很火的哲理语句

1,夫妻不能讲理，讲理家失和；夫妻要讲情，讲情家兴旺。夫妻要讲恩义、讲情义、讲道义，这是旺家之本。

2,勇者敢说，智者会说，愚者妄说，佞者胡说。

3,我信仰早晨，生命为早晨而张扬。早晨是新生的开始，早晨是理想的跑道，早晨是奋斗的号角，早晨是成功的序曲。从光明的希望中出发，披着灿烂的朝霞飞翔，我灵魂愉悦，内心坚定。不管前面是朗朗乾坤，还是荫翳蔽日，都不能影响我前行的脚步、必胜的信心。

4,无论是昨日的辉煌，还是十字路口的迷惘，无论是一帆风顺、青云直上，还是屡次受挫、几近绝望，都要学会遗忘，在这个开始的季节里开始新的生活。在曾经的成功里汲取经验，再接再厉，走向更高、更好的远方；在曾经的失败里接受教训，从哪里跌倒，就从哪里爬起来，带着现实的态度，以更稳健的步伐走下去，去实现自己的梦想。

5,伟人所达到并保持着的高度，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，步步艰辛地向上攀爬的。

6,千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大树，就从脚下开始，从毫末做起。想要实现凌云壮志，必须脚踏实地，专注于小事。

7,不珍惜时间，则浪费生命。

8,心态积极则创新，心态消极则守旧。

9,每一份缘分都是来之不易的，好好珍惜吧，否则，留给你的只能是终生的遗憾。

10,一位朋友曾抱怨：世上的许多恶人为什么生活很好；世上的许多善人为什么举步维艰。我说，这是报应。朋友不解：恶无恶报，善无善报，这算什么报应？我一时也说服不了他，就给他一个建议：有空读读（（金刚般若波罗蜜经》。几年后，这位朋友与我再次见面，一点抱怨的心都没有了。

11,什么是市场性思维？从自身出发，考虑我拥有什么，是资源性思维。这是政府思维特征。从自己出发，考虑我会做什么，是技术性思维。这是知识分子思维特征。从别人出发，考虑很多人需要什么，是市场性思维。这是做公司的思维特征。市场性思维以客户为中心，即使没有资源与技术优势，也能胜算在握。

12,人痛苦着，或许是因为有了太多的思想，那些理不清的思绪，会让一个人变得很脆弱。而我最软弱的部位是你。我不怕你已经不爱我了，我只怕你说你爱过我。

13,挽手走在太阳下，走过彷徨，走过痛苦，走过缤纷的世界。

14,如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

15,只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

16,友情是荡漾不停的小舟，当佳节来临时，借扁舟一叶将心底的祝福捎给你-MerryC}mstmas！

17,『快乐』微笑使人更美丽、更愉快，却不费分文。热情比怨恨更得人心。慷慨的给予快乐，自己更快乐。

18,生命里总会有挫折,但那不是尽头,而是在提醒你，该转弯了。

19,『穷富有别』在自己没有进入富裕阶层之前，关键是要忍耐和行动。别去比较，自己是什么样子的状态，就要去过什么样子的生活，想多了反倒痛苦或者心生邪念。克制自己的消费欲望，不要去过“量出为入”的生活，那是苦海无边的。另外，思想一万次，也不如行动一次。

20,自己有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人有不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

21,月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有福祸变化，年有四季更替。熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能期盼到新的春天来临。只要我们不怕痛苦，快乐地活着，就能在欢乐的海洋里学会冷静与睿智，就能在忧伤漆黑的长隧中看到光明的前程。

22,平凡人与成功人之间最大的差别就是“选择”。

23,人最不容易战胜的是自己，或者说，最不容易战胜的是自己的欲望、情绪和无知，先要实现自我超越，才能取得事业上的成长。不能战胜自己，那么自己就会成为成功道路上一道最大的障碍。

24,慎言，不是沉默寡言；缄默，却要守口如瓶。

25,『给父母提高孩子免疫力忠告』不要让自己的行为被孩子所厌烦，不要带孩子进入错误的人生道路。

26,的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧等等，他们无不都是用生命的尊严诠释了自己的精彩人生。因此，生命的尊严犹如是一首歌，穿越岁月的风尘令人动听而历久弥新；生命的尊严犹如是一曲华彩的乐章，趟过历史的长河使人陶醉而亘古不变！

