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儒家励志语录
1、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语述而篇》
2、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。《孟子离娄章句上第九节》
3、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁篇》
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路篇》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政篇》
6、不在其位，不谋其政。《论语泰伯篇》
7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子公孙丑章句上第六节》
8、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《中庸第一章》
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传庄公庄公十年》
10、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也《孟子公孙丑章句上第三节》
11、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心章句上第九节》
12、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。《中庸第二十八章》
13、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。《中庸第十四章》
14、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。《论语尧曰篇》
15、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子尽心章句下第二十节》
16、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子告子章句上第八节》
17、人而无信，不知其可也。《论语为政篇》
18、夫志，气之帅也；气，体之充也。《孟子公孙丑章句上第二节》
19、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《中庸第十七章》
20、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。《中庸第十四章》
21、先行其言，而后从之。《论语为政篇》
22、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。《中庸第二十章》
23、言以足志，文以足言。《左传襄公襄公二十五年》
24、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。《孟子尽心章句上第十七节》
25、诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。《中庸第二十五章》
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕篇》
27、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子篇》
28、未知生，焉知死？《论语先进篇》
29、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语宪问篇》
30、君子不重则不威，学则不固。《论语学而篇》
31、祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。《中庸第二十四章》
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公章句下第二节》
33、温故而知新，可以为师矣。《论语为政篇》
34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸第二十章》
35、得道者多助，失道者寡助。《孟子公孙丑章句下第一节》
36、学如不及，犹恐失之。《论语泰伯篇》
37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。《论语述而篇》
38、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。《孟子离娄章句上第二十节》
39、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。《孟子离娄章句上第十二节》
40、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为《孟子告子章句下第十五节》
41、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。《孟子滕文公章句上第三节》
42、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《孟子离娄章句上第四节》
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而篇》
44、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也篇》
45、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。《论语里仁篇》
46、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。《孟子尽心章句下第三十二节》
47、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。《孟子滕文公章句下第一节》
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而篇》
49、近者说，远者来。《论语子路篇》
50、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心章句上第九节》
51、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄章句上第二十八节》
52、尽信书，则不如无书。《孟子尽心章句下第三节》
53、博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。《中庸第二十六章》
54、贤者在位，能者在职。《孟子公孙丑章句上第四节》
55、君子不动而敬，不言而信。《中庸第三十三章》
56、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕篇》