犀利现实的生活心灵鸡汤语录

1,禅者认为待人处事，要保持不被境界所牵动的态度，要保持不被贪欲蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。——郑石岩

2,女人最大的错误，就是按照男人的标准来打造自己。就算你貌美如仙，就算你宽容忍让，就算你集众优于一身，但只要你放下了自我，你就永远无法和男人站到对等的高度。要知道，不是你不够好，而是你盲目放弃了底线，而当你对男人仰视的时候，你早已丢失了自己的阵地。

3,教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。父亲的德行是儿子最好的遗产。

4,思想者和思想家的区别在于：前者是在别人的思想轨道上追踪，后者是在自己的思想轨道中遨游。

5,耻辱比基石还沉重，（伊拉克）

6,“放下屠刀，立地成佛”。作恶的人只要能深省痛改，就会变成好人。业障固然不能全消，但至少从今以后不做坏事，走向光明了。

7,何必抱着挫折哭泣！太阳还有升有落呢。

8,我们都是“劳改犯”，改好了再犯，犯了再改，就像发怒一样，都知道不对，可是老犯，您说不是“劳改犯”是什么？（编者注：“劳”与“老”同音，意指老改老犯）

9,心慰是自己安慰自己，心烦是自己麻烦自己。

10,当你滔滔不绝地发表演说时，要经常留意听众中有没有把耳朵堵上的。

11,『洗心革面』何时开始行动都不晚，一个全新的自己，真是令人充满期待呢！

12,教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

13,一生富有唯学问，百岁幸福有成就。

14,你好像一朵花儿，这样温柔、纯洁、美丽：我凝视着你，一丝哀愁，悄悄潜入我的心底。我愿在你的头上，轻轻放上我的手，祈祷上帝永远保佑你，永远美丽、纯洁、温柔。

15,每个人不可能都成为英雄，但每个人都可以做一个正大光明的人。

16,如果我们只是停留在对物质的追逐、拥有、享受上，那我们的生命是非常肤浅的；如果我们能够摒弃外在的一切羁绊，深入地去思考人生，去感知天地万物，去探究生命的真实意义，我们也许会收获一笔丰厚的生命礼物。

17,『致自己』PASSion，DREAM&SUCCESS。我们需要一种新的状态，因为在旧有的状态中我们待得太久了，于是便习惯了，便安逸了，便缺少了动力。青岛啤酒有句很好的广告词PASSion，DREAM&SUCCESS。我们要好好地活着、爱着、梦想着，都是一种生动的状态。我们需要激情，需要有健康的生活。所以，自我更新，自我成长。

18,◎同事。这里所说的“同事”，是指“随缘随众”，如果你坚持己见，孤傲不群，你就很难建立良好的人际关系；反之，你能具备随缘随众的性格，就能够融人群众。举例来说，当你面对商人时要讲商人的话，对农夫要讲农夫的话，对青年人要讲青年人的话，对老年人要讲老年人的话，如此才能“谈话投契，彼此沟通”，否则就是各说各话（一人一把号，各吹各的调），也就是说，我们要多站在别人的立场设想，如此就容易拉近彼此的距离，方便达成共识。

19,唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

20,你耐不了这痛苦，是因为你原本慈悲。好人，是行走在这个世界永恒的慈悲，也是这个世界最后的温暖和希望。

21,我对谣言的态度：1．不制造谣言（善意的玩笑除外）。2．不惧怕谣言（通过辨别真伪提高判断能力）。3．不喜欢谣言（造谣者大部分出于不了解真相，少部分为了发泄不满，极少数别有用心）。4．不轻信谣言（对无根据、不靠谱的宁信其无）。5．不传播谣言

22,人生之间，有些偶遇，因为行色匆匆，我们擦肩而过；有些机缘，因为缺少珍惜，我们失之交臂。有时由于任性，我们错失了一段光华；有时太过冲动，我们错过一生相守。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了漠视了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人分开就忘了吧，残缺是一种大美。

23,没钱人追求富贵，有钱人追求素淡。没事业拼命奋斗，有事业总想退出。每个人想要的东西都不同。但历经沧桑后你会发现，真正好的人生，无非就是一家三口，父母双全，工作不累，赚钱不少，生活安稳，岁月静好。平平安安过好每一天，就是最好的人生。

