俗语俗话大全


1,『见恶不除三分罪』见到坏人坏事应该制止,否则就等于 犯罪。类似的:见蛇不打三分害。汪幸福《浪迹台湾岛》: “见恶不除三分罪。我代表警察分局正式决定,从现在起, 收缴餐馆的营业牌照,并罚款三十万元台币。”

2,『箭在弦上,不得不发』借指势所必至,无法避免。成语:势 在必行。鲁迅《且介亭杂文二集》:“然而这里仍得举,因为 写到这里,必须有例,所谓‘箭在弦上,不得不发’者是也。”

3,『戏台上娶媳妇』谓尽想好事。《新凤霞回忆录》:“小外行 还学唱小生!这才是戏台上娶媳妇,想着美呀……”

4,『捧金饭碗』(惯)比喻有了一个非常好的职业,或跟着一个有权势、有钱财的人做事。

5,『闲磨牙』(惯)比喻毫无意义地争辩或多费口舌。

6,『槽里无食猪拱猪』(谚)喂猪的食槽里要是没了食物,猪就会用嘴互相拱咬。比喻经济拮据之时,容易彼此抱怨或争吵。

7,『天打五雷轰』(惯)五雷:金雷指刀砍死,木雷指棍打死,水雷指水淹死,火雷指火烧死,土雷指墙倒压死。旧指上天用劈雷击死人间罪大恶极者。后指罪孽者受到最严厉的惩处。常用作发誓或诅咒。 也作天打雷劈五雷轰。 天打五雷劈。

8,『一番手脚两番做』(惯)指本来可以一次完成的事,却要分两次去做。

9,『当差不自在,自在不当差』谓职务在身,由不得自己。袁 静孔厥《新儿女英雄传》:“你们可别打枪。我这是给人家当 差啊!当差不自在,自在不当差,我这也是没办法呀!”

10,『五十年不变』原指香港回归,制度五十年不变,借指长期 定型。香港梁凤仪《千堆雪》:“整个人,如假包换的五十年 不变,在成长过程中既已早定模式,不见得会吸引别人作感 情上的突破。”

11,小鬼叫门——要命

12,『韭菜包点心——好长馅』(歇)整根韭菜做点心馅,馅太长了。 馅:谐“限”。指限定的范围很大。

13,『溜须』“溜须”用以讽刺那些阿谀奉承之辈的卑劣行为,源自宋朝。宋真宗时,寇准为丞相,丁谓为参知政事。一次朝中宴会,寇准喝汤的时候,没注意汤汁沾在了胡须上。丁谓正巧看见,赶紧过来替寇准擦拭,寇准毫不领情地说:“参政国之大臣,乃为官长拂须邪。”意思是说,你身为国家大臣,不是来替我擦胡须的。当场把丁谓羞得满脸通红。“溜须”一词由此而来。所谓受辱后怀恨在心,决心找机会报复寇准。后来宋真宗患病不能上朝,丁谓就串通内侍诬告寇准阴谋拥立太子,把寇准贬出京城。当时,老百姓曾编成顺口溜:“欲得天下宁,须拔眼前丁。欲得天下好,不如召寇老。”

14,『给人送肉,不如教人养猪』(谚)指教会别人养猪比给人送一块肉强,因为这能从根本上使人解决吃肉的问题。比喻帮人要从根本上帮。

15,背街卖箩筐——外行

16,『小鸡下大蛋』(惯)比喻小人物干出大事情。

17,『吃了橘子就忘了洞庭山』(惯)洞庭山:在太湖中,属吴江县,有洞庭东山和洞庭西山,盛产橘子。比喻人忘本,得到了好处却忘了这好处的来源。

18,『 卖瓜的不说瓜苦』不说自己的缺点,不说对自己不利的 话。类似的:卖酒的不说酒薄。刘云若《(旧巷斜阳)自叙》: “幽默杂志、论语社都有一条社章,是‘不说自己的文章不 好’。这是对的,卖瓜的谁肯说瓜苦呢?”

