描写科学的句子_经典名言

1, 学习有两种态度。一种是教条主义的态度，不管我国情况，适用的和不适用的，一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想一下，学那些和我国情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验，我们需要的是这样一种态度。『中』毛泽东

2, 科学史对学科的日趋专门化是最好的弥补，并能扩大视野，更全面地认识科学。『英』贝弗里奇

3, 无论是发展现代科学技术，还是在工农业生产和社会生活以及国防中广泛应用现代科学技术的新成就，都得靠大量掌握现代科学技术知识的人去实现。『中』『李宝恒』

4, 在科学领域中，方法至为重要在艺术中结果比方法更为重要。『美』乔治．萨顿

5, 因为科学并不是意味着躺在已获得的知识上沾沾自满而不复有大志，而是意味着生无所息的劳作和永远不断地向前推进。『德』普朗克

6, 科学家之间的国际交往，对推动人类的和平共处有重要的贡献。『瑞』沃纳阿尔伯

7, 我们已经知道，归纳的物理学向演绎的物理学提出问题；反过来，演绎的物理学也向归纳的物理学提出问题。而回答这些问题，那是需要我们全力以赴的。愿我们通过我们团结一致的努力，在永恒的前进中迅速取得胜利！『美』爱因斯坦

8, 理论知识是一种宝库，而实践则是它的钥匙。『美』巴克敏斯特富勒．

9, 科学的重要推理与逻辑和数学的推理不同，只具有概然性，这已经是人所共知的了；换句话说，如果前提真并且推理正确，那么结论仅仅可能真。『英』罗素

10, 无所事事的生活比任何事都更不可忍受。『英』达尔文

11, 十九世纪欧洲思想史有种共同的趋势，便是创造社会的科学，关于人生的科学把从前的自然科学，如物理、化学等的方法，渐渐应用到人生方面来。可见科学的方法可以应用于社会、政治方面。『美』杜威

12, 我的观点可以这样表述：每一科学发现都包含非理性因素，或者在Bergson意义上的创造性直觉。『英』卡尔波普尔

13, 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的宗教感情的人，但是这种宗教感情同普通人的不一样。『美』爱因斯坦

14, 我选择科学研究的道路，是为了让人们幸福地活着。『瑞典』诺贝尔

15, 知识，特别是我们的科学知识，是通过未经证明的和不可证明的预言，通过猜测，通过对我们问题的尝试性解决，通过猜想而进步的。这些猜想受批判的控制，就是说，由包括严格批判检验在内的尝试的反驳来控制。『英』卡尔波普尔．

16, 铁不用就会生锈，水不流就会发臭人的智慧不用就会枯萎。『意』达芬奇．

17, 科学知识的基础是内在的内容，内蕴（于万物）的理念，和它们激动精神的生命力，正如宗教是一种有教养的心灵，一种唤醒了觉性的精神，一种经过发展教导的内容。『德』黑格尔

18, 脱离科学的不能使自己的工作获得成绩的实践活动家是徒劳的。而不用实践的标准去检查自己的理论构思，对把科学成果推广到生产中去漠不关心，不学习科普读物，以及不从事科学知识宣传的科学家，也应该受到同样的谴责。『前苏联』斯克里亚宾

19, 错误的理论可以作出正确的预测，错误的猜想可以得出真实的结论。『英』巴里巴恩斯

20, 科学开端于对简明性的追求。简明性标志着真理似乎是它的基本意愿之一。『德』恩斯特卡西尔

21, 一切大事业的开始都会遇到许多困难，这些困难将随着时间推移而被人们的忍耐力和掌握本领克服。『意』伽利略

22, 我们所谓科学方法，不外将世界上的事实分起类来，求他们的秩序，等到分类秩序弄明白了，我们再想出一句最简单明白的话来概括这许多事实，这（概括的话）叫做科学的公例。『中』丁文江．

23, 总之，相对论的主要特点之一，是它竭力要比较精确地解决普遍概念同经验事实之间的关系。这里的基本原则是：一个物理概念的正确与否，唯一地取决于它对所经验到的事实的明晰而无歧义的关系。『美』爱因斯坦．

24, 哲学不像某些科学一样，具有自身的一套狭小的抽象概念体系，并自行改进，力求完整。哲学是考虑各种科学的学问，特别是要使各种科学变得和谐与完善。『英』A．N．怀特海

