那些美到极致的句子_让人痛彻心扉


1,自尊者正视失败,只有自卑者才自甘失败。

2,在精神家园和心灵世界中,最富有和最贫困的,都可能是孤独者。

3,快乐来源于对生活知足,知足来源于对生活的简单。

4,一个人也许会朝着完美奋斗,但必须在相反的那一面受足够了苦,才能使自己变得完整。

5,『不要忽略细节』类似的琐碎之事何止千千万万,明智的人都应该以遵从它们为乐。愤世嫉俗的戴奥真尼斯绝不会轻易显露自己的聪明才智,而傻瓜则时时卖弄表现自己的小聪明。

6,我要你知道,在这个世界上,总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。

7,对待丈夫,每日向他大拜三拜,不如轻轻打他两拳;尊他几声老爷,不如骂他几声兔子。因为男子对于女子,多是贱骨头!

8,『笑容』笑容的治愈力量,谁都可以拥有。

9,世间事要做得圆融并不容易,没有历经逆境的事,不值得作为我们人生的灯塔。

10,佛说:犯下罪行而知道错了,有了过失而能够改正,罪业将消解,后来必定得道。

11,每一天我们都在忙,每一天我们所做的事情好像都很重要,每一天我们都不断地往罐子里灌进小碎石或沙子。但是,你应该学习分清轻重缓急,重要的事情先做,首先把“鹅卵石”放进生命的罐子里。

12,“在我的生活中,我就是主角。”这是作家三毛的自信之言。你是你命运的主人,你是你灵魂的舵手。生命当自主,把自己活成造物主,不要总是羡慕别人的好,而忽视了自己的优点。我们最大的局限在于我们的短视,而我们的短视在于无法发现自己的优点。威廉·詹姆斯认为:“跟我们应该做到的相比较,我们等于只做了一半。”

13,你感恩世界,世界感恩你。

14,家庭不和睦,即是家庭衰败的预兆。

15,我在“四众佛子共勉语”里的两句话“利人便是利己,尽心尽力第一”,便是鼓励大家,以利人而为利己,但不是先利己以后再利人。不过,我们一定是先努力成长自己,照顾好自己,才有能力利益他人,成长他人;但成长自己的目的不是为了自己,而是为了他人,那么你就会有安全了。一圣严法师

16,『智言慧语』少年人最忌轻浮躁妄。老年人最忌暮气颓唐。一则无事呆成,一则无步可进。所以中年人办事,多易成功

17,从事任何事业,最难的部分是开始着手。这就是为什么许多伟大的想法只能是想法而未能实现。我们常常仰慕成功者,但我们和他们之间的唯一区别是,他们敢于开始,遇到困难,他们也绝不放弃。这也是很多人难以克服的另一大挑战。梦想的实现必然要经受艰苦岁月的考验。关键要让自己发挥创造力,坚持不懈。但一切都要从敢于行动做起。

18,『快乐人生』当自己精神振奋,心境开阔,容光焕发,就会让生命焕发活力。一个人如果自己不感觉是快乐的,那么别人再怎么认为他是快乐的,也是没有用的。

19,知识,只是晓了所学;智慧,则能理通无碍。

20,追随你的命运,浇灌你的花草,疼爱你的玫瑰。

21,『』『给女孩的恋爱忠告』许多人都渴望一次成功的恋爱,但是世界上不顺利的恋爱是占多数的,所以遇到恋爱失败的情况,不要抱怨或者悲伤。天涯何处无芳草?不要在一棵树上吊死。

22,情景:大多数时候,你喜欢自己的工作,也喜欢就职的公司。但有时候,你必须耐心对待老年客户。你希望自己能提供他们所需要的服务,帮他们解决问题。◎箴言:在每天上班前,请花点时间细想一下,让自己明白工作的价值。感谢你所把握的时机,让自己能为有意义的事情做贡献。让自己锻炼出必备的技能和素质,尽全力承担好应尽职责

23,糊涂的学问可见于儒学中提倡的“中庸”,道学中提倡的“无为”,更常见于佛学中提倡的“自在”。它们之间有着异曲同工之处,但佛学的糊涂更显宽容和博大。它是包容,是隐忍,是豁达,是圆通。人之在世,无非是修身、齐家、立业、治国,无论做什么,都离不开糊涂的智慧。

24,为人处世不怕不精明.就怕不糊涂。生活中糊涂有时就是一门哲学,因为糊涂中有形如疯傻的清醒,有脸上挂着笑的哭,有表面看是正确的对……这一切都是大聪明,是明哲保身的大智慧,能给人们处世带来许多好处。

25,真正爱你的男人是这样的:气你哭,但也会哄你笑;跟你抢,但终极会把好东西留给你;总很大方的让你独自出门,但之后会短信电话连连;很懒,但有时候勤快的让你无事可做;说着不在意,但老是第一个想到你;不常说我爱你,但比谁都清楚你无可替换。

26,问:“如何是和尚家风?”师日:“一瓶兼一钵,到处是生涯。”——《后招庆和尚》

27,曾有智者云:“生,又曾生;死,又曾死。本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中,所以说,死是生的开头,生是死的起点。”所以,生,善待苍生,死,亦何俱。