19,『三个鼻孔,多出一口』气意即多嘴多舌,没有必要说话。 刘云若《红杏出墙记》:“我这是三个鼻孔,多出一口气。本 来碍不着咱们,管他呢。”

20,『乌狗吃食,白狗当灾』(惯)乌狗:黑狗。黑狗偷吃了东西,却惩罚了白狗。比喻惩罚错了对象。 也比喻代人受过。

21,『心头撞小鹿』见“小鹿儿心头撞”。

22,有人求爸爸办事,提了些礼物来,爸爸不肯收,那人丢下礼物飞也似的跑了。妈妈对爸爸说:“吃人家的嘴短,拿人家的手软。赶明儿你赶快还给他。”“是啊,做人就得身子正,脚跟硬,做个堂堂正正的人。”爸爸也赞同地说。(江西·兴国)

23,『没水不煞火』(谚)指只有用水才能扑灭火。泛指要想制服一种暴力,就必须动用它的克星。也指离了金钱就办不成事。

24,『三两棉花四张弓——细细地弹』(歇)弓:弹棉花用的绷弓儿。弹:谐“谈”。指详细地谈谈。

25,『晚饭少吃口,活到九十九』(谚)九十九:指高寿。指晚饭少吃,可以养胃、促进健康,从而益寿延年。

26,人造牛黄——冒牌货

27,猫额上画王字——虎头虎脑

28,我弄丢了马明的小刀,想赔他一枝铅笔,马明撅着嘴说:“芝麻不抵黄豆账,借了蜂蜜却还糖。你还是再给我找找吧!”(甘肃·西峰)

29,『求生不生,求死不死』谓活受罪。或说:求生不得,求死无 门。香港金庸《射雕英雄传》:“若是落入了他们手中,被充 作官妓,那真是求生不能,求死不得了。”

30,麦田里种棉花———举两得

31,『软硬不吃』硬不吃好歹都不行,无法对付。老舍《龙须 沟》:“你这个家伙,软不吃,硬不吃,没法儿办!”

32,『缠麻头,续麻尾』(惯)麻:这里指麻类植物的纤维,是纺织麻类织物的原料。比喻说话东拉西扯绕弯子,不直截了当。

33,『当面锣,对面鼓』释义:比喻面对面把事情讲明。例句:说吧,“有风方起浪,无潮水自平”。谁的理谁的非,当面锣对面鼓,快说吧!

34,『真人不露相,露相不真人』有能耐的人不表现自己。真 人,道家所说的得道之人,借指有能耐的人。清代《红楼 梦》:“自古说,真人不露相,露相不真人,也不可当面错过。”

35,『朝脸上抹黑』见“往脸上抹黑”。

36,掏了肚的鱼——全无心肝

37,『见橐驼谓马肿背』(惯)橐(tu。)驼:骆驼。看见骆驼以为是马背肿了。比喻对不知道的事物凭主观想象得出结论。

38,『喝惯了的水,说惯了的嘴』(惯)比喻人太爱说话,管不住自己的嘴。

39,『只拣有头发的抓』(惯)比喻专门挑能够捞到好处的事做。

40,『砸明火』(惯)明火:点着火把。 指公然抢劫。

41,虫蛀的老槐树——腹内空空

42,『炒下豆子众人吃,打烂炒锅一人赔』(惯)比喻好事人人有份,祸事一人承担。 也作炒豆大伙吃,炸锅一人担。 炒豆大伙吃,炸锅一个人的事。

43,『今年二十,明年十八』指青春期少女的一种心态,希望自 己永远年轻。类似的:年年小姐十八岁。王朔《编辑部的故 事》:“哪怕你真想照着那广告里说的‘今年三十明年十八’ 出来,哥心里也有个准谱。”

