禅悟静心的句子_佛语经典语录网

1,每个人都有无限的潜能，就像能源藏在海底，藏在深山里，需要开发才能显现出来。我们不要以为自己只有五尺、六尺之躯，没有多少能力，没有多少作为。其实生命里面有无限的价值，即使是一个小小平民百姓也能扭转乾坤，小兵有时也能立大功。所以我们要肯定自己，相信自己，可以为国家社会作出很大的贡献，为自己成就很大的事业。—星云大师

2,爱是恒久的富源，能爱人，有人爱，三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直至如今更不疑。——唐．灵云志勤

3,如果我们每个人能做到无分别心，那么，立足于世，也就没有境遇好坏之分了。

4,⊙通身是眼见不及，通身是耳闻不彻，通身是口说不着，通身是心鉴不出。——《圆悟佛果禅师语录》

5,⊙所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二

6,世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。相信即相应。相信是一种能量！当我们的能量还未达到和某一个人某一个事物相同频率，不能相应时，告诉你一个诀窍：回归零态，回归婴儿！只需静下心来什么都不用去想，放下所有的经验还有得失，全然的相应就够了，就这么简单！相信即天堂。

7,不管路有多远、自己能力有多少，都能随分随力尽量去达成目标，此即“毅力”。

8,男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生，如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。

9,⊙慈悲是完全放下自我为他人着想的一种境界，也是修炼人彻底放弃情欲之后所产生的纯净善念。慈悲之光威力无比，它能融化人世间一切不善的物质，照亮宇宙的任何一个角落。

10,磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。

11,大山不向我走来，我向大山走过去！主动靠近智者及其环境，见贤思齐，潜移默化，是改变自己走向成功的最佳捷径，一旦谈笑有鸿儒，往来无白丁，你想不成功都不可以。

12,『生活禅语』资源回收的目的，在于提倡与教育人人懂得惜福。

13,⊙凡名载《传灯》，光照千古者，无不从刻苦中来。乃至过去诸佛，求无上菩提，舍身命如微尘数，无一类而不受身，无一身而不苦行，……岂有天生弥勒、自然释迦者哉！（明）憨山《憨山老人梦游集》卷二

14,⊙ 《中阿含经》中说：“断两舌，行不两舌，不破坏他，不闻此语彼欲破 坏此，不闻彼语此欲破坏彼，离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群 党，不称群党，彼于两舌净除其心……若有所说，清和柔润，顺耳人心， 可喜可爱，使他安乐，言声具了，不使人畏，令他得定说。”这是说应该 断绝两舌的行为，不参与挑拨离间，不说能够引起是非的话，要说就说有 益于别人的话语。

15,⊙练得身形似鹤形，千珠松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。——李翱

16,素食可让身心健康，又能保护地球。

17,⊙宴安怠惰，不可学道；顾是惜非，不可谋道；自信己意，不可问道；舍动求静，不可养道；弃教参禅，不可得道；依文解义，不可会道；欲速喜近，不可悟道；……将就苟且，不可修道；得少为足，不可证道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

18,佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。

19,⊙ 佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人 的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这 些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。

20,⊙ 孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”我们不停地向外追求，心里 就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就 产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。人生苦短，活着 便是不易，我们要学会进取，更要懂得舍弃。

21,我们学佛修行的目的是为普度众生而证得佛果。佛果源于菩萨的福德资粮和智慧资粮。福德资粮依靠众生而积累，智慧资粮依靠诸佛菩萨而圆满。对于追求解脱、成就佛果的人而言，众生给我们带来的恩德是与诸佛菩萨同等的。我们应当对众生怀着感恩之心去传递佛法的真理，并使大家从轮回的沉迷中共同早日觉醒。

22,付出之后心有所得，表现于外就是“德”。

23,⊙所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

24,从前有一位太子对臣民关爱、平等，国王不接受他的博爱，把他赶了出去。太子流浪到别国，由于劳累，在树下睡着了。此时那里的国王辞世，正值大臣们寻觅继位者时，看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远，树荫却仍然遮住太子，大臣们觉得他不是普通人，决定请太子作国王。这就是《法句经》中“如影随着行”的故事。

25,⊙佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师

26,⊙真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富；心中生起惭愧心，惭愧心就是财富；心中生起禅定，禅定就是财富；心中生起智慧，智慧就是财富。

27,⊙亲近供养诸善知识，是一切智最初因缘。《华严经》卷六十二，入法界品

28,⊙所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。有时一个微笑可以让两个宿怨之人冰释前嫌，可以让异域他乡之人倍感亲切温暖。世界上最简单的动作，完美的诠释了人间最复杂的道理。喜而不语留给人们更多的遐想空间，犹如蒙娜丽莎嘴角那抹淡淡的微笑，散发出来的魅力，让世人为之做出无数猜想，一个平凡的人因为不平凡的微笑感动了无数人。世界也因此多了一份神秘的美。

