美德格言1、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种
气质。鲍斯威尔3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。弗洛姆8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基10、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁2016、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊2016、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯17、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科19、土扶可城墙，积德为厚地。李白20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特21、天行健，君子以自强不息。《周易》22、志不强者智不达。《墨子-修身》23、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》24、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》25、志小则易足，易足则无由进。张载26、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》27、有志者事竟成。《后汉书》28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》29、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》31、不以规矩，不能成方圆。《孟子》32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》37、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》38、与朋友交，言而有信。《论语-学而》39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记-中庸》40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》41、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》42、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》44、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白45、一言既出，驷马难追。《增广贤文》46、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》47、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》49、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》51、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》52、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌53、水至清则无鱼，人至察则无徒。54、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易55、满招损，谦受益。《尚书》56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》57、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》58、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》59、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》60、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》62、敏而好学，不耻下问。《论语》63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》64、见善则迁，见过则改。《周易》65、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》66、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》67、知耻近乎勇。《礼记-中庸》68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》70、为善则预，为恶则去。颜之推71、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》72、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》73、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》74、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》75、精诚所至，金石为开。《后汉书》76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼78、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》79、士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》80、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》81、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》82、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》83、百闻不如一见。《后汉书》84、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》85、民生在勤，勤则不匮。《左传》86、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》87、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》88、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光89、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。91、乐以天下，忧以天下。《孟子-梁惠王下》92、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》93、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》95、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。97、天下兴亡，匹夫有责。