2021-03-14 16:37

经典俗话_俗语_俗语大全

1,『人急办不了好事，猫急逮不到耗子』（谚）人性急就办不好事情，猫性急就逮不住老鼠。指做事必须克服急躁情绪，要有耐心。

2,『偷得爷钱没处使』（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。

3,『一人得道，鸡犬飞升』原指宗教修行，功德圆满。借指某一人成功，有关的人均得到好处。姚雪垠《李自成》：“这事一办成．你就一步登天。你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古语说得好：一人得道，鸡犬飞升。”

4,『既来之，则安之』这个词语的意思是，在某种不太情愿的情况下，既然已经来了，就应该安下心来或者安顿下来。 “既来之，则安之”语出《论语·季氏》，其原文是：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”意思是，如果能做到这样，那么远方的人如果不归顺我们．我们就要倡导文教德化来吸引他们，他们已经来到我们这里，我们就要好好安排他们，不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是对内说的，劝自己的人。而现在的意思是劝外来的人。这个词语的原意与我们今天使用的意思已经相去甚远了。

5,『买卖不成仁义在』做生意是自愿的，不成功，也应友好，还有下一次。相关的：一物不成，二物见在。邓友梅《那五》：“买卖不成仁义在，这一对不值钱的假货送你作纪念！”

6,『虎进深山，龙归大海』见“龙归沧海，虎入深山”。

7,『好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎』释义：鞍鞯：马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。旧封建礼教提倡女子不二次嫁人。“不备双鞍鞯”又作“不担双鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“贞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。例句：我幼读《女儿经》，长读《闺中训》，我明白德容言功与三从四德，我也知道好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎。我进了萧家的门，活着是萧家人，死了是萧家鬼。

8,『奶妈抱孩子——人家的』（歇）指人或物属于别人，不属于自己。

9,『一而再，再而三』多次重复。香港金庸《笑傲江湖》：“你们一而再，再而三的杀害良善，算是什么英雄好汉？”

10,『父子无隔宿之仇』（谚）指父子之间的仇怨很容易消除。

11,歪嘴讲故事——斜（邪）说

12,山猪嘴里的龅牙——包不住

13,壁角里使䦆头——挖墙脚（角）

14,竹林里的笋子——嘴尖皮厚腹中空

15,烂网打鱼———无所获

16,『会吃千顿香，乱吃一顿伤』（谚）会吃的，百顿千顿都是香的；不会吃的，只一顿就能吃坏肚子。指吃饭要节制，讲卫生，暴饮暴食会生病。

17,『将在外，君命有所不受』（谚）指将领在前线作战，皇命如不利战事，可以不接受。

18,『百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶』（歇）本指百年松树枝干粗，五月芭蕉叶子大，转喻做事不细致，不认真。

19,『牛口里的草——扯不出来』（歇）比喻东西再也拿不出来。也作“牛口里的草——不容易扯出来”。

20,『见庙就烧香，见神就磕头』到处寻求援助。谌容《人到中年》：“我拿了它去找卫生部去，见庙就烧香，见神就磕头。求爷爷，告奶奶，也要把这张状子递上去。”

21,『天时地利人和』做成事情，需要有三个条件：有利的时机、环境、人际关系。浩然《艳阳天》：“办什么事儿，得看天时、地利、人和，不能凭三分钟的热度，胡干傻干。”

22,奶奶六十多岁了，总爱说一些有趣的民谣。一天，吃饭的时候，她看见桌上摆着一碗蒸熟的大虾，就高兴地说道：“虾吹箫，蟹打鼓，螳螂拿旗舞呀舞，水蛙坐轿眼凸凸。”我们听了，都乐得哈哈大笑起来。（福建·罗源）

23,『有文章可做／大做文章』谓可以加以利用，从容斟酌，达到目的。成语：借题发挥。广播讲座《成才之路》：“这个浅显的例子，说明时间运筹大有文章可做。”

24,『药不对症，参茸亦毒』参茸：人参和鹿茸，中药里最有滋补功能的两味药物。指用药如果和病症不相投，再名贵的药物也会对身体有损害。

25,『君子不跟牛使气』（谚）指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。也作“君子不跟牛斗力”。

