，结果容易被金钱禾口物质所收买。于是就容易失去自由和生命。
7,乾坤荡荡，繁华历历。不要在迷离的红尘中迷失了生命的方向，不要在琐碎的生活里沉沦了最初的梦想，不要在莫测的世事中遗忘了心灵的善良。看看大自然的美丽，我们就应该明白世界依然美丽，生活也依然美丽。不要在悲伤中放弃了希望，不要在烦恼中难以自拔，不要在愁苦中丢失了快乐。我们自己的生活自己做主，让自己的心态保持在零状态，让每一次的不愉快遗忘在日落之前，让每一天的快乐开始于晨曦之中，匆匆过客，不要让心灵在寂寞中枯萎。
8,相逢本有缘，你多么希望对方可以多看你一眼，至少能够感受到你的存在，你多么希望对方可以懂你一点，至少能够看到你眼中那些许的落寞。
9,低下的是头，弯曲的是膝，挺直的永远是脊梁。
10,罗圈腿的奴性。它用恐吓来强迫弱者运转舌头，说些口是心非的语言和非出本心的愿望；这些人好似一块块的抹布，任贫穷的手扔来扔去。
11,很多人认为思考只是那些学者、冥想者和宗教师的专利。其实并非如此，思考是一种积极的精神追求，我们应该定期进行思考，它不仅是对所学知识的一种延伸，还将开辟一条以前从未走过的新的道路。大多数人只是过着按部就班的生活，却没有去考虑自己所从事的工作是否是自己真正想要做的并能够做的，自己是否已经成为了精神的奴役。现在开始独立思考，生活就会焕然一新。贫穷的人不是拥有太少．而是需求太多。
12,很多人都爱过一个自己得不到的人。而这里呈现的并不是美丽的遗憾。“我喜欢过一个人”这句话也许让很多人唏嘘。而他们真正想听到的却是，后来呢，你们有没有在一起。故事讲得好的人，总是知道在哪里结尾，裁剪冗余，这样秘密就美不胜收。其实所谓暗恋不过是：我的骄傲，无可救药。
13,活生生的往生（注），当下即是净土。（注：死在宗教上来说，为新生命的再启发；是舍掉旧的、更换新的，走向更好的天地，故日“往生”。）
14,为人说服人难，处世诚服人易。
15,『多做一点』善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。
16,『一瞥』惊鸿一瞥，方是最美。
17,世人往往推崇表面的功绩．而不是推崇真正的功绩。当别人根据外在来评价自己时，这让我很不愉快。明白这一点，我就不会犯同样的错误。我接受他们本来的面貌。
18,当一个人受到羞辱时，是否受到伤害，伤害程度有多大，取决于自己的心理承受能力。听到同一句话，有的人若无其事，有的人稍感不快，有的人愤愤不平，有的人舞拳挥臂想打架，有的人喝药跳楼寻短见。由此看来，伤害不全是对方造成的，很大程度上是因为自己过于脆弱，或者说，将事情看得过于严重了，以致情绪失控。如果你淡然处之，全不当一回事，别人怎么可能伤害到你呢？
19,人可以被别人看轻，但绝对不能自已看轻自己。
20,每个符号写着深切的思念，在这温謦的季节里，就让这份情谊，绕着世界旋转，恒久不变。
21,『朋友贵在知心』“一生有一个朋友已经不少：两个就很多了；三个几乎不可能。”
22,问：“佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？”答：“此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。”——李炳南居士
23,依据藏传佛教所云：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆自辗转增盛为十万倍之业缘。故应于此月：励力断一切恶缘，行一切善业。在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道六师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。
24,有句话叫“常在河边走，哪有不湿鞋”，偶尔一次失误是可以被原谅的，但天天在同一个洼地里沾湿鞋子，就不得不让人对这个人的智商产生怀疑了。其实出现问题并不可怕，可怕的是对问题熟视无睹，一而再、再而三地犯同样的错误就让人无法原谅。犯错是允许的，但是决不允许重复犯错。
25,试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子，果然又是甜的。
26,一位法师和行者论交友之道。法师说，世人交友要恪守“三不交”、“三慎交”和“三必交”原则。所谓三不交：不敬畏天地者不交，不忠于国家者不交，不孝顺父母者不交。所谓三慎交：言过其实者慎交，不自量力者慎交，心胸狭窄者慎交。所谓三必交：贤德者必交，仁厚者必交，守信者必交。
27,人类在奉献中进化，社会在奉献中发展。
28,愤怒和嫉妒是两个帮凶，它们一起往发火和冒烟的心上浇油。
29,理想，是生活中的旗帜和路标，他为你指明了前进的道路，使你有一个坚定正确的方向。
30,已经很久没有你的消息了，不知道你是把我当成一页日历轻轻地撕掉了，还是你那湖水里已经不再融化我的情感，或者是那青青的水草已经不再有一条鱼儿游荡。
31,对于内心世界不同的人，表面相同的经历具有完全不同的意义，事实上也就完全不是相同的经历了。
32,三月的雨来得太突然，你深情的眼睛湿润、湿润，总打湿我的记忆与晴空。
33,幸福其实很简单，累了有张沙发歇歇、饿了有一顿饱饭吃、渴了有杯白水喝、冷了有床暖被盖、伤心时有臂弯靠……幸福总是在平淡中涌现，暖暖一生。这样的平淡生活其实很精彩，很温暖，很幸福。
34,好心，就有正确的方向；立好愿，就有付出的力量。
35,我的快乐来自这几点：心中不存怨恨、仇视、憎恨，脑子里不存担忧邪念，生活简单，多点给予他人，少点期盼回报。
36,古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以史为镜，可以找到行事的准绳，看到过去的得失，规划未来的方向。
37,过去或未来，都离现在太远了人生总有得意与失意，就像晴天或阴天，不过是一种自然的常态。一个人的处世态度、生存智慧如何，往往能从中一窥究竟。面对过去的不幸，没有失意；面对未来的不确定，也无忧虑，这份从容顺应了世道人心的变化，因此弥足珍贵。
38,困难，不是裹足不前的理由，挫折，不是绝望投降的借口。
40,太自信是自负，不自信是自卑，而自负和自卑有时结出的是同一苦果。
41,但正在受苦的肉身忍无可忍了，它不能忍受对苦难的贬低甚于不能忍受苦难，于是怒喊道：“我宁愿绝望，不要安慰！”
42,昨天已远离，无悔过去，总结经验；今天在眼前，珍惜现在，重在实践；明天将来临，规划未来，实现梦想。
43,如果有一天，你爱的人好像忽然疏远你，有了距离感怎么相处都不融洽。别忙着下对方不爱我了这种决定。人都有消极，失落，犯病的时候，什么都不想说，谁都不想理，这是只能够自愈的。给他空间，等他回来，比着急上火想帮他治病要强得多。
44,你是否快乐取决于自己的心态，调整好心态，你就选择了快乐，自然也就拥有了快乐。
45,我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和蔓延。
46,举世好奉承，奉承非佳意。不知奉承者。以尔为玩戏。
47,秋风乍起，落叶归根；静水东流，孤夜月明。在很多人眼里，秋天给人一种悲凉、寂寥的感觉。很多人在这样的季节里会伤春悲秋，会在这样的季度里感叹生命的无常。
48,不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大气度？
49,若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。——《坛经·般若第二》