鲁迅名言名句_名句摘抄

1, 一个作者，自卑固然不好，自负也不好的，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。一九三五年四月十二日的信。《鲁迅书简》

2, 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

3, 侦探片子演厌了，爱情片子烂熟了，战争片子看腻了，滑稽片子无聊了，于是乎有《人猿泰山》，有《兽林怪人》，有《非洲探险》等等，要野兽和野蛮登场。然而在蛮地中，也还一定要穿插一点蛮婆子的蛮曲线。如果我们也还爱看，那就可见无论怎样奚落，也还是有些恋恋不舍的了，性之于市侩，是很要紧的。《花边文学未来的光荣》（一九三四年一月八日）。《鲁迅全集》第五卷

4, 急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想，

5, 在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。《南腔北调集为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷

6, 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》

7, 名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。

8, 时代在进步，《准风月谈踢》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷

9, 政府（指国民党反动政府编者）里很有些从外国学来，或在本国学得的富于知识的青年，他们自然是觉得的，最先用的是极普通的手段：禁止书报，压迫作者，终于是杀戮作者，五个左翼青年作家就做了这示威的牺牲。然而这事件又并没有公表，他们很知道，这事是可以做，却不可以说的。古人也早经说过，以马上得天下，不能以马上治之。所以要剿灭革命文学，还得用文学的武器。《且介亭杂文中国文坛上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

10, 向旧堡垒进攻时各自扭打起来，只能有利于敌人这些团体，都说是志在改革，向旧的堡垒取攻势的，然而还在中途，就在旧的堡垒之下纷纷自己扭打起来，扭得大家乏力了，这才放开了手，因为不过是扭而已矣，所以大创是没有的，仅仅喘着气。一面喘着气，一面各自以为胜利，唱着凯歌。旧堡垒上简直无须守兵，只要袖手俯首，看这些新的敌人自己所唱的喜剧就够。他无声，但他胜利了。《二心集，我们要批评家》（一九三。年四月一日）。《鲁迅全集》第四卷

11, 不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于论争：倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要喜笑怒骂，皆成文章，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。《南腔北调集辱骂和恐吓决不是战斗》（一九三二年十二月十日）。《鲁迅全集》第四卷

12, 左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难，将来当然也将和无产者一同起来。《二心集，黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第九卷

13, 人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。《致曹白/1936年3月26日》，《全集13》

14, 即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样．不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《-国志演义》式战法，至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是阿Q式的战法了。《南腔北调集辱骂和恐吓决不是战斗》（一九三二年十二月十日）。《鲁迅全集》第四卷

15, 维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。

16, 在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。

17, 一个簇新的，真正空前的社会制度（指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

18, 我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：

19, 梅兰芳不是生，是旦，不是皇家的供奉，是俗人的宠儿，这就使士大夫敢于下手了。士大夫是常要夺取民间的东西的，将竹枝词改成文言，将小家碧玉作为姨太太，但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡。他们将他从俗众中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子来。教他用多数人听不懂的话，缓缓的《天女散花》，扭扭的《黛玉葬花》，雅是雅了，但多数人看不懂，不要看，还觉得自己不配看了。他未经士大夫帮忙时候所做的戏，自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼刺，有生气。待到化为天女，高贵了，然而从此死板板，矜持得可怜。看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的，她和我们相近。《略论梅兰芳及其他（上）》，《花边文学》，《全集5》

20, 欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。一一《死》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

21, 这回的读书界的趋向社会科学，是一个好的，正当的转机，不惟有益于别的方面，即对于文艺，也可催促它向正确，前进的路。但在出品的杂乱和旁观者的冷笑中，是极容易凋谢的，所以现在所首先需要的，也还是几个坚实的，明白的，真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。《二心集我们要批评家》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

22, 倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。《且介亭杂文．（木刻纪程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷

23, 系作品中的主人公狂人编者）翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！《呐喊狂人日记》（一九一八年四月）。《鲁迅全集》第一卷

24, 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。《坟未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

25, 文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

26, 梁先生说作者的阶级，和作品无关。托尔斯泰出身贵族，而同情于贫民，然而并不主张阶级斗争；这些例子，也全不足以证明文学的无阶级的。托尔斯泰正因为出身贵族，旧性荡涤不尽，所以只同情于贫民而不主张阶级斗争。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

