2021-04-30 10:46

俗话有哪些_俗语_俗语大全

1,『草根』“草根”现在比喻生活在社会下层的群体。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作为一个比喻，它却源于英文，产生于19世纪的美国寻金热流行时期，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏着黄金。从广义上看，“草根”有两层含义。一是指和政府或者决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说的一些民间组织、非政府组织等等一般都可以看做是“草根阶层”。有学者就把非政府、非官方组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化阶层相对应，弱势阶层群体。所以，“草根化”也就是平民化、大众化。 “草根”有两个特点：一是顽强，二是广泛。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。从草根的喻义和特点来看，西方的“草根”和中国的“草民”很相似，都是下层弱势群体。如中国古代的贪官污吏把百姓看做草民，把农民起义称作草寇。老百姓有时也自称“草民”，这是长期受奴化的结果。至于草根的顽强生命力，唐代的大诗人白居易作出了高度概括：野火烧不尽，春风吹又生。要真正理解“草根”的含义，追究渊源，恐怕将中西、古今结合起来更全面。 “草根”一词，在2011年春节像春风一样传遍中国大地，传向世界。因为在2011年中央电视台春节联欢晚会上出现了许多“草根”演员，如农民工“旭日·阳刚组合”、“西单女孩”等，一夜成为“草根明星”。

2,瘦死的骆驼——比马大

3,田埂上修猪厩——肥水不流外人田

4,脑袋上刷糨糊——糊涂透顶

5,『不是鱼死，就是网破』拼个你死我活。叶紫《丰收》：“今朝不是鱼死就是网破！老子一定要看看你这个杂种的本事！”

6,『一辈子不出马，总是个小驹』（谚）马不出阵打仗，到老也只能算个驹子，成不了战马。比喻年轻人不出家门，不经见世面，永远也不会有大出息。

7,『牡丹花下死，做鬼也风流』（谚）旧时认为男子为风情女子而死，也是一件风流韵事。

8,『瞎子背瘸子』（惯）比喻各有不足的双方分别发挥自己的长处，互相配合做成事情。

9,『以小人之心，度君子之腹』此语指拿小人卑劣的想法揣测道德高尚之人的心思。这种人在现实生活中并不少见。典出《左传·昭公二十八年》，春秋时，晋国梗阳有人打官司，魏戊审理不了，把案子上报给献子。官司一方拿女乐贿赂献子（即性贿赂），献子准备接受，魏戊派阎没和女宽前去劝谏。三人一块吃饭时，阎没、女宽一语不发，三次叹气。献子问其原因，二人答道：“饭菜刚上来时，我们担心不够，所以叹气；饭菜上到一半，责怪自己不该那么想，因此再次叹气；饭菜上齐后，想到我们这些小人的肚子犹知满足，想必君子之心也应该是这样的吧？”献子听出二人是在婉言劝谏，于是坚决回绝了贿赂。看起来三人谁也不是小人，尽管献子准备受贿，知错就改，也不乏君子之风。 “以小人之心，度君子之腹”现在的词义，已今非昔比，完全是反词叉而用之，由褒义转为贬义。

10,大象的鼻子一能屈能伸

11,『一不做，二不休』做事下狠心，要么不做，要做就做到底。茅盾《子夜》：“到这地步，一不做，二不休，我是打算拼一拼了！”

12,奶奶带我和堂兄妹们去地里干活，爷爷见了风趣地说：“今天干活带的兵不少啊！”奶奶说：“多有什么用？三个茄子顶不了一个老北瓜。”（河北·元氏）

13,『人多心不齐』众人意见不一，或没有组织起来。西戎《一个年轻人》：“可是咱社里人多心不齐，在哪块地上试验，总得看看人家主家愿意不愿意。”

14,『心提到嗓子眼儿』里担惊受怕。王朔《私人律师》：“我这可是第一次干这种勾当，我的心都快从嗓子眼儿里跳出来了。”

15,『观人必于其微』（谚）指看人好坏或水准高低等要着眼于小处。

16,『抓着葫芦当瓢打』（惯）比喻打击错了对象。

17,穿皮袄喝烧酒——里外发烧；里外热乎

18,『一个女婿半拉儿』民间有一俗语，叫“一个女婿半拉儿”，它源自唐朝。在中国古代，朝廷为了巩固其统治，常采用“和亲”的办法，即把公主远嫁番邦，结为亲家，以避战争。唐朝尤为突出。唐朝前期是我国封建社会的鼎盛时期，大唐帝国经济文化繁荣，为边疆各族人民所仰慕。开明的唐太宗又实行正确的民族政策，被全国各族人民拥戴为“天可汗”。当时，少数民族酋长都以娶唐朝公主为荣，唐太宗也以许配公主作为密切民族关系的纽带。公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回纥可汗。回纥可汗恭敬地回信说：“昔为兄弟，今婿称半子也。陛正若西戌，子请以兵除之。” “婿称半子”说法一出，立刻被人们接受。不久，刘禹锡作文引用说：“乃命长嗣，为君半子。”“一个女婿半拉儿”的俗语原来是历史上民族团结的产物。不过，时至今日，此说有些过时，国家提倡计划生育，独生子女已占到家庭的绝大多数，生儿生女已不再计较了。