25, 这足以证明，自然科学的必然趋势，就是使自然成为心智的东西；正因为这个趋势，它才成为自然哲学。自然哲学是哲学的一种必要的基本科学。『德』谢林

26, 没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。『前苏联』罗蒙诺索夫

27, 坚信科学的人必须牺牲自己的个性，必须懂得个性并非真实的而是偶然的，从而从个人的信念中把它抛掉，而走进科学的殿堂。『俄』赫尔岑

28, 自然科学（物理、天文、生物、化学等）是实验科学。一个理论无论它多么高明并合乎逻辑，若无法由实验加以印证，终究是毫无意义的。实验与理论交互影响的结果，促进了科学的进步。先进精确的实验结果和理论之预测互相对照，终致产生新的理论，而此新理论又面临新的实验之挑战。所以作为一个好的科学家，必须对理论与实验的基础有深入的理解。『美』丁肇中

29, 基础知识一旦恰当地应用于科研工作，就会显示出巨大的威力：而一旦离开这些工具，将会一事无成。『美』科里斯蒂安波默安劳森．

30, 心无旁骛，何事能扰。『美』富兰克林

31, 当你工作和研究的时候，必须具有强烈的热情。『前苏联』巴甫洛夫

32, 你不喜欢用宗教这个词来表述斯宾诺莎哲学中最清楚表示出来的一种感情的和心理的态度，对此我可以理解。但是，我没有找到一个比宗教的这个词更好的词汇来表达（我们）对实在(Realitat)的理性本质的信赖(Vertrauen)；实在的这种理性本质至少在一定程度是人的理性可以接近的。在这种（信赖的）感情不存在的地方，科学就退化为毫无生气的经验(Empirie)。尽管牧师们会因此发财，我可毫不在意，而且对此也无可奈何。『美』爱因斯坦

33, 寻求和发现真理的道路只有两条，也只能有两条。一条是从感觉和特殊事物飞到最普遍的公理，把这些原理看成固定和不变的真理，然后从这些原理出发，来进行判断和发现中间的公理。这条道路是现在流行的。另一条道路是从感觉与特殊事物把公理引申出来，然后不断地逐渐上升，最后才达到最普遍的公理。这是真正的道路，但是还没有试过。『英』弗兰西斯.培根

34, 以错误知识或可疑推理为基础的设想，可以通过讨论得到纠正；同样，盲目的狂热可被遏制，并及时受到制止。『英』贝弗里奇

35, 谁不是全心全意地对待科学，谁就未必能够获得知识。科学能使我们的生活变得更加有趣和丰富多彩。『英』卢伯克

36, 实践一次的价值，胜过百次的空谈。『比』科内尔。海曼斯

37, 科学需要有从旧模式中走出来的智慧和勇气。『荷』布易斯百贝罗

38, 如果愚昧无知者的法庭吓唬你，企图消灭你珍贵的事业，你一定得坚韧不屈，不要失掉勇气，甚至于不要退步。有一种会辨别光阴和黑暗的、理性的、崇高的法庭，真诚的、不可以利诱的证人和辩护者将为了你的事业而再生。『意』布鲁诺．

39, 学校教育的目的，不是希望学生都成科学家，是希望科学知识传播得广，传播得远，应用得广，应用得远。产生一二个发明家，还是小事，传播应用得广远，影响最大。这就是科学教育的最后结果，仍然回到人事、社会上来。『美』杜威

40, 对科学的好奇和热爱是进行研究工作最重要的思想条件。『英』贝弗里奇

41, 科学研究的习惯使人在承认证据的时候保持了审慎的态度，除此以外，科学同基督没有任何关系。『英』达尔文

42, 当我们越来越多地了解自然界一些美妙的不可思议的结构后，不管我们是正面还是不正面回答这个问题，都确实有你所问的这个问题存在，是不是有人或者是神在那里主持着？我想，这也是一个永远不能有最后答案的问题。『美』杨振宁

43, 经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。当然，像中国这样大的国家搞建设，不靠自己不行，主要靠自己，这叫做自力更生。但是，在坚持自力更生的基础上，还需要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。『中』邓小平

44, 良好的方法可以增进学生的效能，乃至加速他们的心理成长而无所损害。『瑞士』让皮亚杰

45, 科学在现象中所寻求的远不止是相似性，而是秩序。『德』恩斯特卡西尔

46, 所以我能够成为一个科学者最重要的是：爱好科学不厌深思勤勉观察和收集资料相当的发明能力和常识。『英』达尔文

47, 所以在科学研究上光凭搬用别人的经验是不行的；而且客观事物不断地在发生变化，科学事业也在时时刻刻向前发展，只是套用别人的经验就往往会发生格格不入的毛病，甚至每个人自己也不能靠老经验去尝试新问题，而应该不断地推陈出新，大胆创造。『中』华罗庚