27, 他们（指帝国主义编者）是在吸中国的膏血，夺中国的土地，杀中国的人民。他们是大骗子《南腔北调集林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

28, 骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。

29, 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

30, 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

31, 忽见碧瞳皙面之异种人，指挥经营，丁丁然日凿吾土，必有一种不能思议之感想，浮游于脑，而惊，而惧，而愤，挥挺而起，莳刈之以为快。《集外集拾遗中国地质略论》（一九。三年）。《鲁迅全集》第七卷

32, 历史决不倒退，文坛是无须悲观的。悲观的由来，是在置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。《中国文坛的悲观），《准风月谈》，《4-集5》

33, 人必有所缺，这才想起他所需。

34, 在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。《华盖集续缟送灶日漫笔》（一九二六年二月五日）。《鲁迅全集》第三卷

35, 人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。《难得糊涂》，《准风月谈》，《全集5》

36, 又其实，错与被骂，在中国现在，并不相干。错未必被骂，被骂者未必便错。《致陶亢德/1933年10月18日》，《全集12》

37, 文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，而是只有少数的先天的低能者所不能鉴赏的东西。

38, 夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者

39, 纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。

40, 文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。《花边文学看书琐记》（一九三四年八月六日）。《鲁迅全集》第五卷

41, 倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法，用书，作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹（虽然他也许不过是一条虫）下。

42, 我现在觉得世上是仿佛没有所谓闲事的，有人来管，便都和自己有点关系；即便是爱人类，也因为自己是人。

43, 清朝的考据家有人说过，明人好刻古书而古书亡，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。

44, 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

45, 帮闲，在忙的时候就是帮忙，倘若主子忙于行凶作恶，那自然也就是帮凶。但他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气的。

46, 暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相。

47, 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。《书信》（一九三五年三月十三日）。《鲁迅书简》

48, 费厄必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之：党同伐异而已矣。《坟论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

49, 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。貌似民魂的，有时仍下免为官魂，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》

50, 中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。《致萧军、萧红/1935年2月9日》，《全集13》

51, 中国青年之至死不屈者，亦常有之，《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷

52, 必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。《准风月谈为翻译辩护》（一九三三年八月十四日）。《鲁迅全集》第五卷

53, 我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。《而已集，读书杂谈》（一九二七年七月十六日在广州知用中学讲）。《鲁迅全集》第三卷

54, 私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。《南腔北调集．论语一年》（一九三三年八月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

55, 幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。《怎么写》，《三闲集》，《全集4》

56, 幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

57, 保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。《集外集拾遗老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

58, 为革命而提高创作一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。二、写不出的时候不硬写。四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。《二心集答北斗杂志社问》（一九三一年十二月二十七日）。《鲁迅全集》第四卷

59, 要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，《书信》（一九三三年十月七日）。《鲁迅全集》第十卷

60, 被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以犯而勿校或勿念旧恶的格言，我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。《且介亭杂文末编（附集）．女吊》（一九三六年九月十九一二十日）。《鲁迅全集》第六卷

61, 古之秀才，自以为无所不晓，于是有秀才不出门，而知天下事这自负的漫天大谎，其实是秀才虽出门，不知天下事的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。《南腔北调集谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷

62, 我们现在以十分的哀悼和铭记，记念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。《二心集，中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

63, 大破骑墙折中战斗一定有倾向。《且介亭杂文序言》（一九三五年十二月三十日）。《鲁迅全集》第六卷

64, 俄皇的皮鞭和绞架，拷问和西伯利亚，是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷

65, 我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画，但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图：自然应该研究欧洲名家的作品，但也更注意于中国旧书上的绣像和画本，以及新的单张的花纸。这些研究和由此而来的创作，自然没有现在的所谓大作家的受着有些人们的照例的叹赏，然而我敢相信：对于这，大众是要看的，大众是感激的！《南腔北调集．连环图画辩护》（一九三二年十月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷

66, 在生活的路上，将血一滴滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

67, 我时时说些自己的事情，怎样地在碰壁，怎样地在做蜗牛，好像全世界的苦恼，萃于一身，在替大众受界似的：也正是中产的智识阶级分子的坏脾气。《二心集序言》（一九三二年四月三十日）。《鲁迅全集》第四卷

