民间俗语大全及解释_俗语大全_俗语大全


1,『屎不知道在哪里,屁就放下一大堆』(惯)比喻事情还没动手就造出许多舆论。

2,『戴绿头巾』(惯)绿头巾:元明两代,娼家、乐人家男子用绿头巾裹头。指妻子有外遇。 也作“戴绿帽子”。

3,我做饭总是半生不熟的,妈妈无可奈何地说:“你可真是个‘巧手’会做三层饭——头生、底煳、中间烂,好好学着做吧!”(云南·思茅)

4,『咸吃萝卜淡操心』(惯)指人爱管闲事,瞎操心。

5,『 真理面前人人平等』只认真理,不管人的身份地位。张涛 之《中华人民共和国演义》:“什么来头不来头,不用管,只问 真理如何,真理面前人人平等。”

6,串起来的螃蟹——横行不了

7,吃过午饭,爸爸便急着去学校开会,谁知刚骑车出去又回来了,原来是自行车没气了。爸爸给自行车打足了气后蹬着车便走,哪料到一不留神摔了一跤,把衣服又给弄脏了。妈妈说:“这真是不是驴不拉,就是磨不转。”(河南·武陟)

8,『一个鼻儿的罐子,豁着抡了』释义:比喻不顾一切,与人相拼。例句:既然走到这步棋上了,就得一个鼻儿的罐子,豁着抡了;他成心要我死,我临死也要皎他两口!

9,『不怕明处枪和棍,只怕阴阳两面刀』(谚)指面对面的较量并不可怕,只要在明处就好招架;最怕的是阴一套阳一套,搞阴谋诡计,使人难以防范。

10,『鸡多不下蛋』释义:人多了,缺乏必要的组织、管理,反而干不好事情。例句:“人多瞎捣乱,鸡多不下蛋,生产搞不好,这回亏算吃上了。”

11,『羊毛出在羊身上』指得到的东西,原是自身付出的。或 者把损失转嫁给对方。清代《官场现形记》:“横竖有今天干 外婆送我的五十块钱,羊毛出在羊身上,就拿来应酬他。”

12,『一部二十四史,不知从何说起』(惯)二十四史:指旧时被称为正史的二十四部纪传体史书。指事情太多太杂,理不出头绪,不知该从哪里开始说。

13,『放龙入海,纵虎归山』(惯)比喻把强敌放走,留下祸根。

14,梦里结婚——好事不成

15,『人心都是肉长的肉长的』心软,谓人是有感情的。曹禺 《日出》:“我好些年没有眼泪了。我跟你说,人心都是肉长 的。”

16,关老爷赴会——单刀直入

17,鹅食盆不许鸭插嘴——吃独食

18,『三十六计,走为上计』最好赶快离开。语出《南史》:“檀公 三十六计,走为上。”明代《水浒》:“三十六计,走为上计。 若不快走时,更待什么!”

19,立足摘星——眼高手低

20,『饭瓢子过河』释义:比喻顺水漂流一场空。例句:“各人知趣,小心饭瓢子过河!”陈工头对外面骂了一句。

21,『骏马虽良,不中农夫之用』释义:比喻虽有本领,却不被其他行业的人赏识、重用。例句:宝刀虽利,不动文士之心。骏马虽良,不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段,那个识他、用他?还要奚落他。

22,雪地里开鲜花——动了春;露了春心

23,『炕上养虎,家中养盗』(惯)比喻养育与自己为敌的坏人。

24,两牛打架——硬顶

25,『心病还从心上医』(谚)指心理上、精神上的痛苦,还得从心理上、精神上找出原因加以调理。 也作心病还须心上医。 心病终须心药治。 心病要用心药医。

26,『出一身冷汗』形容人惊恐。王安忆《文革轶事》:“有时 候,这些画面还会出现在她的梦境里,真的一样,她不由惊 出一身冷汗。”

27,大家都已经吃饱了,可嫂嫂见盆里还有饭,就端起盆子拿着勺子,开玩笑地说:“快,快,每人匀点,宁肯撑着人,不能占着盆。”(广西·柳城)

28,妈妈在看见哥哥吃了饭就躺床上睡觉后说:“饭后百步走,寿过九十九;睡觉不蒙首,健康又长寿。”(河南·偃师)

29,扯着耳朵腮颊动——互相牵连

30,决了堤的洪水——横冲直撞

31,蟹子过河——随大流

32,钻塔顶上点灯——高明

33,秫秸秆儿当大梁——顶不住

34,『疑心生暗鬼』谓多疑,疑神疑鬼。成语:杯弓蛇影。海外 张爱玲《连环套》:“梅腊妮与霓喜做一房歇宿,一夜也没睡 稳,不时起来看视,疑心生暗鬼,只觉得间壁墙头上似乎有 灯笼影子晃动。”

35,『瘦狗莫踢,病马莫骑』(谚)瘦弱的狗不可踢它,有病的马不可骑它。比喻对于病弱衰老的人,只应当怜悯救助,绝不可歧视凌辱。

36,千斤担子众人挑。

37,『吃一分亏无量福,失便宜处是便宜』释义:吃一点亏会得到无限福运,失去便宜的地方就是得到便宜的地方。例句:当时汪祥若肯吃亏这十两银子,何至断送了万金货物,岂非为小失大?所以说:吃一分亏无量福,失便宜处是便宜。