48, 用人类的合作工作代替盲目的自由竞争。『美』金埃普吉利

49, 我们对自然现象的理解并非都来自于观察和实验数据的一步步积累，及对解释的逐步澄清。大部分科学来自理论猜测，模型建立和预测的确证。『英』约翰齐曼

50, 创新，不断地创新，这应当是科学的永远的主题。『美』迈克尔毕晓普．

51, 只有通过科学实验才能进行检验，而这种实验和实践者的所谓试验，是不能同日而语的。『德』卡尔威廉-冯耐格尔．

52, 科学研究常常要跳出常规。『美』亚瑟科恩伯格

53, 要脚踏实地，勤学苦练。在实际工作中一丝不苟地检查自己的所作所为，逐步总结自己的经验。这样，就能够稳步前进，获得日新月异的成就。我们要有雄心壮志，但必须避免好高骛远。谚语说得好：行远自迩，登高自卑。『中』李四光

54, 我相信世界上一切纷繁复杂的现象都可以用简单朴素的科学原理加以解释。『美』里努斯鲍林

55, 要记住，困难和阻碍对于任何社会都是健康和力量的宝贵源泉。『美』爱因斯坦

56, 虚假的事物可以随意想象，唯有真实的事物才能被理解。『英』牛顿

57, 如有激情驾驭，则让理智执缰。『美』富兰克林，米子译

58, 这种方法就是大胆地提出理论，竭尽我们所能地表明它们的错误，如果我们的批判努力失败了，那就试探地加以接受。『英』卡尔波普尔，纪树立等译，猜想与反驳．中国美术学院出版社，2003，66

59, 科学的任务是根据个别的事实，经过推论而得出定律。『英』罗素

60, 无知者偶尔可做预言家，聪慧者不留神也会失算。『美』富兰克林

61, 科学是精益求精、日新月异、永远前进的。科学成就是由一点一滴积累起来的。在科学领域里，成功的科学家几乎没有一个不是辛苦的耕耘者。『中』华罗庚

62, 我们必须预见到科学将愈来愈深地影响我们的习俗。『美』乔治海曼里科夫

63, 在我们已达到的，按照最新文明社会规范行事的那个发展阶段上，人民道德上的昌盛可能比物质的繁荣更需要科学发展。『法』巴斯德

64, 学习能达到你所希望的境界。『美』戴维斯

65, 科学的发展是坎坷不平的。理论并不相互流人对方。相反，竞争是法则，一个理论被另一个理论代替常常是革命推翻。『美』约翰洛西

66, 我觉得，只有大胆的思辨而不是经验的堆积，才能使我们进步。不可理解的经验材料，我们已经掌握得太多了。『美』爱因斯坦

67, 今之科学，固不能废推理，而大要本之实验。有实验而后有正确智识，有正确智识而后有真正学术，此固为学之正鹄也。『中』任鸿隽

68, 现在，大家都知道，科学不能仅仅在经验的基础上成长起来，在建立科学时，我们免不了要自由地创造概念，而这些概念的适用性可以后验地用经验方法来检验。这种状况被前几代人疏忽了，他们认为，理论应当用纯粹归纳的方法来建立，而避免自由地、创造性地创造概念。『美』爱因斯坦

69, 我的原则是永远向前看！不断尝试与试验，勇敢前进，直至达到目的。『美』弗里德里克桑格

70, 我的头脑拒绝把宇宙看成早就设计好的，只是按照宇宙的本来面目去了解它。但人们却非常希望在有感觉的动物的构造上，看到设计的痕迹。我对宇宙的了解越多，我就越少能够看出设计的证据。『英』达尔文．

71, 然而，尽管宗教的和科学的领域本身彼此是界限分明的，可是两者之间还是存在着牢固的相互关系和依存性。虽然宗教可以决定目标，但它还是从最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到它自己所建立起来的目标。可是科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造，然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。同样属于这个源泉的是这样一种信仰：相信那些对于现存世界有效的规律能够是合乎理性的，也就是说可以由理性来理解的。我不能设想一位真正科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。『美』爱因斯坦

72, 若与实验不符那就是正确的。这样简单说说的东西，仍是科学的关键。不论你的猜测是多么美妙，也不论作出这一猜测的人有多么精明，他是谁，叫什么名字，都不会有任何区别若与实验不符那就是正确的。『美』理查德弗恩曼．

73, 一个人的想象力，如果不能因想到有可能发现前人从未发现过的事物而受到激励，那么，他从事科学研究只能是浪费自己和他人的时间，因为只有那些对发现抱有真正兴趣和热情的人才会成功。『英』贝弗里奇