24,看书是消除烦恼的最好办法。

25,不爱是爱的权威诠释。

26,凡夫众生，孰能无过？吾人自懵懂无知而至体认世事，不论有心或无心之过错，皆须

27,广结善缘在情商，百战不殆在智商。

28,『福田』有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。

29,男子再婚，多不念前妻；妇人再嫁，多不忘前夫。这是男子寡情的表示，也是妇女多情的表示。

30,有多少人喜欢你，可能就有多少人讨厌你。没人讨厌你，那可能意味着你没什么可取之处。鲜明的个性，往往会让喜欢与讨厌的人泾渭分明。这就是人性。优秀必然会引发嫉妒，很少有人愿意去踢一只死狗。你要做的就是继续前行，若你停下企图拼命对他们证明自己，那你将丢失原本属于自己的风景。

31,独身主义，是自由而不好受；婚姻制度，是好受而不自由。

32,今人话多伤气，所以病多；今人话多又不懂分寸，所以祸多，言多必失，所以祸从口出；今人言语强硬，所以命苦，强硬失和，伤运无福，命自然苦呀！大家要记住：话少养气，话好福多，言语柔和遇贵，气足长寿。言语如礼得财，柔语得贵，财贵寿从如理言语中来，此理大家应该广为传播，利益人等，功德无量。

33,分手不仅意味着结束，还意味着你有机会再体验另一种经历，又开始一段新的人生。一方提出分手，另一方应该感激他、恭喜自己。感激他及早地发现了两个人的不适，恭喜自己又有了一个机会找到爱自己的人。毕竟，是爱过的，哪怕这爱，已经成为过去；即便是缘尽情逝，那也是几百年修行的结果。何必在分手的时候，把这份情破坏得一千二净呢？与其纠缠，不如成全，成全彼此在对方心目中曾经的美好。—心律法师

34,『爱美的天性常在』儿童的世界新奇而美丽，充满惊异和兴奋。可是，对我们多数人来说，等不到成年，这种锐利的目光，爱一切美丽的和令人敬畏的事物的天性，就已经迟钝，甚至丧失殆尽，这真是我们的不幸。

35,暗恋是百花园中的夜来香，美丽的绽放，却看不到天亮。无奈的忧伤，多情的牵挂，不敢向前一步打扰你的世界，只在每一个月白风清的夜晚，将思念悄悄的绽放。

36,人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人与事”来练心。

37,『恶』把黑暗的罪恶一下子暴露在满是善与光明的环境之中时，渐渐地，恶就会被善所同化。恶，总有一天会被普照众生的善之光所打动，从而自然而然地发生转变。

38,像莲时，要出污泥而不染：像梅时，要浴风雪而傲立。

39,好运只是个副产品，只有当你不带任何私心杂念，单纯地去做事情时，它才会降临。

40,苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。

41,不贵于无过，而贵于能改。

42,佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”的真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界，悟来悟去终是空。

43,阿弥陀佛有时在外叩我们的心门，让我们放他进去；有时在内，打开光明殿，请我们人他的宝殿。可怜我们要么如防盗贼一样，将弥陀拒之门外；要么如游魂游荡在黑暗荒野，不肯进佛的殿，也是自己把自心流放在心灵殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤独、不流浪？

44,纯正的情，发于两性之间，互相牢吸，不容有第三者（不论男女）加入，不纳任何戒劝，不受任何诱惑，贫富不足夺其志，生死不足易其心，海枯石烂，始终如一，始可谓之为恋爱；否则即是恋奸。

45,荣誉是一时的慰藉，自满是一生的枷锁：只有经受痛苦的磨炼之后，才会理解到成功的艰难。

46,常见自己过，与道即相当。

47,善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。

48,『致自己』工欲善，必先利其器。用左脑思考，用右脑创造，像中国人一样思考，像西方人一样行动。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

49,『一句禅语一种人生』当你幸福时，那幸福是否令人羡慕，要看你的幸福建于何处；当你快乐时，那快乐是否令人赞叹，要看你的快乐能否永久；当你富有时，那富有是否令人尊重，要看你的财富源于何处；当你自感聪明时，那聪明是否令人敬仰，要看你的聪明用于何处。表面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，将来会导致什么才是关键。