精辟语录哲理_说的都是大实话

1,一个人底蕴的厚度决定了生命的高度，底蕴的厚度取决于两个方面：读书和游历。只游历不读书会变成社会痞子，只读书不游历会变成书呆子。

2,读书不实践，等于没知识。

3,什么是共业和不共业？“共业”是大家共同造作的善业或恶业，“不共业”是独自造作的善业或恶业。打个比方，大家为了“奔小康”，不注意保护环境，结果空气质量变坏了，河流污染了，全球变暖了，资源枯竭了，森林减少了，这是“共业”。乱丢垃圾，随地大小便，这纯属个人修养，属于“不共业”。由于“共业”的存在，使报应变得更加微妙。打个比方，因竞争激烈，失业人口增多，必然导致犯罪率上升，小偷、强盗随时会冒出来。对这种结果，每一个参与竞争的人都该分一点责任，但报应却不是均匀分配，到时候落到谁头上，没有一定。好比天上下冰雹，应该砸在谁的头上，应该砸出几个包，谁说得清呢？无论是谁，假设遇到犯罪分子的侵害，都是“共业”所感，不需要想：我没干过坏事，为什么遭这报应？一般而言，自我保护意识强的人较少受伤害，不谨慎的人更容易为“共业”承担责任。

4,我心里一直有你，只是比例变了而已。现在终于要到了分别的时候，你比我先走，我反而觉得有些欣慰。这样的悲伤迟早会让我们其中一个人单独体会，那就让我来承担好了。

5,要让人才明白到小企业来不是为了就业，而是共同创业。创业不一定要有股权，但是要事业发展远景。只有把就业变成创业，小企业就会成为人才的乐园。

6,要想上等风水的，要想贤孝之子的，自己就要做到说话好听，行为端正，不要嫖娼找情人，心地善良，对妻子、子女负责任。如果能做到，那么祝贺你，你一定会得贤孝子孙，事业发展也一定会非常好。风水秘诀』

7,勇敢者面向光明，恐惧者面向黑暗。

8,自爱二字，不是爱数十年必死的肉身，是爱千万年不死的令名。

9,『满怀激情』逆境中，激情帮你走出沼泽；痛苦中，激情帮你抹掉泪痕；挫折中，激情帮你排除苦恼；悲观中，激情帮你驱散阴影……

10,情景：经济形势急转直下，你的公司很难获得商业机会。无论你做什么，你都无法拉到更多业务，你无法掌控经济形势。◎箴言：没有你，地球一样转动；人们各顾各的，你自己的生活方式不是这样就是那样。有时，你希望自己可以不用继续工作。你可以下定决心，在面对自己无法掌控的事物时，别再急躁、焦虑或愤怒。你可以选择自己的工作，可以选择坦诚待人、慈悲为怀、谨遵习俗、健康幽默的生活方式。

11,我该怎么行动呢？我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙，那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。

12,能于一念知解上了知三颠倒，难。能于生死颠倒中一念不生，更难。一念不生却又能冷暖觉照，难上加难。参禅，没有大愿力，终究只是鹦鹉学舌，无法在解脱道上踏步而行。

13,最了解自己的人，最少尊重自己。（英国）

14,『一句禅语一种人生』爱心一启发，行善有信心。

15,就工作而言，现代年轻人择业往往考虑的是企业的规模和薪金的高低，这是目光短浅的表现。其实年轻人的路还长，目前最重要的就是学习，取得经验，掌握长远“作战”的方法技巧。因此，首先要考虑的应该是在这里能学到些什么，对自己未来的发展有什么帮助，这才是有长远眼光，而不是暂时的工作的稳定性和收入的高低。

16,『幸福语录』爱情的至高境界就是要经得起平淡的流年。人与人之间的爱情，其实在最普通、最平淡时不经意擦出的火花才最纯洁、最美丽、最珍贵。

17,◎试观古今中外的圣贤豪杰，其所以能成就伟大，在奋斗努力的历程中，一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人，打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。

18,生命本无意义，人生自定价值。

19,『责任心强能力增』不负责任出问题，主动负责不扯皮；推卸责任引矛盾，是非源于不负责。

20,风尘并不染人，红尘堆里也可学山居。

21,读书是点亮人生的火炬，实践是成就人生的摇篮。

22,修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。

23,小骗子一看就是个骗子，大骗子一下很难看出是个骗子。

24,佛说：推崇圣人，敬重善人，内心仁慈，博爱众生。佛家所说的“圣人”，是指先觉者，他们不一定是知识最丰富、学问最大的人，但他们一定是了悟善道、躬行正法的人；“善”是指世间的善知识、善人、善事。