19,『真佛面前不烧假香』（谚）比喻在知情或懂行的人面前不得编造谎言。

20,老道吃荤——开戒了

21,足底生疔疮——站不住脚

22,『弓上弦，刀出鞘』（惯）鞘：装刀剑的套子。箭搭上弦，刀拔出鞘。指拉开架式，准备厮杀。

23,『八月大，无果卖』释义：阴历八月如果是大月（三十日），水果就要歉收。例句：真是应验了那句话：“八月大，无果卖。”这不，现今集市上水果少，价钱贵得吓人啊！

24,牛头不对马嘴——胡拉乱扯

25,『两头摸不着缰』（惯）缰：缰绳。指对两面的情况都不清楚。

26,『既在佛会下，都是有缘人』（谚）原指佛教徒聚会在佛门下，都是有缘分的，泛指人与人能相聚一处，就是有缘分。

27,擀面棍捞饺子——搅混一锅汤

28,小刚读书总是拖着长腔，写字曲里拐弯。老师说他是“读书唱山歌，写字挖田螺”。（江苏·无锡）

29,『忍宇中间一把刀，不忍分明把祸招』（谚）忍字的结构是“心”上有“刀”，是指如果遇事不忍，就会惹出杀身之祸。指遇事能忍，自会免除灾祸。也作忍自忍，饶自饶，忍饶相加祸自消。忍自忍，饶自饶，忍耐比着饶恕高。

30,『钱财是倘来之物』（谚）倘来：偶然得来。钱财是偶然来到你手，又偶然被你掌握的。指钱财是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

31,『千里姻缘一线牵』释义：旧谓月下老人能将远隔千里的有缘男女用红线连起来，结为夫妻。例句：“我的儿，你们女孩儿家哪里知道？自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把两个人的脚绊住，凭你两家哪怕隔着海呢，若有姻缘的，终究有机会作成夫妇。”

32,『吃不到葡萄说葡萄酸』源自希腊《伊索寓言》，狐狸吃不到葡萄，说葡萄是酸的。谓达不到目的，以不好或自己不想要为由，来平衡自己失落的心情。类似的：葡萄酸，酸葡萄。《北京短篇小说选》：“我想，男孩子们追求一个姑娘落了空，总难免说吃不到嘴的葡萄是酸的。”

33,『牛无力拉横耙，人无理说横话』（谚）耙：平整土地的农具。牛疲累无力时就胡乱拽耙，人到理屈词穷时就蛮不讲理。指人说话蛮横是因为他不占理。

34,鼻子里灌醋——酸溜溜的

35,『官人、死鬼』“官人”怎么能和“死鬼”放在一块相提并论呢？而且都是指古代女子的丈夫或相好。直到现在有的女人对丈夫或相好既爱又恨时还会说：“你个死鬼。”那么，这种奇怪的称呼是怎么形成的呢？有两种说法：一种认为古人常有通假字之说，“官”同“管”，古代是种男尊女卑的社会形态，男人在外要管财，在内要管好家中的妻妾，这个“管”字就谐音而来了，“官人”就是“管人”之人。另一种说法是：这种称呼源自阴阳五行。根据五行理论，生我者为父母，我生者为子孙，比我者为兄弟，克我者为官鬼，我克者为妻财。古人由于男尊女卑观念，把嫁后女子列入“我克者”，相对于男人是“妻财”（妻子和财物）；娶后男人处于支配地位，相对于女人是“克我者”，是“官鬼”。所以女人为了表示接受“支配”，通常称丈夫为“官人”；有些比较厉害的女人称丈夫为“死鬼”。意为丈夫在生前是妻子的“官”，死后是妻子的“鬼”。所以“官人”、“死鬼”都是对丈夫的称呼，其根源是“克我者为官鬼”。“死鬼”多在女人与丈夫或相好打情骂俏时使用。