68, 地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还厉害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，《且介亭杂文二集叶紫作（丰收）序》（一九三五年一月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

69, 上海之所谓文人，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为耻，一《书信》（一九三五年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷

70, 日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

71, 由我想来，一做过编辑，交际是一定多起来的，而无聊的人，也就乘虚而入，此后可以仍旧只与几个老朋友往还，而有些不可靠的新交，你断绝往来，以省无谓的口舌，也可以节省时间，自己看书。《致徐懋庸/1934年9月20日》，《全集12》

72, 其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。-《致蔡斐2/1935年9月20a)，《全集13》

73, 假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！《半夏小集》，《且介亭杂文末嫡》，《全集6》

74, 我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。

75, 来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。《书信》（一九三五年二月四日）。《鲁迅全集》第十卷

76, 孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷

77, 登仕，是嗷饭之道，归隐，也是瞰饭之道。假使无法嗷饭，那就连隐也隐不成了。

78, 在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。《南腔北调集》（一九三三年八月二十七日）。《鲁迅全集》第四卷

79, 靖节先生（即陶渊明编者）不但有妾，而且有奴，奴在当时，实生财之具，纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚非孤寂人也。一九三六年二月二十九日的信。《鲁迅书简》

80, 现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。《集外集拾遗上海所感》（一九三四年一月一日）。《鲁迅全集》第七卷

81, 我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。《而已集读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

82, 我看你也还是加入的好，一个未经世故的青年，真可以被逼得发疯的。加入以后，倒未必有什么大麻烦，无非帮帮所谓指导者攻击某人，抬高某人，或者做点较费力的工作，以及听些谣言。假使中途来了压迫，那么，指导的英雄一定首先销声匿迹，或者声明脱离，和小会员更不相干了。致时代/1936年5月25日》，《全集13》

83, 人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

84, 古文化之裨助着后来，也束缚着后来，《且介亭杂文二集．（全国木刻联合展览会专辑）序》。《鲁迅全集》第六卷

85, 在中国，那时（指一九三一年编者）是确无写处的，禁锢的比罐头还要严密。这一年，左联五作家被国艮党杀害了。《南腔北调集为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷

86, 艺术上的真，倘必如实物之真，则人物只有二三寸，就不真了，而没有和地球一样大小的纸张，地球便无法绘画。《且介亭杂文连环图画琐谈》（一九三四年五月九日）。《鲁迅全集》第六卷

87, 其实即使天才在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是首好诗。

88, 视总结斗争经验我的有些主张，是由许多青年的血换来的《书信致胡风》（一九三五年九月十二日）。许广平：《鲁迅书简》（下册）经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。《南腔北调集经验》（一九三三年六月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

89, 要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

90, 大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓低落的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。《且介亭杂文门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

91, 倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为假想敌的报复。《且介亭杂文二集．题未定草》（一九三五年十二月十九日）。《鲁迅全集》第六卷

92, 现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。

93, 所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。《田园思想（通讯）》，《集外集》，《全集7》

94, 钟先生还是脱不了旧思想，他以为丑，他就想遮盖住，殊不知外面遮上了，里面依然还是腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。《书信》（一九二三年六月十二日）。《鲁迅全集》第九卷

95, 我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。《致赵其文/1925年4月1旧》，《全集11》

96, 非写实决不能成为所谓讽刺；非写实的讽刺，即使能有这样的东西，也不过是造谣和诬蔑而已。一(论讽刺》，《且介亭杂文二集》，《全集6》

97, 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成篇，以创作丰富自乐。

98, 这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。《且介亭杂文末编白莽作（孩儿塔）序》（一九三六年三月十一日）。《鲁迅全集》第六卷

99, 有些人宁可居斗室，喂臭虫，一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下，使两面裤腿上的折痕天天有梭角。《南腔北调集，上海的少女》（一九三三年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

100, 近五年来骤然兴起的木刻，虽然不能说和古文化无关，但决不是葬中枯骨，换了新装，它乃是作者和社会大众的内心的一致的要求，所以仅有若干青年们的一副铁笔和几块木板，便能发展得如此蓬蓬勃勃。它所表现的是艺术学徒的热诚，因此也常常是现代社会的魂魄。《且介亭杂文二集．（全国木刻联合展览会专辑）序》（一九三五年六月四日）。《鲁迅全集》第六卷