26,虫儿钻进核桃——混充好仁（人）

27,『人心都是肉长的』释义：借指人都是有感情的。例句：人心都是肉长的，唐二古怪本来就是个软心肠的人，他从地上搀起了娥眉，颤声问道……

28,爸爸贷款办起了加工厂，妈妈在一旁唠叨：“八字没一撇，九字没一钩，款可没少贷。”“只有舍得银弹子，才能打下金凤凰。”爸爸也不含糊地说，“银弹子不在手，凤凰飞来你瞪眼瞅。我这也是人马未动，粮草先行。”（河南·新野）

29,『七钱银子二分铜的银元——假也假不了多少』（歇）银元：也作银圆，旧时使用的银质硬币，价值相当于七钱二分白银。一个银元掺进了二分铜，所占的比重很小。指即使有假也假不到哪里去。

30,『按定坐盘星』（惯）坐盘星：秤杆上的第一颗星，是秤砣和秤盘呈平衡状态时秤砣的悬点。比喻拿定主意。

31,『武可安邦，文能治国』具有很高的文武全才。《短暂的春秋》：“武可安邦，文能治国，是个不可多得的人才。今后，还要多发挥他的作用呢。”

32,『没了头的苍蝇，乱撞一气』释义：比喻失去主宰，行为不能控制。例句：他们老人家越要以他们的眼睛当作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像没了头的苍蝇似的，乱撞一气。

33,天变的时候，妈妈总会说：“看看天上的云往哪儿飘，就知道会不会下雨。”还说出一句顺口溜：“云往北一阵黑，云往南水漂船，云往东一阵风，云往西披雨衣。”（河南·安阳）

34,『流水不腐，户枢不蝼』（谚）户枢(Shi)：旧式门扇的转轴。蝼：蝼蚁蛀蚀。指流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被蛀蚀。比喻经常运动的人身体能保持健康。也作流水不腐，户枢不蠹。蠹：蠹虫蛀蚀。流水不腐，户枢不朽。

35,巧八哥儿拉家常——光耍嘴

36,『瓜儿只拣软处捏』（惯）比喻专门挑软弱者欺负。

37,『好汉争气，赖汉争食』（谚）好汉争的是一口气，赖汉争的是嘴里食。指好男儿在功名事业上拼搏，奋力向上；赖汉子只谋填饱肚子，毫无出息。

38,『杂烩』“杂烩菜”是河南的特色菜。所谓“杂烩”，就是把白菜、粉条、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上葱、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大锅。味美香浓，甚是好吃。吃时，一人一碗，或配蒸馍，或配白米饭，既简单方便，又经济实惠。因此，“杂烩菜”扩大了地域，北方大部分省份都喜欢吃这样的“大锅菜”，特别是在农村，红白喜事必不可少。民间传说，杂烩菜起源于宋代。据说南宋时朱敦儒为兵部侍郎，因主张抗金，被奸相秦桧免职，回河南老家，这一年，时逢朱敦儒六十寿辰，就在准备寿宴时突然从京城临安传来消息说，抗金元帅岳飞被奸相秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭。朱敦儒无心庆寿，又不能让赴宴的人饿肚子，就吩咐家厨：“今日不饮酒，只把备好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸馍端来即是。”众人听说岳飞被害之事，都难过得吃不下饭。朱敦儒就说：“这碗熬菜中的丸子就当是秦桧的头，油炸豆腐就当是秦桧的肉，粉条就当是秦桧的肠子。”大家闻听此话，纷纷拿起筷子，顷刻之间就把一碗熬菜吃了个精光。吃完之后，众人给这道菜取名“杂桧菜”。因为此菜味道香美，就流传开来。又因为这道菜是将各种杂七杂八的菜烩在一起做成的，所以就将它叫做“杂烩菜”了。另有一说，杂烩菜起源于福州。当时福州有一名厨，听说岳飞被秦桧诬陷而死后，特意取用多种原料烹制了一道取名“杂桧”的菜，“杂”的意思杂种，“烩”与秦桧的桧同音。经考证，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛阳）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飞被害时，正在临安枢密行府谘议参军任上，七年后致仕。但1155年，因秦桧之子秦嬉喜好诗歌，起用朱敦儒之子为删定官，朱敦儒为鸿胪少卿。秦桧死后，敦儒也去职。“谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避蹿逐，故其爷不终。”因而民间传说朱敦儒发明“杂烩菜”并不可信，而且宋时番薯还未传人中国，当时还没有粉条。而起源于福州之说，也没有历史根据。但是“杂烩”菜确实是河南菜肴的重要代表，流传千年，影响很广。宋金战争中，河南地区是主要战场，人们饱受战乱之苦，对岳飞十分爱戴，因此对秦桧的气愤情绪是真实的，最有可能的是“杂烩”确实是在痛骂秦桧，其发明者应是河南百姓，这个故事在流行过程中又附会了故旧乡贤，附会到朱敦儒头上的可能性较大。