36,门角里藏着诸葛亮——暗算；暗中盘算

37,我要带几本字典去上学。爸爸说：“老虎一个能拦路，老鼠一窝喂了猫。带那么多干啥？”（四川·彭州）

38,对着舞台找对象——相情愿

39,我玩了半天，手很脏，就对奶奶说：“奶奶，帮我洗洗手。”奶奶说：“真是啊，好手好腿，不如一个好嘴。”（河南·开封）

40,『七十不打，八十不骂』（谚）对七十岁的老人，不可用打来惩罚他；对八十岁的老人，不可用骂来惩罚他。指对于年事已高的老人，要宽容善待。

41,『扎筏子』（惯）扎：捆，束。比喻拿别人当出气筒，发泄怨气，震慑众人。也作“作筏子”。

42,天渐渐地冷了。早晨，我总是坐在床上先暖和一会儿才起来。妈妈说：“你真是早晨难出窝，夜晚难脱壳。”（河南·内乡）

43,『灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般』释义：捻子：用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱，被人看不起。例句：老保根心中念道：“怨不得人常说，灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”

44,『风里杨花——滚上滚下』（歇）本指杨花随风上下翻滚，转指人感情、态度等变来变去。

45,数学测验我得90分，同桌得94分，我说下一次一定能超过他。妈妈说：“不要把锅盖揭早了，到时还不知怎么样呢！”（四川·忠县）

46,我总是喜欢睡懒觉，每天太阳老高了还不起床。妈妈说：“就是天上掉钱，也得早起床才能捡到手啊！”（湖南·武冈）

47,『生伢的不急，急死催生婆』（惯）催生婆：助产婆，帮助接生的妇女。生孩子的人不急，接生的却非常着急。指当事人不急，旁人却替他着急。

48,『儿时练功易，老来学艺难』（谚）小时练功容易，老来学艺就很困难。指练功学艺要在年少时抓紧，年老就难以学练。

49,『八抬大轿拾不去』八人抬的大轿，接待隆重，表示坚决不去。古华《浮屠岭》：“莫要等我冷了心，你再打发八抬大轿来抬，我都不会去你那个鬼浮屠岭。”

50,『驼子跌在街心上——卖翘』（歇）翘：谐“俏”。指人故意造作娇媚姿态来诱惑人。含讥讽意味。

51,『朝山的不全是为了敬神』释义：朝山：到山上的寺庙敬神。比喻在某种活动中人们会有不同的动机。例句：“事情可不简单哪！这次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全为了敬神！一’

52,『杀人不过头点地』（谚）即使被杀死，也不过是脑袋滚在地上罢了。指充其量不过是个死，没有什么了不起。

53,『拜错了庙门』（惯）比喻求错了人。

54,锅底笑话缸底黑——光看别人黑，不见自己黑

55,半天云里扭秧歌——空欢喜

56,吃狼奶长大的——凶恶极了

57,『事不关心，关心者乱』事不关心则已，关心起来精神上势必有负担。明代《警世通言》：“事不关心，关心者乱，打点做这节非常的事，夜里就睡不着了。”

58,『扁担上睡觉，心想得宽』以为扁担宽，不怕掉下来。指想得过多，也指麻痹大意。罗丹《风雨的黎明》：“谁领到一张票子？这还不是一碗清水瞅到底？扁担上睡觉，你们想得真宽。”

59,『宁可人前全不会，不可人前会不全』（谚）宁愿在人前表现出自己全不会，也不在人前表现出自己半懂不懂的。指不懂装懂最丢人现眼。

60,『出气多，进气少』（惯）形容人病重，快要断气。也比喻钱不够花，入不敷出。

61,『助一臂之力』（惯）指给人一些帮助。

62,『物有不同物，人有不同人』（谚）物和物不一样，人和人也不会相同。指人与人总有差别，不能强求一律。

63,老猫不吃肉——假撕闻（假斯文）

64,小鬼吹气——阴风

65,『花果山的猴王——不服天朝管』（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。

66,『一醉能消万古愁』（谚）只要喝醉了酒，就能把心头所有的愁烦事都消解掉。指酒有暂时排忧解愁的功能。也作一盏能消万种愁。一醉解干愁。一杯热酒解干愁。

67,『披的人皮，做的鬼事』释义：比喻外表像人，暗地里尽做坏事。例句：“你们朝廷无道，奸贪横行，一个个披的人皮，做的鬼事，弄得民不聊生，走投无路。”

68,『轴承脖子弹簧腰，头上插着风向标』指人看风使舵，油滑没有骨气。刘绍棠《含羞草》：“卞长亨是有名的轴承脖子弹簧腰，脑袋上插着风向标；为了做官、保官、升官，他把自个儿的良心一片一片喂狗了，把过去的战友一个一个出卖了。”

69,『山里说话有鸟听，屋里说话有鼠听』（谚）在山里说话，紧防鸟儿听去；在屋里说话，紧防老鼠听去。指人们说话，尤其是秘密的话，要紧防有人窃听。

70,肥胖肥胖，身体不壮。

71,『掉下个树叶也怕砸死』（惯）形容人非常胆小怕事。

72,『放空炮』（惯）比喻光说空话，不做实事。

73,冬练三九，夏练三伏。

74,银线穿金线一两相配

75,『豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空』释义：比喻人不实在，作风虚浮。例句：真是妇道人家短见。根子不正，还能长出好苗来呀？我就不待见这个小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空。

