经典有哲理(一生必读)


1,在经历了多次失败之后,多数人会选择放弃,因为他们认为与其耽误时间、徒劳无益,不如改做其他事情。的确,生活给了我们很多种选择,但有些选择是我们不该也不能放弃的,例如美德、学识、坚贞不渝的爱情、就就业业的事业等。面对这些需要坚守的东西时,放弃是一种逃避;只有坚守,才能帮助我们收获人生的充足和丰盈。

2,我的看法可能与别人不一样,我不会因此而烦恼,我看到并接受不同观点所产生的美丽和丰富。

3,为别人对你的好感、承认、报偿做的事,如果别人不承认,便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事,即使没有一个人承认,也丝毫无损。

4,世事沧桑,有些是说不清道不明的。所以不必忙着为自己大费口舌,否则,带给你的只有更多的麻烦而已。

5,岁月不为谁而停留,浪费时间就等于是浪费生命。成功的条件不是农作物,永远不会自然成熟,条件需要我们去创造、去争取、去拥有、去完善,而不是守株待兔般地一味盼望。我们离梦想的彼岸其实并没有十万八千里的距离,那是我们想象中的距离,有勇气同梦想握手,我们才能最终拥有梦想的蓝天。

6,爱情因为相互欣赏而美好,婚姻因为彼此包容才和谐。

7,能跟你一辈子的人就是:理解你的过去,相信你的未来,并包容你的现在的人。

8,天下只有两种人。一是可敬的好人,一是可怜的坏人。好人所以可敬,因为他认清了人生应走的途径,专向光明的大道中前进。坏人所以可怜,因为他误解了人生的正路,偏向黑暗的死途里急趋。

9,顺其自然应该是自然而然,随心所欲绝不能为所欲为。

10,传统文化非指被历代统治者异化了的儒释道文化,而是指具原教旨主义的中国文化内核,它包含上述三家文化的精华部分,也包含先秦诸子百家的源头探索,还包括历代启蒙思想家的思考。修人的道德格调,治国的仁心法度均蕴涵于这种传统文化之中。不反对借鉴国外一切优秀文化,但需谨防淮南之枳。

11,穷日子不好过,富日子不易过,幸福的日子慢慢过。

12,只有种下什么,才会收获什么。

13,恋爱的时候,每个女孩都是天使,受到神的神的眷顾,所以总是幸福美丽的。

14,还有什么情感比爱更为强烈、细腻、复杂和多姿多彩呢?我希望你会舞蹈,这样,你的彩色连衣裙就会旋转,花辫随意飘飞,让芳香四溢,每一分钟里面走出一个春天。

15,慎言,我们是语言的主人:妄语.我们是语言的奴隶。我的言语要真诚。我确保不说出以后自己会后悔的话。我小心谨慎,因为话一旦说出就无法收回。

16,狂饮可以致命,而思考至多只能使你变疯。

17,距离无碍于爱情,爱情是灵犀的相通。

18,『生活禅语』与人摩擦,应感恩对方愿意磨练自己,使我们的心灵光亮。

19,一位哲人说过:“能统领百万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越自己,才是世界上最伟大的人。”我们一定要用智慧,随时去观照自己的心念,是不是对色身起执着?是不是固执己见?如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋,能够超越自我的身心,你就渐渐走上觉悟。

20,永远把自己最好的一面展示给世界,他人才不会从第一眼开始就厌倦你。

21,『智言慧语』某报登载某青年的来函,说他生在不良的家庭,不能容身。处在污浊的社会,难谋职业。投入机械式的军队,度牛马的生活,受种种残酷的待遇,前途黑暗异常等等的话,并求指示明路。某报编辑,劝他存正大的志向,努力自修,做一个好军人。某青年虽染了现在青年的毒,然而还怕误入歧途,实在是可造之材。某编辑那种答复,实在是因势利导,对症下药。假若遇见野心的编辑,也必要随某青年,大骂环境,未免就要将那位青年引入愁云惨雾里去了。

22,大多数的中国男人,在河边逛逛,偶尔湿了湿鞋,却不至于光着脚回家。《妄谈与疯话》

23,心志若能守持于道,必能精深博大;否则,即使透彻千经万论,亦如空花水月,一事无成。三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点!

24,自己的爱FI己做主,爱他就主动去追。

25,黄河以北,多注重早婚。在那些父母的口头上,固然是为儿娶妇,究其实,不过是为自己增添一个白吃饭不领工钱的女仆而已。

26,在人世间,每个人都希望自己的人生轰轰烈烈,大有作为。但是,往往有一些人对一些琐碎的事情不屑一顾,认为那是“卑微”之人干的事,像自己这样“高贵”的人就应该干大事。可到头来事与愿违,抱憾而终。而有些人把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求,最终创造了人们心目中的“高贵”,实现了自己的人生价值。因此,只有坚信“用卑微铸造高贵”,美丽的梦想才会在我们平凡的手中成为现实!