29,⊙经历过太多的沧桑风雨，看过了无数的悲欢爱恨，终于明白。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，远观和近取，却原来有很大的不同。人总会遇到很多美好的事物，身边总会有几道美丽的风景。对美丽的向往本身也是美丽的，可是对美丽的获取欲望却往往堕入贪婪。

30, 在大众场合，钱多的人、有权的人好像比钱少的人、无权的人要 自信，说话的底气也足一些。尤其是暴发户和新贵，他们的声音自觉不 自觉地就要比别人高几分贝。我静观而思：无他，粗看是拜金、附权， 实为缺少德行。一个人德行不够，厚重不足，自然会轻飘飘的。

31, 以德报怨是美德，以直报怨也是美德。以德报怨日仁，以直 报怨日智，仁者爱人，智者渡人。

32,佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。

33,真正把握了平常心，天堂、地狱都一样。

34,『大彻大悟的佛学智慧』我们应常发四弘誓愿，终有一天定能做到：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”由于无边的众生是我们的父母，所以应誓愿度；由于无尽的烦恼是生死轮回的根本，所以应誓愿断；由于无量的法门是趋向菩提的大道，所以应誓愿学；由于无上的佛道是自利利他圆满的境界，所以应誓愿成。

35, 弥漫的晨雾模糊了视野，清晰了听觉，大地的心音，朝阳的 节律，在混沌中变得愈加清澈。我行走在鸟语花香的林下，水声袅袅 的河边，和从未有过的感觉相遇。愉悦的幸福感霍然升腾，生命的心 空霞光满天。朋友，假如雾气朦胧了你的眼睛，那么你的另一双眼睛 将变得更加明亮，看得见触手可及的希望。

36,⊙虽有妻子，受用上妙田宅卧具香鬟璎珞衣服饮食，受蓄种种金银珍宝，驱役奴婢僮仆作使，……而于诸欲不生耽染，不数发起猛利贪爱。彼身在家，其心已出，是名于欲心离非身。《法蕴足论》卷六，静虑品

37,而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。

38,⊙ 来是偶然，走是必然 来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。

39,⊙有人喜静，将心灵托付给明月静水；有人喜闹，将心灵放逐至清风海浪；有人情深，将一生都沉浸在情爱里，为不能掌控的聚散，做着疲惫的心伤；有人情浅，游走在红尘的风景里，永远都那么风轻云淡。

40,⊙未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

41,⊙『佛心禅语』 懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话 不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说， 什么话都敢说。

42, 心挂两头，事情做不好，懒也懒不够，一头都顾不上。正确的 做法是：做事就认真去做，懒散就尽情去懒，不要纠结在两者之间。

43,⊙ 佛日：“不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中更多的 磨难；不放弃，就能看见在风中游舞的春光；不放弃，人生就能知足常 乐；不放弃，就能更好地把握住每一天。”一旦认准了自己的目标，就要 咬紧牙关，努力克服一切困难，坚持下去，坚持就是胜利。对于社会偏见 和风言风语不要理会，持之以恒，就能获得成功。因为，只有吃得苦中 苦，方可成为人上人。

44,⊙现在你所看到的你，还不是你，那是经过伪装、包装、改造、定制的你！你的本身已经快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，时代底下的你，真正的你，被隐藏。

45, 与噩梦纠缠的人，最希望有个声音来打破 死寂的静谧，帮助脱离迷海。佛家所言，当头棒 喝、醍醐灌顶实际上也有这个意思。有些人在梦 中被噩梦缠绕，有些人是醒着被迷障遮眼。叫醒 梦中的人容易，叫醒醒着的人则困难重重。醒着 的人若迷，是迷于心智，心智的问题要靠心去解 决。悟而后方能觉。

46,现实生活中，很多人有赢的强烈愿望，但一直却有怕输的心理，所以无 论做什么事，都是畏手畏脚，对很多容易做到的事情不去尝试，留下终生遗 憾。对于那些害怕危险的人来说，危险无处不在。其实，每个人都有一定的 安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战，充实 自我，你一定会发展得比想象中更好。经过努力未能做成，不会让人后悔。

47,⊙ 人们总是羡慕那些取得成功，已经站在人生金字塔尖上的人，对于他们 成功的背后付出了什么却并不太关注。但是，只要去研究他们的攀爬经历就 会发现：他们有过坎坷和屈辱，也有过“低人一等”的经历，只不过是他们 不甘现状，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巅峰。

48,⊙凡人犯戒有五衰耗，何谓为五？一者求财所愿不遂，二者设有所得日当衰耗，三者在所至处众所不敬，四者丑名恶声流闻天下，五者身坏命终当人地狱。《长阿含经》卷二，《游行经》

49,⊙于一事中专心修习，无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思，……内寂其心已，如实观察。《杂阿含经》卷三，第57经