佛言禅语受用一生网

1,⊙寒云密密，野雪漫漫，路绝千差，家迷一色。若未到这田地者，是须踏步向前。——《宏智禅师广录》

2,当生活中我们遭遇到不好的事件和违缘时，我们都要去正面思维，都要心存感恩，同时在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物、好的物象，要学会随喜，给他人一份鼓励，给自己一份认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心。

3,⊙两方斗，两方臭；两人让，两人有。（当代）星云《佛光菜根诨》

4,毋需抱怨世间人情浇薄、功利主义、好心没好报等不公现象。其实，这正是让我们有所作为的大好时机。

5,⊙由心故作恶，由心有果报。一切皆心作，一切皆因心。心能诳众生，将来向恶处。《正法念处经》卷十五

6,人类是属于自然的，而自然并不属于人类，人类寄居在地球上，与自然界的植物和动物从本源上并无区别，换句话说，我们人类只是大自然的客人。大家不妨想想看，一个客人会对主人的家肆意改造，胡乱安排吗？这种反客为主的行为自然是不对的。所以，人类对于自然也是如此，如果位置站错了，就算费尽力气，倾尽财力做出你认为非常好的事情，也不会产生好的结果。明白了这一层关系，我们就能够理解，为什么说“人，不能反客为主”了。

7,一秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

8,⊙ 此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

9,五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

10,⊙生死与涅槃，凡夫及诸佛，同为空华相。《圆觉经》卷上

11,⊙生活中无处不在都可以布施，点点滴滴中，你的布施活色生香！

12,今晨，偶然看到苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力，不懂是福报”，感慨不已。当今喧嚣的时代，自我隔绝是某种必须的心灵维护，希望自己身在尘俗，心游天外，如庄子般自在洒脱。

13,⊙ 无知无明，是为罪过 对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道 理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。

14,⊙问：“诸圣收光归源后如何？”师日：“三声猿屡断，万里客愁听。”——《仙宗契符禅师》

15,无信与迷信二者，宁愿“无信”也不要“迷信”。信必须智信，不可捕风捉影。

16,和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。

17,⊙至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐著，尽是托生之处，切须在意。——《达摩大师血脉论》

18,⊙夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。《印光法师文钞·复高劭麟书》

19, 我将自己的灵魂剥开，让美好的和龌龊的都无所遁形，我希望 这是一个对人世有益的标本，能让灵魂自修者有所借鉴，少走弯路。

20, 譬如赶路，选中目标之后便心无旁骛地往前赶，如果最终没 有达到目标，那是你能力不及，没有什么可遗憾的。另一种情况则 是，一边赶路，一边左顾右盼、心事重重，倘若能够达到目标那是一 种侥幸；倘若离目标就差那么一点点，你懊悔又有何益？殊不知，左 顾右盼、心事重重白白耗费了你多少精力！

21,⊙若能观心真实性，一切法中亦不见，若能无心远离心，即是真禅波罗蜜。《大集经》卷十

22,⊙ 只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，只要你在人生的追求中能多 一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你抛弃一切尘 世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家，你就会获得幸福，远离 烦恼。

23,『放下烦恼得快乐』 能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。

24,参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。

25,⊙有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第论》

26,⊙欲知将来结果，只问现在功夫。（当代）夏莲居《自警录》

27,灭苦的方法概括为两种：一是改变观念，建立正见，如建立因果观、因缘观、慈悲心；二是通过修行，包括打坐、诵经、拜佛等。

28,⊙ 有些人总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便 宜，这样的人就是没有领悟到分享的真谛。

29,⊙ 每个人都是自己命运的建筑师，都需要做自己的主人，选择自己的道 路。可是，在我们的生活中，许多事情本该我们自己现在来做，但我们不 想做，往往还找出千万条理由来安慰自己可怜的心，这种心态是一种懒 惰。依赖和不负责任的表现。

30, 一人作恶多端却不思悔改，邻人均遭其害，避之唯恐不及。一 日，恶人失足于井，命将不保。邻人窃喜者有之，日恶有恶报；怜悯者 有之，日救人一命胜造七级浮屠。怜悯者欲救之，窃喜者不允，遂起口 讼。乡中长老言，人命关天，愿救者救之。恶人活，横向乡里如故。

31, 当我们迷失了人生的目标和航向，当我们失去了生活的快乐 与梦想，当我们暗淡了精神的愉悦和想象，当我们缺失了灵魂的天空 和翅膀，请不要气馁，更无需绝望，早起吧，让朝霞为你指引，让晨 露为你映照，让鸟鸣给你灵感，让晨风带你翱翔。

32,在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治；顺逆都不动心，修行才有少分相应。

33,⊙ 我们要养成以爱语摄化众生的习惯，使众生因我们的爱语与我们结下 人缘。所谓“未成佛道，先结人缘”就是这个意思。学佛，就是学佛的 身、口、意，学习佛菩萨的广大心量，以种种爱语，赞叹、包容大众。言 语，同时是心念的反射，当心中充满赞叹及爱语，心则光明；若心中怀有 忌妒排斥，则堕入黑暗。

34,⊙见一切色，乃至触法，若美若恶，不生爱憎，心得自在。无诸过失，广大清净。《华严经》卷二十四，十回向品

35,嗔心毒害最大，害人害己，是“双重的罪恶”。

36,⊙无所有法，无有边法，说名中道。以于方便，说有觉慧能持诸法，然持法者亦不可得，不可得故，无有言说。《大宝积经》卷五，无边庄严会

37,⊙急流垂钓，贪饵者著；口缝才开，性命丧却。——无门和尚

38,⊙以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷三十二，第912经

39,世上毕竟没有十全十美的人，婚姻就是两个人在一起过实实在在的日子，不可能不食人间烟火。如果你真的无法适应或忍受，那最好的方法是睁一只眼闭一只眼，装聋装瞎子。这样，你便不会感到那么难过和失望。

40,『一句禅语一种人生』每有受灾就是福，能投入做帮助人的人，就是“福中福”。

41,⊙若佛子，信心出家，受佛正戒，故起心毁犯圣戒者，不得受一切檀越供养，亦不得国王地上行，不得饮国王水。五千大鬼常遮其前，鬼言：“大贼！”若人房舍城邑宅中，鬼复常扫其脚迹。一切世人皆骂言：“佛法中贼！”一切众生眼不欲见。犯戒之人，畜生无异，木头无异。《梵网经》卷下

42,一块铁必须先经过洪炉烈火的熔烧和锻炼，才能炼制成一件精美的器具。同样的，一个成功的人，也必须经得起别人的恶骂和批评，就像在洪炉烈火中燃烧一般，要经得起烧、经得起打，经过千锤百炼才能成就。

43,⊙感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。

44,⊙恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥人明。《法句经》卷下，忿怒品

45,⊙ 了解自己，才能认识整个世界，也才能接受世间的一切。

46,⊙原谅生活，因为它永远像天空一样，并不总会纯净透明，晴空万里，它会让你欢笑，也会给你悲伤。它不会让你一直能幸运幸福，它会让你尝遍酸甜苦辣咸。假如你不能原谅，一定会难以承受，后果是你会生活在“水深火热”之中，受尽折磨。原谅是什么？原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。

47,关怀生命并不仅仅指关怀人类自身，而是关怀世间一切具有生命的生物，甚至蝼蚁、草根，都是慈悲的对象。

48,⊙修行是点滴的功夫，没有办法一蹴即成。——慧律法师

49,⊙不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；做不到，就不做，难得清静。