2021-11-13 01:35

现实露骨的哲理句子与感悟_经典美好

1,选择圣贤书籍，结交良师益友。自己选择了圣贤的理念，亲近了良师益友，我们的志向将会自强不息。志向有了，我们就会自立，去落实圣贤所讲，在我们身上一定会散发出圣贤的德风、德行。

2,无忧无愁，无怨是乐；无病无痛，无灾是福。

3,也许你的才华的确非常出众，但如果丝毫不懂得收敛，在社会上也是很难立足的，而且还有可能给自己带来负面的影响。一个人在适当的地方和时间展露锋芒是正常的，但应该认清形势，不要不分场合和地点，要懂得适时隐藏，而且要知道山外有山的道理。

4,财物收藏得越多，则会失去得越多。还不如在积聚多的时候能够自动地散财。从高位上迅速地跌落下来，还不如始终就处在中下等的地位管束住自己。所以古人说“富不如贫，贵不如贱”，这是一种很深的见识。

5,生命里有门功课名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不喜欢自己，接受喜欢的人无论如何也不能在一起以及接受自己的出身、相貌、天份。长大的自己会对自己说“接受，是变好的开始”。

6,『自我努力』世界上唯一可以免费得到的东西，就是垃圾。天下没有白吃的午餐。

7,我会善于遗忘，善于把我们的不愉快格式化。我喜欢的爱情不是王子与公主的童话，而是为对方着想到忘了心疼自己。

8,『致自己』路在脚下。只要方向没有错，目标明确，总会走出自己的路来，也一定能够到达自己的目的地，因为条条道路通罗马，总有一条属于我们自己。这是我一个路盲的体会，因而喜欢那句歌词：敢问路在何方？路在脚下。

9,如果曾经有一个人为了你而等待，不管是三年还是三个月，请不要那样轻率地选择拒绝。这世间的缘分并不像空气那样廉价，再平凡不过的相遇与相识。在亲情以外，没有谁人能够轻易而又不求回报地为一个人付出一段寂寞的等待。即使没有欣喜的结果，也一度温暖过冷若冰霜的心灵。

10,要像水能调和百味一样，学会与世上三种人相处：-是与能人相处干大事；二是与好人相处干成事；三是与坏人相处不干坏事。这样的人，一生常遇贵人，不遇敌人；常遇好人，不遇仇人；常遇善人，不遇小人，一生如意吉祥。

11,随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。时间不会为任何人珍重，而我们却要珍重时间。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。

12,有人说：“我国旧式的妇女，没有知识，不知爱国。”我驳他说：“无论新式旧式的女子，全知爱国，不过她们所爱的国不同；旧式的女子爱本国，新式的女子爱外国。你若不信，就请注意她们的装饰，究竟哪一派的女子，替外国人销货多！”

13,有一个人的一生中如果没有一些值得回忆的东西，那么他将为此而感到羞愧。

14,无聊是非常有必要的，一个人在空白时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。

15,突然发现，这个世界只要自己开心了，就他妈瞬间变得美好了。

16,活在过去悲伤中，越来越痛苦，活在未来希望中，越来越幸福。

17,一个人如果能做到这些，还有阶段性成果的鼓励，就会形成良性循环，越来越自信。否则，一个人对内把握不住自己的内心，对外没有实际成果的支撑，自信心就会越来越差，事业上也很难获得突破。

18,简单是快乐之母，如意是幸福之母。

19,多年前，我的一个诗人朋友因挑战所在单位领导，在一次激烈的冲突之后，他成精神病，并被领导的一群手下强行送人精神病院。出院时，这个诗人的诗歌写得越来越好，人却越来越沉默。多年后，他悄悄告诉我：个体与权力和群体对抗的结果就是你必须疯。说这句话时，他依旧噤若寒蝉。

20,漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。

21,做人不能太精明，做人不可真糊涂。让精明人糊涂一点，让糊涂人多一点精明，这世界才有可能达到和谐。所谓智者，就是有办法将精明人说糊涂，将糊涂人说明白的那种人。

22,一个人思想太重，就会显得忧郁烦恼：一个人幻想太多，就会显得空虚落寞：一个人期望过高，就会变得消沉无力：对事事都要有实际、正确的态度。

23,既已走上修行路，不可做增上慢人，谤般若人，大妄语人，要做续佛慧命之人。真参实证，荷担如来家业。

24,为人顾全大局，处世不会出局。

25,怨恨得心病，感恩医心病。

26,过分追求外在，往往会使人的视野变得狭窄，心胸变得狭隘，无法收获人生中的美好。其实人生的道路上并非只有外在能带来幸福的生活，不要为了追求外在而被名缰利锁绊住双脚，我们的双脚是要用来遍寻世间美好的。所以人应当将得失看淡一些，面对任何事都保持顺其自然的心态，这才是充满智慧的人生。

