仁者与不仁者的对比名言（二）

仁者谓其中心欣然爱人。 ??《韩非子》仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ??王通志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ??《论语》没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 ??布拉莱恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ??孟轲仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ??艾迪生压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 ??苏霍姆林斯基良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ??卢 梭君子于仁也柔，于义也刚。 ??扬 雄巧言令色，鲜矣仁！ ??《论语》仁者莫大于爱人。 ??《礼记》极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。??雨 果幸灾不仁，乘危不武。 ??《明史》寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ??托?富勒以至诚为道，以至仁为德。 ??苏 轼当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ??马丹?杜?加尔人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。??章太炎人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ??兰 多好良心是柔和的枕头。 ??雷伊至仁不为恩，至义不为功。 ??姚 莹仁以为己任。 ??《论语》大仁之极，而大勇生焉。 ??谭嗣同

永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ??蒙 田仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ??《三国志?魏志?何晏传》义士不欺心，仁人不害生。 ??刘 向一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ??夸美纽斯当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。??苏霍姆林斯基以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。??晁补之不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ??蒙 田君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ??《后汉书》再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ??田德里亚科夫有两样东西是必不可少的：良心和美名。 ??乔 叟道德的损害是良心的完全麻痹。 ??芥川龙之介道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 ??洛克仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。 ??亨?乔治良心唯有经常以沉默形式来讲话。 ??海德格尔君子抱仁义，不惧天地倾。 ??王建为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ??林逋照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。??海涅在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ??罗曼?罗兰誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ??姚莹今日的良心是幸福的要求。 ??三木清仁义莫交财，交财仁义绝。 ??梁章钜一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ??礼记?大学良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ??莎士比亚仁义为友，道德为师。 ??史襄哉对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ??西塞罗夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ??孔 丘世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ??罗曼?罗兰行大义然后可以弭大谤。 ??《宋史》