74, 打乒乓球一样，经常比赛就进步快些。『中』钱三强

75, 书籍是一个人思想的结晶，假如你手中有一本书，那么你就打开了作者所精通的那个知识领域的大门。『美』文森特约瑟夫谢林

76, 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。『法』巴斯德．

77, 经验是一切可靠知识的母亲。那些不是从经验里产生，也不受经验检定的学问，那些无论在开头、中间或末尾都不通过任何感官的学问，是虚妄无实、充满谬误的。『意』达芬奇．

78, 要注意发现人才。现在有些人的成就外国人都公认，我们反而不了解，说明我们的一些制度有缺陷，不能发现人才，要认真改进。『中』邓小平

79, 我感到在我的工作中没有任何一个概念会很牢靠地站得住的，我也不能肯定我所走的道路一般是正确的。『美』爱因斯坦

80, 草木鸟兽之名，最难考究须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。『方以智』

81, 我能想象到人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。『英』利斯特

82, 确实存在一个外部世界，它大体上不依赖于我们对它的观察。我们也许永远不能全面了解这个外部世界，但是我们能够通过我们的感觉和大脑的操作获得外部世界某些方面的近似信息。『英』弗朗西斯克里克

83, 从已得到的知识来看，这愉快的成就简直好像是理所当然的，而且任何有才智的学生不要碰到太多困难就能掌握它。但是，在黑暗中焦急地探索着的年代里，怀着热烈的希望，时而充满自信，时而精疲力竭，而最后终于看到了光明所有这些，只有亲身经历过的人才能体会。『美』爱因斯坦

84, 我不喜欢积聚个人财物，我不喜欢宣扬。我想到的只是退隐到一个安静的实验室里，继续从事我所热爱的工作。『美』巴巴拉麦克林托克

85, 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。『前苏联』米丘林

86, 从简单的事物中，人们将认识真理。『奥』格里戈约翰盂德尔．

87, 从知觉材料到达实在，到达理智，只有一条途径，那就是有意识的或无意识的理智构造的途径，它完全是自由地和任意地进行的。日常思维中属于实在领域的最基本的概念，是持续存在着的客体这个概念，比如我房子里的桌子这样的概念。但是给予我们的不是桌子本身，而不过是一种感觉的复合；对这个感觉的复合，我给它以桌子的名称和概念。这是一种以直觉为基础的思辨方法。在我看来，这对于认识如下的事实是极为重要的：这样的概念像其他一切概念一样，都是思辨一构造类型的概念。『美』爱因斯坦

88, 懒惰让人生锈，钥匙越用越亮。『美』富兰克林．米子译

89, 我现在想来说明实验科学的基本原则：没有经验．任何东西都不可能充分被认识所以只有推理是不够的，还要有经验才充分。『英』罗吉尔培根

90, 有两个字最能代表我五十年内在科学进步上的奋斗，就是失败两字。『英』汤姆孙

91, 那种探讨大自然奥秘的志向是科学家最强大、最基本的动力，是科学家行动的最基本的促进因素。『前苏联』恩格尔哈特

92, 要不懈地努力，因为在事物的自然发展中，不进则退。『美』朱利格雷戈尔查尼

93, 具有想象力的思考是以热忱的研究为基础的。『美』弗雷德里克罗宾斯

94, 一个思想家在进行哲学研究时，只应怀有追求真理的热忱，否则，他的思想就有被感情引入歧途的危险。他的意欲、希望和顾虑会把一切诚实的科学研究的首要前提客观性给破坏了。『德』石里克

95, 以诚待人，以诚待科学，不投机取巧，不哗众取宠。『加』查尔斯赫伯特贝斯特高尚的品德大多是通过平凡的努力而达到的。『匈』菲利普赛迈尔威斯

96, 如果我们没有了信仰，剩下的就只是一味用人类的理智去解决人生中的每一个谜，那人生会是怎样一种不堪忍受的重负啊。这样一来，我们就不会有艺术和音乐了，惊叹也没有了，科学也没有了『德』普朗克

97, 即使我敢于相信自己用谦虚将它完全克服，我很可能又因为自己的谦逊而感到骄傲。『美』富兰克林．

98, 科学的发展有自己的相对的独立性，它的发展的内在动力是实验和理论的对立统一。它的基础是实验和观察，它的发展形式是假说。在新的实验事实同旧的理论出现不可调和的矛盾时，科学理论就不得不发生革命，但这种革命是以知识和经验的继承与积累为基础的。因此，科学发展的形式是继承和革命的统一。『中』钱三强

99, 没有信念，就没有大胆的探索，就没有成功的收获。『美』康拉德布洛克

100, 即使在我们这样的时代，政治狂热和暴力像剑一样悬在痛苦和恐惧的人的头上，可是我们追求真理的理想的鲜明旗帜还是高举着。『美』爱因斯坦．