76,『宝贝』人们把珍贵的东西称为“宝贝”。这贝类为什么称为宝呢？它源于贝壳曾是最早的货币。贝类，属软体动物腹足类，大小因种而异，栖于海滨岩礁，壳可为装饰。随着商品交换的发展，选择海贝做商品交换的媒介，有体小质硬，携带方便，折价灵活，容易保藏等优点，大致在夏代已成为货币。到商周时期，贝币的使用达到高峰，河南安阳殷墟出土的贝币就数以万计。随着商业的发展，真贝币供不应求，后来又出现一些石、骨、蚌、青铜等质地的仿贝币，其中青铜贝币是世界上最早的金属铸币，距今已3000多年。直到秦始皇统一货币废贝行钱，贝才最后退出了流通领域。由于贝在历史上曾充当过流通中的货币，成为财富的象征，如同金银被当成财宝一样，贝被当成财宝便是题中之意，故有宝贝之称。“宝贝”引申为对小孩儿的爱称。

77,『近水楼台先得月』比喻由于关系近而优先得到好处。它出自宋俞文豹的《清夜录》，讲的是北宋范仲淹任杭州知府时，推荐提拔了许多关系亲近的人。当时，他手下一名官员苏麟由于在外县任巡检，一直没有得到升迁。苏麟意见很大，给范仲淹写了首诗，发泄自己的不满。其中有这样两句：“近水楼台先得月，向阳花木易为（一作‘逢’）春。”不久范仲淹提拔了他。

78,『好汉顾三村，好狗顾三邻』谓应该照顾乡邻，帮助他人。张孟良《儿女风尘记》：“没说的！好人护三村，好狗护三邻。兄弟尽力而为。”

79,『抗膀子』（惯）比喻对着干。

80,『人外有人，天外有天』这是经常用到的一句俗语，意思是高人之外有高人，多用于批评告诫那些自以为高明的人。它源自于《敦煌曲·何满子四首》“人外有人，天外有天。”它告诉我们，当我们认为自己在某些方面很出色、很优秀，但也不要骄傲，更不要自满，因为这个世界很大，到处人才济济，很可能有人比我们在这方面更出色，更优秀。体育比赛中的一流高手，常有被名不见经传的人打败。所以，一个人，无论做什么，就算在一定范围内很优秀了．但还要想到人外有人，天外有天，应该时刻保持谦虚谨慎才是聪明人所为。别人就是一面镜子，用别人的长处，照看自己的不足，取人之长，补己之短，虚心使人进步，骄傲使人落后。

81,『荆人不贵玉，蛟人不贵珠』（谚）荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。

82,缚在桩上的叫驴——绕圈转

83,『拍马屁拍到马蹄子上』见“马屁拍在马腿上”。

84,『煽阴风，点鬼火』（惯）比喻暗中挑动，散布谣言。

85,『贵人多忘事』身份高贵的人记不住小事情。用于恭维或讽刺，现多用于开玩笑。清代《红楼梦》：“你老是贵人多忘事了，哪里还记得我们？”

86,王大婶五岁的女儿去抱邻居小弟弟，非常吃力，结果两个人都摔倒了。王大婶连忙走过去，抱起一个扶起一个说：“三斤狐狸拖四斤重的鸡，哪里拖得动？”（浙江·永嘉）

87,『腊月生的孩子——冻手冻脚』（歇）冻：谐“动”。指动作不规矩（多指性骚扰）。

88,『江湖一把伞，容吃不容攒』（谚）江湖：旧时指辗转四方以卖艺、卖药等为生的流浪生活为走江湖。攒：积攒，积存。指走江湖的人只能混碗饭吃，很难积攒钱财。

89,『和尚哭丈母——多揽这层闲』（歇）揽：兜揽，拉到自己身上。和尚不结婚，没有岳母。指多管闲事。

90,『慈母有败子，严家无格虏』（谚）格虏：强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱，往往惯成败家子弟；严厉的家法自不容有强横的奴仆。指治家贵在从严。也作“慈母多败儿”。

91,蝙蝠身上插鸡毛——你是个什么鸟

92,『成也萧何，败也萧何』释义：萧何：汉高祖刘邦的丞相，起初是他推荐韩信为大将军，后来韩信企图兵变，又是他除掉了韩信。比喻事情的好坏或成败，都是同一个人搞的。例句：王老水子的势力，是上官韬搞起来的；将来，还是要断送在上官韬手里。真是成也萧何，败也萧何呀！