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1,。落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观,一种洒脱?“自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然”是真正的平常心,这不单单是心胸豁达的表现,更是一种做人的境界,可以让我们直面人生,消除内心的偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,更加淡定和从容。

2,恋爱时,彼此是崇拜者;交谈时,彼此是知音;得意时,彼此是吹牛对象;生气时,彼此是出气筒;困难时,彼此是咨询师;痛苦时,彼此是安慰者;病时,彼此是护理;老时,彼此是拐杖;平时,彼此各干各,保持适度距离。

3,读经书自利利人,可以明心、解义、入定、弘法、护法、超度祈福。

4,世上贵重属黄金,天下珍宝属时间。

5,知足,绝非如有些人所理解的那样,是不求进取而消极的意思,而是告诫我们不要驰逐于色声等五欲,不要玩物丧志,而要省欲除奢,俭以养廉。这样的人才会有作为,才能进取,才能对人类社会有大的贡献。

6,抬头时,便看云;低头时,便看路。淡泊宁静,自然从容。这才是人生的大智慧。

7,『给父母的忠告』一是自单纯进复杂;二是始于具体终于抽象:三是凡启蒙方法,皆与历史上人类教育一致:四是自经验进理论:五是优给自进之道:六是以孩子快乐为目的。

8,忍让和宽容是给予,是奉献,是人生的一种智慧,是建立人与人之间良好关系的“法宝”。这种忍让和宽容不是懦怯胆小,而是关怀体谅。

9,“规则”、“制度”绝对培养不出艺术家来,规则越严越出匠人。

10,贪嗔痴慢皆是烦恼,疑也同样会生“苦”:比如当我们接受朋友的邀请,享受了美味的晚餐之后,怀疑朋友是否有求而来,既是对朋友诚意的一种污蔑,同时也会给自己背上沉重的负担;比如当我们站在起跑线上时,却开始怀疑自己奔跑的速度,又怎么能在运动之中体验到释放的快乐?怀疑,就像毒蛇,无论咬到谁,都是致命的。

11,平常人,平常心,平平常常、和和气气。做人本来就这样。可不知哪天这人当了“领导”,那张和气的脸再也见不到了。见到的那张多云转阴又转阴的脸,人前人后,还有前呼后拥……去他的吧,人要活到这份上,没人把你当祖宗。人生、人生不错!什么嘴脸都能见到!

12,他接着说明,“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的,指创造的成就、精神的富有、博大的爱心、而这一切都超脱于俗世的争斗,处在永久和平之中。这种境界,正是丰富的安静之极致。

13,自古江湖,纷纷扰扰,累死多少英豪;大江东去,日月如梭,送走多少看客;花开花谢,春秋循环,消磨多少人生时光;潮去潮涌,时空轮换,化解无量恩怨情仇。5000年喜怒悲欢,多少人物,或慷慨悲歌,或捶胸顿足,或指点江山,或散发扁舟。林林总总,不外这句——红尘一梦。

14,禅师意在劝诫学僧,凡事切不可急躁冒进。的确,想要成就一番伟业,关键在于戒除急躁,真正静下心来,一心一意地将事情做好。一个人越是急躁,就会在错误的思路中陷得越深,也就越难以摆脱痛苦。

15,金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

16,七彩的虹懂得:生命的价值在于奉献,而不在延续得长短。

17,人贵于自知之明,不要认为你自己本事很大,了不起,就可以目空一切,那是失败的根源。如果你不彻底了解自己,特别是了解自己的弱点,那么就无法很好地把握自己,就会失去幸福和快乐。

18,机运的能耐比人大。(罗马尼亚)

19,生活中许多的事物常常触动我们,这些都是值得我们用心去珍藏的。因为我们的心灵需要这样的感动去滋润。这样的滋润会让我们的心灵更柔弱、更知足、更懂得珍惜生活、感恩生活。

20,◎远离美色如仇寇。除了正常的男女关系,不正常的艳遇、畸恋正如“利刃上黏蜜”能不慎乎!

21,『君子食无求饱,居无求安』子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》)孔子说:君子饮食不要求饱足,居住不要求安逸,办事机敏,说话谨慎,从有道德的人那里修正自己的错误,这样就算是好学的人了。好学的人必然有一个远大的理想,而不局限于吃穿上的安逸舒适,因为物质上过于优越有时会让人精神上疲乏空虚,所以有志向的人不会拘于小节。

22,#横向营销#菲利普·科特勒先生亦称之为“水平营销”。即同一产品在水平方向开发不同的功能,满足不同的需求,最大限度地扩大市场的容量。如普通玩具到智力玩具,智力玩具到语言玩具、数字玩具、音乐玩具、运动玩具、建筑玩具等等。横向营销比纵向营销具有更大的衍生力,对营销者和创业者更具吸引力。