44,『能者多劳』(谚)指能干的人总比别人多劳苦。 也作能者多劳,智者多忧。 巧者多劳拙者闲。

45,『百人之堡,干人不能攻』释义:堡:城堡。一百人防守的城堡,一千人也难攻下。比喻地理形势的重要。例句:百人之堡,千人不能攻,其势便也。

46,『情人节』“情人节”本是洋节,现在中国人也开始过起了情人节,每到2月14日,花店的玫瑰花脱销,情人商品走俏,土产的“情人节”“七月七”却反遭冷遇。公元270年,英国一个名叫瓦泰因的青年基督教徒,因反抗罗马统治者的专制而遭到逮捕。在狱中,他与监狱长的女儿产生了恋情。随着刑期的临近,和自己心爱的姑娘诀别的日子也迫近了,在2月14日临刑之前,他给自己的心上人写了一封情书,述说了自己的情怀,之后便昂首走上了刑场。从此,基督教徒们为了纪念这位为了自由而献身的年轻人,就把2月14日这一天定为情人节。

47,『只见树木,不见森林』(惯)比喻看问题片面,只看到局部,看不到整体或全局。

48,『扎空枪』(惯)比喻办事落空。

49,『公主』在古代,封建帝王的女儿称为“公主”。这个名称始于战国时代,在此以前,周朝天子的女儿称“王姬”。那么,“公主”的名字是怎么来的呢?原来与天子女儿的主婚人有关。当时,老百姓出嫁女儿,例由父亲主持婚礼。天子具有九五之尊,他的女儿出嫁,怎么会出面主持婚礼呢?只好由同姓诸侯做主婚人。据《公羊传》记载:“天子嫁女子于诸侯,必使诸侯同姓者主之,故谓之公主。”那时候诸侯都称之为“公”,“主”是主婚之意,移用于对天子女儿的称呼,此即“公主”名称的由来。当时诸侯的女儿也被称为“公主”。自汉代起,皇家礼仪制度进一步健全,称谓方面也做了明确规定。皇帝的女儿专称公主,皇帝的姐妹称“长公主”,皇帝的姑姑称“大长公主”。其他人的女儿不准用这些名称。分封各王、侯的女儿则称为“王主”、“翁主”。这也有记载,颜师古在对《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说:“天子不亲主婚,或谓公主;诸侯王即自主婚,故其主曰翁主。翁者,父也,当父自主其婚也。亦日王主,言王为其主婚也。”可见,“王主”、“翁主”比“公主”低了一个级别。其后,“公主”称谓一直沿用到封建王朝灭亡。

50,布娃娃——缺乏生气

51,『点灯不用油,耕田不用牛』不用油,用电;不用牛,用拖拉 机。形容农村机械化、电气化的情景。柳青《创业史》:“年 轻人说:楼上楼下,电灯电话,点灯不用油,犁地不用牛,是 幸福生活。”

52,邻居王叔叔见到虎子妈,告了虎子一状:“你家虎子今天骂我了。”虎子妈开玩笑说:“活该。做大不正,做小不尊。谁叫你常和他闹着玩呢?”(江苏·兴化)

53,野花树长在石崖上——盘根错节

54,奶奶背粮食去磨,我夺过来替她背上。奶奶在后面一个劲儿说“累了就放下歇歇”,我却一直背到磨坊里。奶奶心疼地说:“你这孩子,真是宁让累死牛,不叫搁住车。”(河南·偃师)

55,『穷家值万贯』见“破家值万贯”。

56,香火棍搭桥——难过

57,自从“争做文明少年”活动以来,纪律和卫生方面的流动红旗就像是在我们班歇了脚似的,从没间断过。“只有齐心协力,才能把班级搞好。”班主任表扬我们说,“这就叫众人拾柴火焰高。”(浙江·诸暨)

58,我在外公家画画的时候,把凳子搬到阳台上去了,可吃饭时,忘了搬回来。外公说:“你真是有前手,没有后手。”(四川·成都)

59,『毒蛇口中吐莲花』蛇吐信(舌)似花。指坏人装成友善的 样子。罗旋《南国烽烟》:“正如俗话说的:咬人狗,不露齿, 毒蛇口中吐莲花。大家要擦亮眼睛啊!”