27,如果你的书只能打动几个第一流的读者,而这几个人又偏偏懒散成性,不向公众介绍你的作品,那么你的文字就卖得不好。因此,写畅销书的秘诀是把你的读者锁定为智力低下的阶层,让你的文字直接同他们见面。

28,『发现孩子不快乐的根源』◆成功的孩子都是相似的,而失败的孩子却各有各的原因。归纳起来,所谓“失败”的孩子都是由于各种不快乐所导致的,这些不快乐的原型有:(l)不懂教育而又缺乏同情心的父母;(2)对孩子教育没有责任心的父母;(3)严厉而刻薄的老师;(4)凶恶而无知的同伴;(5)愚昧而俗气的亲人;(6)性格恶劣的兄长;(7)抑郁不得志、内心阴暗的教师;(8)粗暴而做事无端的长辈;(9)家庭有精神变态的遗传;

29,所谓“绿灯的爱”,就是一切符合道德和法律的正当的爱,佛教并不排除世俗的爱情。例如,在《善生经》及《玉耶女经》里,佛陀告诉那些在家的信众,什么才是符合道德的爱情,甚至在《华严经》《维摩经》《宝积经》中也都强调伦理纲常、感情生活等。

30,与其嗟叹自己的不幸,不如拿叹息的时间抓紧学习。

31,有善心才有慈心,有慈心才有磁性。

32,生活中凡事放宽心,纵然天塌下,冥冥中自有安排。努力地走到人生的终点,也可以无愧于天地。笑谈生,直面死,从容来去。

33,情景:退休以后,你父母似乎重新过上大学般的生活。虽然你欣赏他们积极的生活态度,但看到他们在聚会、家庭活动中的表现,你会觉得有些为难。他们的穿着、首饰和年龄不太相称,他们所讲的故事也更适合二十多岁的人。◎箴言:人们很难坐看事物自生自灭,控制好自己也非常困难。因此,你总试图掌控身边的人。事实上,你完全不可能掌控任何人的任何行为,所以,请放之任之,不要老想着掌控。按兵不动之计告诉你,可以任由万事万物自由自在地发展。你只要坐看万事万物自生自灭即可,随它去吧!

34,『一生』一生,可以品尝几分喜悦?为了追逐梦想,能够燃烧自己几分?与憧憬的那个人,能有几分相像?

35,我们行走在人生的道路上,成就可能有高低不同,寿命可能会长短各异,但有一点是一样的,那就是如果没有良心,我们是无论如何也算不上好人的。—个人,即便是活得再长久,功业再雄奇,如果没有良心做依托,他这个人从根本上便坏掉了。那么直到有一天,金银散尽,人心俱离,他的功业也终究会垮塌。

36,与钱财交朋友是卑俗的,与知识交朋友是神圣的。

37,是的。只要你走入婚姻这个世界,就不可能退回到没有结婚的状态。尤其是失败的婚姻,具有很强的杀伤力。许多婚姻失败的女人,常常在很长的时间内难以恢复。特别是精神上的创伤,可能伴随她的一生。婚姻对于女人的影响是深远的,所以,我们有必要将其作为一生的课题,认真地研究,才能收获想要的幸福。

38,每个人都愿意享受快乐,不希望遭受痛苦。然而,人人选择快乐的标准和目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐,而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利,更不会羡慕金钱和权威。因此,修行者的选择是积极的,心态是乐观的,精神是充实的,人生是灿烂,且光明的。

39,心正品优是根本,一把手是核心。团队成员认同感要强,知识、能力、个性、年龄、性别等结构要合理,应差异化,防止同质化。相互关系正常化,防止庸俗化、特殊化、团伙化。做到这些要向延安时期的共产党学习,保持核心明确、旗帜鲜明、经常沟通、相互欣赏支持。

40,狭窄的心胸展不开凯旋的旌旗,空虚的灵魂是嫉妒所不能充实的。一切企图靠嫉妒来转化自己无知的人都是徒劳,甚至适得其反。

41,困难与挫折总是欺软怕硬。害怕它们的人是不会长大的。而每当你勇敢地战胜它们后,你就会发觉自己又长大了。

42,人生最无法超脱的悲苦正是在细部,哲学并不能使正在流血的伤口止痛,对于这痛,除了忍受,我们别无办法。但是,我相信,哲学、宗教所启示给人的那种宏观的超脱仍有一种作用,就是帮助我们把自己从这痛中分离出来,不让这痛把我们完全毁掉。

43,心中无尘心自静,心中无愧心自安。

44,用三分之一的心思爱自己,这番话说得多么让人动容。可世间能够做到这一点的女人,哪怕仅仅留四分之一的爱给自己的女人,也并不多见。尤其是在有了家、有了孩子之后,女人大部分的心思都放在了身边丈夫和孩子身上,心甘情愿地付出,无怨无悔地奉献。

45,『幸福语录』倘若我们将人生比作一棵枝繁叶茂的大树,那么爱情仅仅是树上的一粒果子,爱情受到了挫折、遭受到了一次失败,并不等于人生奋斗全部失败。世界上有很多在爱情生活方面不幸的人,却成了千古不朽的伟人。因此,对失恋者来说,对待爱情要学会放弃,毕竟一段过去不能代表永远,一次爱情不能代表永生。

46,失去此刻,等于失去未来,低头,满地阳光,滚滚红尘古路长,不知何事走他乡?回头日望家山远,满目空云带夕阳。——明-憨山德清

47,扬善惩恶,虽是老幼皆知极为平常的道理,但80岁老翁历经年久,也未必能做到。对身为地方长官的白居易来说,知道这个道理尤为重要。

48,知足者常乐,一个人若能知足,便能够不为世俗所纷扰,将所有的精力都放在自己的兴趣上,因此也就能将烦恼和压力抛到九霄云外,生活真正的乐趣自然而然也就显现出来了。

49,拖延,已是婉转的拒绝。如果某人一直让你等,那就不要再让自己傻傻地沦陷。多少痴痴地等,换回的只是重重地伤。真正在乎你的人,不会忍心让你等得太久。

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