23,『低谷』处于低谷时期,可以多一些人情世故的体验。

24,有做小事的精神,就能产生做大事的气魄。不要小看做小事,只要有益于工作、有益于事业,任何小事都应专心去做。一、说好一句话。说话不能任意妄言,修心修身先要修口。古人说“一言以兴邦,一言以丧邦”,可见一言一语的重要性,所以我们应管住自己的口舌,不随便妄语。二、做好一件事。做事不能懒惰懈怠,也不要眉毛胡子一把抓,要精进勤勉,从眼前开始做起,一件一件,有序完成。三、走出一条路。做小事应有耐心,做大事则要有一往无前的魄力和不轻易动摇的坚毅。这两者是统一的。以做大事的魄力和坚毅为前提,做好小事,才能一心一意朝着一个方向前行,走出一条成功之路。

25,外部的环境是我们无法选择的,但是如何对外部环境做出回应,却是可以选择的。任何一件事情,都包含有益的一面,如果我们一开始就设想,这件事情到了我这里就会对我产生哪些有用的影响,那么你将会是那个幸运的人。

26,即使是不喜欢的事情,如果这件事与你的安身立命有关,就不要从心理上去抗拒它。因为这种抗拒需要用快乐埋单,你的抗拒心理越大,花费的快乐越多。不如暂时微笑着顺应妥协,很多时候,顺应妥协并非消极接受,而是对不愉快的一种消解,是一种生活和人生策略。

27,心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。

28,珍惜光阴是最好的节约,虚度年华是最大的浪费。

29,无论如何,对于漫长的人生而言,做人都是极为重要的第一步。不信我们可以看看教导孩子的家长们,无论家长自身如何,在教导孩子的时候都一致强调要让孩子做好人。由此,我们可知对于做人的重视,其实是融人在了我们民族的骨髓里面。

30,人在平安的时候,很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知、长养善根,这何尝不也是福?

31,用你的笑容去改变这个世界,别让这个世界改变了你的笑容。

32,别人能,你也能,不算能;别人能,你更能,是小能:别人不能,而你能,是大能。

33,挫折是生命的又一个起点。

34,『幸福女人:婚姻不是爱情的坟墓』婚姻不可能如死水一样波澜不惊,必定有很多的磕磕绊绊、吵吵闹闹,有痛苦,有波折,有沮丧,有失意,有彷徨,有误会,遗憾与烦恼交织。很多人沉湎于苦难不能自拔,而选择放弃这段感情。其实,这些只是婚姻中的小插曲,怨天尤人,埋怨命运不公、时运不济、爱情已逝,都是不懂婚姻这门学问而为自己寻找的开脱之词罢了。

35,人生,与其不断追求而无法满足,不如先沉淀自己,看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心,去体会、去拥抱眼前的幸福,就会比别人活得更富足,更开心。

36,原谅昨天的人,不乏善良;指望明天的人,不乏天真;只有懂得把握并牢牢抓住今天的人,才最明智。

37,『最有禅意的句子』我们死时丝毫财物都无法带走,死后一个亲人都无法陪伴,如果我们不遵循依教奉行去修行的话,永无止境的轮回苦海里,谁会救我们呢?我们能依靠谁呢?佛陀曾经说:“吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊!大家一起勇猛精进地修行,才有解脱的希望!

38,最好的思路能够事半功倍。可以有两种方法爬上橡树:一是去爬橡树;二是坐在橡树籽上面。好的思路能够帮助你很快爬上去。

39,『幸福语录』生活就是这样,当你没办法改变世界时,唯一的方法就是改变自己。

40,30岁前,自己能够忍受各种痛苦和烦恼,而不会愤怒地与别人争吵。

41,珍惜生命,就是延长生命;浪费生命,就是缩短生命。人生是一条单行线,只能前进不能后退。人生也没有“预演”,天天都在“现场直播”。这就要求我们每个人要珍惜当下、活在当下、乐在当下。

42,要想破译命运的密码,就要把握好我们当下的每一个举止动念,积极的心态孕育成功的果实,消极的心态孕育失败的萌芽。一个心胸狭窄,锱铢必较的人,他的命运一定会笼罩着猜忌和苦难的阴云;一个乐观豁达,生性开朗的人,他必定快乐无边,幸福无比。

43,压力即希望,烦恼即菩提!压力最大时是事物得以实现的最佳期,也是不二法门!

44,真聪明的人,不敢骗人。真糊涂的人,不会骗人。骗人的人,全是些“自以为聪明”的人。古今中外那些生前受人骂诅,死后受人讥骂的人,全是这种自以为聪明的人。

45,『平等』我们只能接受与自己发出的信号波长相符的事物,这样一想,就觉得世界是平等的。梦想,多想点儿快乐的事吧!

46,俗语说:“男看女,先看头,慢看脚;女看男,先看脚,慢看头。”不但中国如此,外国也是这样。

47,在这个世界上,一个人重感情就难免会软弱,求完美就难免有遗憾。也许,宽容自己这一点软弱,我们就能坚持;接受人生这一点遗憾,我们就能平静。

48,不要处处争强好胜欣赏他人,即是庄严自己。如果你老是想赢对方,即使获胜了,那也是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。

49,秋风送远了载满诗集的三角帆,我的名字在远方如钟声,擅响你的生命,愿我们的爱永恒……

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