39,鸭背上泼水——劳而无功；有劳无功；不沾（粘）

40,骂了皇帝骂祖先——不忠不孝

41,『亲的掰不开，疏的贴不上』（谚）掰(bal)：用手分开。关系亲密的，掰也掰不开；关系疏远的，靠也靠不拢。指人际关系的亲与疏是自然形成的，勉强不得。也作“亲的疏不开，疏的亲不拢”。

42,『二百五』俗语中常用“二百五”形容有些傻气、言行莽撞的人。它源出多头。一说来自悬赏缉凶。战国时期，身披六国相印的苏秦被人暗杀了。齐王非常愤怒，要给苏秦报仇雪恨，可一时又拿不住凶手。于是想出一妙计，使人将苏秦的首级悬于城门，出告示云：“苏秦是个大内奸，谋刺者乃为齐国除了一大害，当赏黄金千两！”告示一出，立马有四条汉子到宫中声称：“我等杀了大奸苏秦。”齐王问有何凭据。各人都慌编了一套理由，急于领赏。齐王说：“果勇士也，千两黄金你们如何使得？”众答：“我们算过了，四人平分，一人二百五。”齐王拍案大怒：“把这四个‘二百五’推出斩了！” 二说来自银两。旧时银子五百两为一封，二百五为半封，谐音“半疯”，故而对于不通事理、言行鲁莽的人称为“二百五”。三说来自古币铜钱。宋元时期，市井言某人装疯卖傻日“半吊子”。原来古时的铜钱中间有孔，为了便于携带和交易常用绳子串起来，一千个铜钱为一串，俗称“一吊”，也叫“一成”。不满一千者称不够成。凡满五百个为“半吊”，也称“半成”。后遂用“半吊子”或“半成”来形容那些智力发育不全、一知半解却又装懂的人。后来，又因五百的一半是二百五，二百五还不如“半吊子”，连“半成”都够不上，人们便干脆把“不够成”的人由“半吊子”又戏称为“二百五”。四说来自官员仪仗。唐朝长安的京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏，官名叫“喝道伍佰”，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为两员，但长安百姓并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称“伍佰”，于是每人就被称为“二百五”，又因他们每人手中持一长竿，所以又称他们为“二杆子”。今天，“二百五”与“二杆子”都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。五说来自赌博。旧时赌具“牌九”中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”的是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了。所以，人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成“二百五”。

43,『狼心兔子胆』（惯）比喻心肠狠毒，胆子却很小。

44,『换生不如守熟』换到生疏的行业，需要重新学习，不如在原有的熟悉的行业能够发挥所长。钱钟书《围城》：“高校长，拍电报到成都要我组织中国文学系，我想年纪老了，路又不好走，换生不如守熟，以我最初实在不想来。”

45,『做梦娶媳妇尽想好事，想得怪美。』成语：胡思乱想、想人非非。浩然《艳阳天》：“真是做梦娶媳妇，光想好事儿；他越想越美，腰也挺起来了，头也仰起来了。”

46,过后才知事前错，老来方觉少时非。

47,『鹁鸽子旺边飞』（谚）鹁(b。)鸽子：即家鸽。指家鸽最喜在人烟兴旺的地方栖息。比喻人追求兴旺发达、有钱有势，朝有利于自己的方向奔进。也作雀儿只拣旺处飞。老鸦野鹊拣旺处飞。

48,好花插在牛屎上——不合身份；不配

49,小红参加了中考，邻居王大妈说：“这回小红考重点高中可是瓮中捉鳖——十拿九稳的了。”可小红却谦虚地说：“大妈，您过奖了。我这也是麻袋上绣花——基础太差呀！咱粗瓷大碗的咋能雕出个细花来？”（山西·临猗）

50,『从来纨绔少伟男』（谚）纨绔(wanku):细绢做的裤子，借指富贵人家的子弟。伟男：有作为的杰出男子。指自古以来，凡是养尊处优的富贵子弟，很少有能成就大事业的。