60,『一方水土养一方人』(谚)指水土不同,人们的生活方式、风俗习惯也有所不同。也指一处地方的自然资源就养活着这一地域的人们。 也作一方水土一方人。 一处水土一处人。

61,关门打锣——响声在外

62,起风又下雨——双管齐下

63,『穷人的孩子早当家』(谚)穷人家的孩子经受的磨炼多,懂事早,小小年纪就知道为家计操心。指比起富家子弟,穷家孩子成熟早。

64,舅舅家并不富裕,但一家人都很勤奋,踏实苦干。舅妈说:“做人不怕累,就怕整日坐在桌边醉。只要勤劳肯干,日子总会慢慢好起来的!”(广东·龙门)

65,『卖狗皮膏药』(惯)狗皮膏药:药涂在小块狗皮上的膏药,疗效较好,旧时常有卖假冒的狗皮膏药以骗人钱财的,故常用来比喻骗人的假货。比喻说假话骗人或耍贫嘴说漂亮话。 也作“卖膏药”。

66,『榜眼』“榜眼”指古代科举考试殿试第二名。它为什么叫“榜眼”,又产生于何时? “榜眼”的称呼在北宋才开始出现。北宋年间的殿试规则是,进士一甲只钦点三人,并规定第一名称状元,第二、三名为榜眼。第二、三名之所以同为榜眼,是因为填进士榜时,第一名状元居上端正中,二、三名分列左右,在进士榜上的位置好像人体的眼部地位;参见皇帝时,第一名状元在前面正中,第二、三名分立状元身后的左右位置,也如同身体的两只眼睛,故以榜眼称呼第二,三名进士。到北宋后期,为对殿试中的第二、三名进士有所区别,人们便只以第二名为榜眼,第三名则称之为“探花”。“榜眼”则成为第二名进士的专称。

67,弟弟因为一件小事和同学吵起架来,妈妈见了,批评他说:“应忍且忍,该耐则耐,省事免灾。你可不要学麻雀吃不下二两谷二小肚量啊!”(浙江·余姚)

68,『打皮科儿』(惯)指开玩笑,逗笑。

69,『以小人之心,度君子之腹』此语指拿小人卑劣的想法揣测道德高尚之人的心思。这种人在现实生活中并不少见。典出《左传·昭公二十八年》,春秋时,晋国梗阳有人打官司,魏戊审理不了,把案子上报给献子。官司一方拿女乐贿赂献子(即性贿赂),献子准备接受,魏戊派阎没和女宽前去劝谏。三人一块吃饭时,阎没、女宽一语不发,三次叹气。献子问其原因,二人答道:“饭菜刚上来时,我们担心不够,所以叹气;饭菜上到一半,责怪自己不该那么想,因此再次叹气;饭菜上齐后,想到我们这些小人的肚子犹知满足,想必君子之心也应该是这样的吧?”献子听出二人是在婉言劝谏,于是坚决回绝了贿赂。看起来三人谁也不是小人,尽管献子准备受贿,知错就改,也不乏君子之风。 “以小人之心,度君子之腹”现在的词义,已今非昔比,完全是反词叉而用之,由褒义转为贬义。

70,镜子里夹相片——形影不离;形影相随

71,我和小梅是同班同学,又是邻居,可屡次考试总落到她后面。我百思不得其解,便问妈妈。妈妈说:“人家小梅可是鸭子游水,看似优哉,使的是暗劲。”(河南·邓州)

72,秀才的书箱——里面有文章

73,『人多讲出理,田多长出米』(谚)人多了,集思广益,就能争辩出真理,就像种地多了打的米粮就多一样。

74,『斩草除根,萌芽不发』见“剪草除根,萌芽不发”。

75,扁担挑水走滑路——心挂两头

76,含着骨头露着肉——吞吞吐吐

77,旱了很长时间,终于下雨了。爷爷说:“这下该有指望了,都跟前些日子一样,连井里的尘土都有二寸深了,非吃风屙沫不可。”(河北·邢台)