25,不要拿自己的鞋叫别人穿，也不要把别人的问题变成自己的问题。

26,的情趣，哪能得到顶峰“一览众山小”的豪气？若能舍弃你那娇嫩之手，去体验荆棘之刺的痛苦，方能得到玫瑰之清香；若能暂时舍弃你那温馨安逸的居室，去体验峻山攀登之险，方能欣赏到沿路美丽风景：若能舍弃你那身居喧闹炫目的名利“剧场”，去体验生命中的淡泊与宁静，方能得到心灵上的神韵与豁达。

27,我相信缺陷也是一种美，所以我所向往的东西，即使是求而不得，也并不感遗憾。

28,为什么我总是希望自己的话引起别人的关注？倾听和学习让我更受益——不仅从言语中学习，而且还对说话者有更深的了解。今天，我要倾听和观察。

29,三缄其口为宜！世上对于有才干的人，通常是妒羡交加的，唯有收敛锋芒才是上策！当然。过份沉默也不是好事，在适当的时候发表中肯的言论，才能获得他人的尊敬。

30,权势如绳索，捆绑身心，不得自在。

31,生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，决不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。

32,人生本应互助，以大爱付出，能感恩接受，都是力量。

33,『保持良好的老来伙伴』没有伙伴的日子是孤独寂寞的。要宽饶你的老来伙伴，不要去挑剔。你挑剔别人，别人也会挑剔你。

34,“知义”，即懂得教义。佛家的根本教义是“诸恶莫作，众善奉行”，懂得这一教义并勤而行之之人，必然是一个很有价值的人，一个活出了生命尊严的人。宋代高僧道楷禅师因拒绝接受皇帝的册封，扫了皇帝的面子，皇帝发怒了，敕令州官将他收押。州官钦佩道楷的道风，有心维护，故意问：“大师身体虚弱，容貌憔悴，是否已经生病？”

35,包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。

36,英雄应有公心，因为英雄是为群众生的，英雄是应为群众谋幸福保权利的。美人应有私心，因为美人是为一个人生的，美人若以色相布施众生，就要使群众闹得天翻地覆。

37,物质的享用，要看是不是适合自己的福报，而不是一味贪多、贪大、贪贵。比如鞋要合脚才舒适，否则走路恐要摔跤。

38,多少个日、月、星、辰泡在里面，多少个春、夏、秋、冬，连同你我都醉在里面。酒干了，岁月流逝了，可我们的友谊也醉得更浓了。

39,情景：当你和爱人外出就餐约会的时候，你们把几个孩子留在家里，还专门请了一个临时保姆，帮助照看小孩，你不时强迫自己查看手机，看看保姆和小孩是否来过电话。你知道，这个动作可能会给你的爱人留下负面影响，无法达到外出约会的目的，也无法让自己玩得尽兴，但你仍然没办法管住自己。◎箴言：由于害怕丧失控制权和安全感，人们就会产生强迫症行为，为了自己的强迫症行为予以辩护，人们可能会采取许多不合理的抗辩行为——实际上，你可以从一开始就主动退出这一连锁反应。你可以采取合理的步骤、措施，把自己暴露在内心的恐惧之中，这样就可以减轻恐惧的力量。让自己学会活在当下，这样，你就能恰当应对生活抛给你的各种需求，无论这些需求是否在你意料之外，是否令你心生厌倦。

40,奸诈取巧的言语、下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气都要避免，不要去沾染。有的人说话时的口头语，动不动就会带脏字，在说话的过程中，无意识地就伤害了很多人。所以要时刻提醒自己，注意自己的言行。

41,人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

42,当你真正认识了自己，你会发现原来还有这样一种境界：纵然全世界的人都不了解你，你也不觉得寂寞；纵然所有人都不支持你，你依然充满力量。

43,教导别人也要分内与外。对外要柔，对内要正。

44,有一种妇人，只在要失去她丈夫的时候，才知道爱她的丈夫。

45,季节，依次排出独特的风景；风景，交替展示各自的美丽。

46,烦恼由心产生，世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不生妄念，又何来烦恼呢？

47,释迦牟尼佛在无量劫以前已经成佛了，可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生，在雪山苦修六年，示现成佛。

48,恋爱的时候，残忍是不应该的，因为在爱情里，大家冷冷硬硬的心，都会变得很脆弱，像玻璃在火焰里只顾得变柔软、变缠绵、不知道空气很快就会冷、自己很快就要在冷空气中、变得透明而薄弱。

49,『佛心禅语』要让口舌上没有过失，最好的办法就是慢说，在说话之前考虑一番，不要让往日的习惯不自觉地流露出来。