27,生命不息，奋斗不止。

28,蔬菜问题引发的是社会主义市场经济发展过程中最深层次的矛盾，即自给自足的小农经济生产方式与瞬息万变的市场需求的矛盾。解决问题的根本办法是加快农业产业化改革，推进公司化、集约化、专业化和市场化经营。如果只是着眼价格，头疼医头、脚疼医脚，将会按下葫芦浮起瓢，问题得不到彻底解决。

29,当你能够对自己的成功说“不”的时候，你就可能感觉平和的快乐与幸福。一个人能够从云彩中走出来，也意味着心灵的成熟。

30,君子多在人前说，贤人少在人后言。

31,成功者，并不是在人生道路上有多么的一帆风顺，也不是能力有多么的超群，而是这种人善于控制自己的心情，能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹，甚至能在一败涂地中看到美好的将来，并时刻保持一种良好的心理状态，不为暂时的失败沮丧。

32,无论经历怎样的坎坷，怎样的磨难．都要坚定地守侯心底里善良这块宝贵的沃土。只有坚守善良，我们才不会在纷繁的世事、喧嚣的繁华中迷失生命的方向；只有坚守善良，我们的内心世界才有阳光的灿烂百花的芬芳；只有坚守善良，生命的旅途中才会轻歌曼舞笑声飞扬；只有坚守善良，我们才能抵挡人生道路中所有的风雪雨霜。

33,装进钱包的不一定全是收益，奉献出去的不一定全是损失。

34,『智言慧语』人生如种树，如建楼。青年正是培根筑基的时候。根深树必茂，基固楼自坚。我在青年时期，虽有远大的心志，然而因为忽视应预备的知识，忘了培养正大的人格，以致学问浅薄，品行卑污。所以蹉跎至今，一事无成，寸名未立，小不能维持一家的生活，大不能造福于社会。这不是环境的不良，确是因为当初我未肯在培根与筑基上做功夫。

35,发心就有能力，发心就有因缘，发心就有福报。

36,与其埋怨天黑，不如点燃一支蜡烛。（阿拉伯）

37,转一个角度来看世界，世界无限宽大；换一种立场来待人处事，人事无不轻安。

38,『至乐无乐，至誉无誉』至乐无乐，至誉无誉。（位子·圣乐》）“至人无己”，他连个人的存在都已忘怀，更何况利害与危险了。“至乐无乐，至誉无誉”是指达到一种忘我的境界。快乐是相对痛苦而言的，没有体会到痛苦的人就不知道什么是快乐，就像不生病的人体会不到健康的重要一样，而那些导致我们快乐的事情有时也是我们痛苦的根源，比如你曾穷得吃不上饭，现在突然有了一大笔钱，虽然快乐，但是钱也让你痛苦，这么多钱又开始愁如何处置，所以说至乐无乐，真正的快乐一定是和心灵有关的，不是外物得到满足，而是自己的内心平静和谐，是精神世界得到了满足。

39,我们生活在知足、感恩的世界中，又能相互关怀，应该好好珍惜。若人人都有这份大爱，就能过得安然自在。然而目前社会上有些人虽然物质富有，却生活在不安之中。其实人生的幸福，不在于拥有名车、豪宅，而是来自丰富的爱心。唯有尽心尽力、尽本分去为人群、社会付出，才是最幸福的人生。世上最富有的人，就是能付出的人。—证严法师

40,祝福的笑声，怀念的心声，声声谱成一段珍贵的友谊。

41,身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。

42,为人心存疑惑必然失败，处世坚信自己一定成功。

43,“非风动幡动，仁者心动。”亦非风动，亦非心动，风雨之中，顿见阳光灿灿。

44,所谓苦行，修的是信念，行的是坚定。要想取得真经，就必须以非常人所能想象的耐力去坚持，虔诚地去探求。

45,真诚既不是目的，更不是手段，所以真诚能找到真朋友。

46,问：“云何为空？若道有空，还同质碍，若说无空，即何所皈依？”答：“只为未见性，是以说空；若见本性，空亦不有。如此见者，是名皈依。”——《神会语录》

47,纯正的情，发于两性之间，互相牢吸，不容有第三者（不论男女）加入，不纳任何戒劝，不受任何诱惑，贫富不足夺其志，生死不足易其心，海枯石烂，始终如一，始可谓之为恋爱；否则即是恋奸。

48,凡夫心常常贪无厌足，财产多，还要更多；权势大，还要更大。既有娇妻，还想拥有美妾；先生好，还希望他百依百顺；孩子乖，还要他样样得第一，以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情……无止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引发犯罪心念，造成犯罪行为。

49,我们很容易被过去的经验所限制，就像小虎鲨一样。可是，只有敢于突破经验和思维定势束缚的人，才容易在激烈竞争的社会中立足。