51,『有志不在年高，无志空长百岁』（谚）指人生贵在有志，不在于年龄大小。

52,『捡到筐里就是菜』见“搭在篮里便是菜，提在篮里便是蟹”。

53,『三礼拜六点钟』（惯）三礼拜：指二十一日，是“昔”字。六点钟：指酉时。昔、酉合为“醋”。吃醋的隐语。

54,大地旅行——陆游

55,校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：“喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。”（河南·信阳）

56,北风头上点芝麻——种得多，收得少

57,『有一说一，有二说二』（惯）指老老实实地有什么说什么，不夸大也不隐瞒。

58,『死要面子活受罪』（惯）指人太顾及自己的面子，为了脸面而宁愿承受痛苦的折磨。

59,『如入宝山空手回』（惯）比喻本来可以有很大收获，结果却什么也没得到。

60,『出风头』（惯）指出头露面，显示或炫耀自己的才能。

61,『更上一层楼』释义：比喻再提高或再前进一步。这是王之涣《登鹳雀楼》诗句。例句：野心勃勃的张作霖再不甘心蛰伏洮南一隅，又要“更上一层楼”了。

62,『挂在壁上的团鱼——四脚无靠』（歇）团鱼：鳖。比喻人陷入困境，难以摆脱。

63,『捂着葫芦盖着瓢』捂着盖着，遮遮掩掩。电影：“他能把小厂搞得这么好，我看人就不错。还捂着葫芦盖着瓢，等到什么时候？”

64,『恩将恩报，仇将仇报』（谚）人有恩惠于我，我定当用恩惠去报答他。指有恩报恩，有仇报仇，这才是恩怨分明的大丈夫作风。

65,『太平不用旧将军』（谚）旧指当天下安定的局面形成后，皇帝就会采取各种手段，疏远、排斥以致迫害开创大业的武将。

66,『久在江边站，没有不湿的鞋』见“常在河边走，哪能不湿鞋”。

67,『黄袍加身』“黄袍加身”成了通过政变当上皇帝的代名词，含有贬义，有名不正、不够光彩的意味。在现实生活中也有用以讽刺盘踞一方的“土皇帝”当政的说法。那么，“黄袍加身”是怎么回事呢？完全是一出赵匡胤自编自导的政变把戏。公元960年，后周接到边境紧急战报：北汉国主和辽国联合出兵，进犯后周边境。幼主周恭帝（只有七岁）命殿前都点检赵匡胤前往应敌。赵匡胤立刻调兵遣将，和弟弟赵匡义、亲信谋士赵普一同带领大军从汴京出发。大军开出京城四十里，到了陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。在陈桥驿宿营时，一些将领聚集在一起议论说：“皇七年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，他也不会知道我们的功劳，倒不如拥立赵点检做皇帝吧！” 这种意见很快传遍全营，将士们一齐拥到赵匡胤住的驿馆。赵匡胤起床后，见外边集聚着这么多将士，还没来得及问话，几个人把早已准备的一件黄袍，披在他的身上，大伙跪地高呼“万岁！” 汴京城里有石守信、王审骑等人做内应，没费多大劲就控制了京城。将领们把大臣范质、王溥等叫到赵匡胤的住处。赵匡胤一见他们的面，就装出为难的样子说：“世宗对我恩重如山，现在我被将士逼成这个样子，你们看怎么办才好？”范质等吞吞吐吐不知该怎么回答好。这时有个将领声色俱厉地喊道：“今天大家一定要请点检当天子！”范质、王溥等吓得赶快给赵匡胤下跪。周恭帝被迫让位，赵匡胤即皇帝位，国号宋，定都东京（今河南开封），史称北宋。这一事件史称“陈桥兵变”。

68,『阎王判你三更到，定不容人到四更』（谚）人该在三更死的，就活不到四更。旧指人的生死由阎王掌握，生有时辰死有地，丝毫不差。也作阎王注定三更死，断不留人到五更。阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。

69,开水泼老鼠——不死也要脱层皮

70,马食槽不许驴插嘴一独吞

71,『拆壁脚』（惯）比喻耍手段破坏，使他人受损或使事情不能顺利进行。

72,『染缸里捞出白布来』（惯）比喻不可能的事情。

73,『男儿当自强』男人自己要振作，奋发图强，不能依靠别人。明代《二刻拍案惊奇》：“朝为田舍郎，献灯忠义堂。寨主本无种，男儿当自强。”