28,心静环境净,心安身亦安。

29,我要使我贡献给世界的价值大于我的才智。

30,行善是一种爱心的表现,同时在禅学上来说,也是为自己培植福报的基础。只要能牢牢地坚持“诸恶莫做,众善奉行”,你必定能获得他人的青睐,享受到生活的快乐和幸福。

31,在怀才不遇的情况下,忍是积极的忍,而不是消极的忍,是积极进取,用自己的才华,让世人认识自己,而不是忍气吞声,不再奋斗。奋斗与不奋斗所获得的结果是完全不同的。

32,君子不受命运的捉弄。一个知天命的人,绝对不会站到有危险的墙边。如果墙倒塌而被压死,那是自己思虑不周而致,不能归咎于天命!君子安贫乐道,对顺境逆境,满缺盛衰处之泰然,上天对于这种乐观的人,根本无从摆弄,这就是所谓的“安心立命”。

33,自以为是,为有道有德之人所不取。

34,对于远行的骆驼,可怕的不是眼里尽是沙漠,可悲的是心里没有绿洲。

35,快乐其实是一种心境,一种精神状态。生活中的无奈和烦恼总会悄无声息地跟随着我们,既然我们不能改变生活本身,那么我们可以改变心情。调整好我们的心情,重新审视身边的人,周遭的风景,换个角度看问题,你会得到意想不到的收获和惊喜。

36,不管是解决个人的生死问题,还是解决社会问题和全人类的问题,都离不开我们当下这一念心。

37,『掌握真本事』真本事是打开人生局面的一种能力。心比天大却无真本事的男人,是世界上最悲惨的男人。最快乐的人生,就是无忧无虑的生活方式。但是一个人要做到无忧无虑,也不是那么容易的事情,必须要有真本事作为担保。

38,自古至今,功名就好比是一根鸡肋骨,食之无肉却不舍得将它抛弃,殊不知,它的美味正是招灾惹祸的根苗。

39,情景:你准备在观看足球赛后向你的女朋友求婚。球赛当天,外边大雨瓢泼,于是你决定在家里客厅弄个野餐会,通过电视看球赛。这一求婚仪式变得更有纪念意义。◎箴言:不论天气好坏,你都必须接受它。如果你还抱怨下雨或是晴天,表明你的心智还不够成熟,还没有跟上大自然的节奏。

40,『要勇于承受接受和善待痛苦』当我们在这种情绪中沉溺时,就无法在生活中体验美好。过去难以忘怀,但持续下去,只会令自己沉迷于昔日的生活,而不断背负过去的痛苦。不要逃避痛苦的感觉,也不要逃避现在的生活,当痛苦来临时,去感受它;当痛苦漂流时,不要再紧抓住它,让它成为真正的过去,这样才能好好地生活。

41,恋爱便是一场打赌,谁输谁赢,就要看谁的訫先陷出来。

42,『做人需要有骨气』一个人没有骨气,也就没有志气,于是只能耻辱地活着。人无倔强之气,就无奋发向上之精神和动力。

43,『穷富有别』一无所有也是一种财富。正因为自己一无所有,所以更具有改变自己贫穷命运的决心和勇气。

44,解放者,是解除无理的束缚,开放固有的人权。可惜一些摩登女子,以为“解”者,是解除裤带;“放”者,是开放门户。因此反使多数苦恼的妇女不得解放了,岂不可叹!

45,当一个人知道自己迷惑时,还是有希望的;当一个人不知道自己迷惑,还以为自己很清醒时,就可悲了。其实,在现实生活中,这样的人大有人在。比如,有的人适合与人打交道、适合干营销工作,却一辈子在实验室里与瓶瓶罐罐为伍,并且一辈子都没有自觉。有的人有优秀的表演天赋,却在格子间干着文员工作,一辈子平平淡淡,白白浪费了上天赋予的宝贵天赋!所以,一个人可怜与否,在于自己是否自知自省、在于自己的选择是否正确。当你知道迷惑时,还不可怕;当你不知道迷惑时,才是最可怕的。

46,无论拥有多少外在的物质,永远都不会满足,这是不少人的通病。一些名利双收的人,他们的贪欲却永无休止,因为存在着攀比之心,所以对物质的渴求比穷人更甚。还有一些平凡的人,他们渴望能拥有优越的物质条件,不分白天黑夜都在盘算着,计较分毫得失,这样只会让生活变得惶。

47,花儿谢了还会再开,树叶落了还会再绿,但是时光却一去不返。

48,假若真有上帝神佛,我以为,天良就是上帝神佛所派常驻人心中的代表。它不但是你的顾问,也是你的卫兵。你若听它的忠告,它就能使你心安意闲,无所畏惧。你若违逆它的指导,它就能使你心烦意乱,肉跳心惊。

49,珍惜自己所拥有的,不要身在福中不知福。一个人即使再贫困,也有自己的幸福资产。不要去比较富人的生活,要比较自己与富人奋斗的精神和差距。

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