78,『石头蛋腌咸菜——一盐难进』(歇)盐:谐“言”。进:谐“尽”。指事情说来话长,一句话讲不清楚。

79,『口头禅』“口头禅”是指一个人习惯在有意无意间时常说的话语,多无实际意义。口头禅一词来源于佛教的禅宗,本意指不去用心领悟,而把一些现成的经验挂在口头上,没有把禅理践行到现实生活中去。禅,是要用心去学,用心来悟的,是需三关悟渐,闭关打七的功夫。禅宗的末流,好取现成的经语,挂在口头上。如果单单靠从口中滔滔不绝说出来的禅学,那就不是真正的禅,而是“口头禅”。口头禅完全违背了禅宗“顿悟见性”的宗旨。今天,口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思了。

80,麦芒掉进针眼里——巧上加巧

81,『直肠子没弯儿』人直爽,不会用心眼儿。类似的:一根肠 子通到底。浩然《艳阳天》:“我这个人直肠子没弯儿,有什 么讲什么。”

82,『乌龟垫床脚——硬撑』(歇)硬:本指坚硬(乌龟背上的壳),转指勉强。撑:本指抵住,转指支撑、支持。指勉强支撑某种局面。含讥讽意味。

83,『不走高山,咋会显平地好』释义:不走艰险的山路,显不出平地好。比喻不经过比较,不知道哪个好。例句:老七伯感慨地说:“当然喽,不走高山,咋会显平地好?你们两人和好如初,还要比以前好好多呢!”

84,华佗当医生——名副其实

85,『水有源,树有根』凡事都有起因。成语:事出有因。类似 的:树从根起,烟从灶起。西戎《行医事件》:“水有源树有 根,我家看病是祖传四辈子了。我祖爷爷、我爷爷、我父亲、 我,辈辈都是这个看法,都是要偏方。”

86,人们对张家饭店掺杂使假、缺斤少两很是气愤。二爷说:“那小子本来就很贪,看见有人担了大粪走过,也要沾一指头。”(辽宁·锦州)

87,小林说话总是吞吞吐吐。她妈妈说:“难道你就不能吐字清楚些?嘴里像含着热茄子似的,难听死了。”(安徽·肥东)

88,左手喇叭右手鼓——自吹自擂

89,『葱辣嘴,蒜辣心,韭菜光辣舌头根』释义:吃葱辣嘴,吃蒜辣心,吃韭菜辣舌根。例句:三平正吃得有劲儿,听见两个姐姐在外面议论,她是一句不让,对着门外说道:“葱辣嘴,蒜辣心,韭菜光辣舌头根。这辣子,真好吃!”

90,地平线——天壤之别

91,我见爸爸拖地没拖墙角,就告诉了妈妈。妈妈说:“他这是洗脸不洗耳朵,拖地不拖旮旯。”(湖南·攸县)

92,『行动有三分财气』(谚)指只要肯劳作,或多或少总会有几分报酬。

93,『种禾得稻,敬老得宝』(谚)指种下禾苗,就会得到稻米;敬重老人,就能得到宝贵的处世经验。

94,八月十五的月亮——格外明;光明正大;年年如此;又圆又满;圆圆滚滚

95,『价出口,货出手』(谚)价:价钱。 指市场交易中,买方说定了价钱,卖方交出了货物,就算成交,双方不得反悔。

96,光头上面长虱子一无处藏身

97,『过五关斩六将』释义:《三国演义》记载:蜀国大将关羽连闯了东岭关等五个关口,杀掉了不许他通过的守将孔秀等六人。比喻过去值得骄傲和称赞的英雄业绩。也比喻克服了重重困难。例句:席间谈话大都是追溯往事,三个人净说“过五关斩六将”的光彩事,对他们互相倾轧、不欢离别的丑行只字不谈。

98,『石子扔到河里,听个响声』指应该有反应,有回音,有反 馈。张抗抗《北极光》:“白耽误你的时间,写了多少张申请, 没有答复。石头扔到水里还听个响,唉!”

99,『翻身离虎穴,失足入龙潭』(惯)比喻刚离开一个危险的地方,又陷入更危险的境地。

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