74,『不经一事，不长一智』释义：不经历某种事情，就不能增长某方面的知识。说明实践能使人增长知识。例句：“小蹄子，你走罢！俗语说：不经一事，不长一智。我如今知道了，你又该来质问着我了！”

75,老张家的鸡把老李家的碗蹬掉在地上打烂了，老张太太和老李太太吵上了。看热闹的人唯恐吵得不凶，更是鸡一嘴鹅一嘴地怂恿着。孙爷爷路过此地，笑哈哈地说：“小孩子家喜哄，老妈子家喜宠。大伙多宠宠，就会更有好戏看了。（安徽·利辛）

76,『肚里虫子不好捉』（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。

77,『六部尚书』“尚书”是古代官职的称谓，源自秦朝。据唐代，徐坚《初学记·诸曹尚书》介绍：这一称呼来自秦代“诸曹尚书”。“曹”是分部门办事的意思。秦代没有“六部”，中央行政机构为“九卿”分别执掌。魏晋以后，实行行政部门改革，由尚书分曹治事，按照分工合并为“六曹”，“曹”渐变成后来的部。“部”的长官称“尚书”。自隋唐时期开始，中央行政机构分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名称确定下来，一直到清朝没有大的变化。 “六部”的名称和分工如下：1．吏部：主管全国文职官吏的挑选、考查任免，调动，封勋。大致相当于现在的中组部、人事部。 2．户部：主管全国户籍、田亩、货币、赋税、官员俸禄等。大致相当于现在的农业、财政、税务、民政部门的职能。 3．礼部：主管朝廷重要典礼（如祭天地、祭祖先等）、科举考试、接待外邦来宾。类似于现在的教育部、外交部礼宾司。 4．兵部：主管全国武职官员的选用和任免，以及兵籍、练兵、军械、驿站、军令等军政大计。相当于现在的国防部。 5．刑部：主管全国的司法、行政、刑狱等。具有现在的司法部、公安部、检察院、法院的职能。 6．工部：主管全国的屯田、水利、工程、营造、交通等。大致相当于现在的水利部、建设部、交通部等职能部门。尚书是官名。“尚”即执掌之义。“尚书”就是各部的正职长官，相当于现在的部长。副职称“侍郎”。在六部之下设若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。

78,『有本不愁利』（谚）要做生意，只要有本钱，就不愁求不到利。指要想谋取到利，本钱是基础。

79,电线杆上晒衣服——好大的架子

80,『万事开头难』开始缺乏经验，事情难办。言外之意：开了头就好办。李准《老兵新传》：“这还是个新事业，没有基础，万事开头难！”

81,『猴不钻圈多敲锣』释义：比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛：敲。例句：丁世宗很有把握地说：“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶，只要把盖揭开了，点火就炸。”

82,海市蜃楼，天涯彩虹——虚的虚，空的空

83,驴头插龙角——四不像

84,『四两棉花——别弹了』（歇）只有四两棉花，不值得弹。弹：谐“谈”。指事情不好说，别提了。

85,『铁公鸡，一毛不拔』一毛，双关，也指一毛钱。借指吝啬，小气。《香港小说选》：“还有，他尽管铁公鸡一毛不拔，但是喜欢那些有礼及会讲话拍马的人，有时兴致一来，也会大发慈悲哩。”

86,『在家靠娘，出门靠墙』（谚）指在家睡觉靠娘和出外住宿靠墙，都有一种心理上的安全感。

87,『中间无人事不成』办事需要有人从中帮忙。浩然《金光大道》：“常言说得好，中间没人事难成。你在刘祥跟前多替哥哥说几句好话。”

88,『舍不得香饵，就钓不来金蟾』（谚）金蟾(chan)：俗称金蛤蟆。指要想钓上金蛤蟆，就要舍得下香饵。比喻舍不得下大本钱，就得不到大利益。

89,『喝了牛皮散，神仙也不管』释义：牛皮散：北京人称烧酒。酒喝多了，胆量大，谁也不怕。例句：有道是：“喝了牛皮散，神仙也不管。”乌世保借酒倾诉一番，那车把式就借酒大骂起来，声称他要见徐焕章敢抽他鞭子，碰上谷佐领，准骂他祖宗。