27,同时，坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到有什么改变，但只要你继续坚持就会有质的变化。修佛参禅就是这样，持之以恒地修习佛法就好像钻木取火一般：当木棒不断地转动摩擦时，接触点的温度会逐渐上升而至出烟、生火；当木棒中途停止转动时，温度就会逐渐降低。

28,抱怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们就会注意到；但从自己的口中发出时，我们却能充耳不闻。改变你的言语，改变你的思维，你就能改变自己的人生。

29,得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

30,任何财富的取得都要通过辛勤的劳动，妄想不劳而获者只能使自己变得更加不切实际。

31,盈利的秘诀是率先进入没有竞争的领域。

32,『梦，一朵缴形花序』把梦片记录下来，那是生命的奥义书。每一次睡眠都是未知。梦的帷幕布满空中，梦的密码似恒河之沙。才熟诵“Aprilisthecruellestmonthbreedinglilacsoutofthedeadland--”梦中已游历艾略特的荒原。白日多看天堂鸟几眼，梦里闪烁橙色的剑。所以，碎花桌巾上一只蚂蚁散步，变成莽莽大漠中，一个独行者在寻人。

33,以为绣出的鸳鸯举世无双，其实巧手之外还有更强的巧手。

34,雨水能净化空气，泪水能洗涤心灵。

35,好多人一辈子，不是在伺候哪个上司，也不是在伺候自己，而是在伺候欲望。没有谁能真正意义上束缚你，控制你，但欲望能。欲望得寸进尺，你只好方寸渐乱。能安静下来的人太少了，想一步登天的事太多了。车马欢腾的尘世，叫热闹；人心浮躁的世界，叫喧嚣。热闹与喧嚣隔着的，恐怕就是鼓荡着欲望的人心吧。

36,有人说：“情如鱼水是夫妻双方最高的追求，但是我们都容易犯一个错误，即总认为自己是水，而对方是鱼。”长相守才能长相知，长相知才能不相疑。不论何时，都应牢记结婚时的约定，恋爱时的誓言：无论贫穷、疾病都不能把我们分开，直到死亡的来临。也唯有这份彼此的信任，才能让我们敢于把彼此带到富丽堂皇的宴会厅，带到热闹喧哗的大排档。而无论在哪里，无论身处何方，能够一起回家的感觉都应该是最大的幸福。

37,不同层次的音乐，满足不同层次听众。

38,很多编辑将我的名字写错了。我对自己的知名度不高负有全部责任。

39,大事业是江河水，小事业是溪涧水；再小是山泉水，源源不断流向你。

40,妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。

41,.生活中，最亲的人总是用你最讨厌的方式来保护你，最恨你的人总是用你最喜欢的方式来迎合你。大凡最后成为敌人，老死不相往来的，往往都是开始喜欢你喜欢得不得了的那个人。生活中，真正相濡以沫、记忆犹新的那个人，最初的缘起，其实都是平淡不屑，让你模糊不清的琐碎，甚至都是一些让你讨厌的画面。

42,也许我们感受过人情的冷暖，经历过世态的炎凉，但是，千万别因为生命中的风雨和沧桑就走进爱的荒漠，让心灵愈来愈苍凉。正是因为经历了艰辛与坎坷，才懂得爱的珍贵、爱的力量。相信人性中的善良，相信善良是生命的脊梁，相信爱是战胜一切困难的力量，相信生命因为爱而坚强、因为爱而宽广、因为爱而芬芳。

43,丈夫所求于妻的，不仅是一张艳皮，要求的是一颗诚心。容貌固然是增加丈夫的爱情的媒介，然而也不过是一时的。

44,无门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”不管世间的变化如何，只要我们的内心不为外境所动，则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们。这就要求我们必须懂得糊涂的智慧。糊涂能让我们在面对一切时都淡然处之，以静养心。

45,归命弥陀，就是要把自己全部交出去，交到弥陀的手中，好的坏的，善的恶的，光明的黑暗的，可以人前显示的、不可以人前显示的，完全向弥陀打开，任由弥陀处置，如重病待死的病人，一任医生安排。只要你肯彻底交出去，阿弥陀佛就会彻底负你的责。

46,一切爱的形式都是以博爱为基础的。博爱就是对所有的人都有责任感，关心、尊重和理解他人。父母爱自己的孩子，丈夫爱自己的妻子，因为这是他们的责任与义务。

47,任从春草青青，炎光烁烁，秋树叶零，冬冰片薄。何故如是？且要诸人顺时保爱。——《法演禅师语录》

48,很多时候，看的太透反而不快乐，还不如幼稚的没心没肺。