38,『还债容易还情难』(谚)情:人情。指人际间的情谊比钱财更宝贵。

39,『土居三十载,无有不亲人』(谚)在同一块土地上居住了几十年的人,没有不亲密的。指共同的劳动生活容易使人们亲近和睦。

40,『身长六尺,天下难藏』(谚)天地虽然广阔,一个成年人也难以把自己长久地隐藏起来。指人匿藏得再诡秘,终究会被发现。

41,『嘴是嘴,眼是眼』(惯)比喻分清谁是谁非,毫不含糊。

42,骑驴吃豆包——乐颠了馅

43,口含糍粑——难开腔

44,『会家不难,难家不会』见“难家不会,会家不难”。

45,菜园里的辘轳——由人摆布

46,中午,我和姑姑都去帮妈妈煮饭,爸爸见了笑着说:“这真是‘七个厨子八个客’啊!”(四川·忠县)

47,『小账不可大算』(谚)小账:零星开支的账目。大算:总起来计算。 指小账如果单宗看,为数不多;但日积月累,总起来计算,数字就会大得惊人。

48,『丢了芝麻,捡了西瓜』(惯)比喻得大于失。 也作“撒了芝麻捡个西瓜”。

49,『狗尿苔长在金銮殿上——生到好地方』(歇)狗尿苔:一种生长在潮湿地方的真菌,有黏液,有臭味,不能食,被人鄙视。指人生长在优越的环境里。

50,妈妈常教我骑车,我也没学会,这天爸爸只教我一次,我就会骑了。妈妈对爸爸说:“我画好的龙,你点了睛。”(河南·新乡)

51,『种瓜得瓜,种豆得豆』释义:原是佛教语,比喻因果报应关系。指种什么就能收获什么。后比喻做了什么事情,就会得到什么结果。例句:古人有篇偈子说得好,道是:“朝看释伽经,暮念华严咒,种瓜还得瓜,种豆还得豆。”

52,『有车就有辙,有树就有影』(谚)有车在前边行,后边就会有碾出的车辙;有树长得高大,下面自会有树影。比喻再秘密的事也隐瞒不住别人。

53,邻居王叔叔见到虎子妈,告了虎子一状:“你家虎子今天骂我了。”虎子妈开玩笑说:“活该。做大不正,做小不尊。谁叫你常和他闹着玩呢?”(江苏·兴化)

54,『家看女,村看男,露贫显富是孩子的脸』(谚)指家庭是否和睦、兴旺,从女人身上可以看出;村庄是否有生气,从男人的精神面貌上可以看出;家道是贫是富,从孩子的面颜上可以看出。

55,眉毛上失火——红眼

56,英雄热爱人民,人民热爱祖国。

57,『打破铁饭碗』改变职业的终身制。相关的:吃大锅饭。 古华《相思树女子客家》:“店主和店员之间,要签订工作合 同,半年一订,实行招聘制,打破铁饭碗。”

58,『摆龙门阵』我国西南部四川省等地方言,“摆龙门阵”就是聊天或讲故事的同义语。 “龙门阵”原本是古代打仗布阵的一种比较复杂的阵法。此阵模仿龙的活动方式,有龙头、龙身、龙尾,攻其任何一个部位都有其余部分来接应,变化无穷.高深莫测。所以,“摆龙门阵”这一俗语借指故弄玄虚,让人丈二和尚摸不着头脑。如人们平时交谈,说:“你那两下子我还不知道,收起你的‘龙门阵’吧。”后引申为比喻人们聊天或讲故事的内容千变万化,进而成为四川方言,指聊天讲故事。

59,拉一根弦的胡琴——单调

60,『针尖大的眼,可进斗大的风』(谚)指严冬时窗户上有极小的孔,就能透进一大股寒气。也比喻稍有不慎,透露一点儿风声,就会造成极大的损失。 也作针鼻子大的眼儿,斗大的风。 针尖大的窟窿斗大的风。 针大的洞,斗大的风。

61,『人活心,树活根』(谚)人活着,就凭着有颗良心,没良心的人不算是人;树活着,就凭着有根扎在土壤里,没根的树活不成。指为人要有良心。也指人活着要凭心劲。 也作人活良心树活根。 人靠心,树靠根。 人靠好心,树靠好根。

62,狗戴嚼子——胡勒(胡闹)

63,『十里不同俗』(谚)指一处有一处的风土民情,即使两地相隔很近,也难求一致。 也作十里乡俗不同。 十里乡俗不一般。

64,『矮子群里拨不出将军』(谚)指从平庸或素质低劣的群体中难以选出优秀的人才。

65,『法场上的麻雀——胆子早吓大了』(歇)法场:刑场。指经历险境多,胆子早变大了。

66,鲤鱼吃水——吞吞吐吐

67,『耳闻是虚,眼见是实』(谚)靠耳朵听来的是虚的,凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠,亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假,目见始真。 耳闻未可信,眼见方为真。

68,疯狗吃日头——不晓得天高地厚

69,『弓是弯的,理是直的』(谚)弓不弯,射不出箭;理不直,说不服人。 指道理不怕反复辩论,越辩理越明。也指真理是不容歪曲的。

70,夜壶不叫夜壶——臭水瓶(平)

71,『癞蛤蟆想吃天鹅肉』这一俗语比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东面。此俗语源自一个古老的传说:很久以前,王母娘娘开蟠桃会,邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花园内恰巧遇见鹅仙女,被其美丽所倾倒,大动凡心,遭鹅仙女呵斥并状告至王母娘娘处。王母娘娘大怒,随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙,罚其下界为蟾蜍(癞蛤蟆),那月精盆化作一道金光侵入癞蛤蟆体内。王母娘娘悔其月精盆失手砸出,失却了一件宝物,令癞蛤蟆磨难结束后完璧归赵,方可重列仙班,并命雷神监督。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”由此而来。

72,拉弓不放箭——虚张声势

73,『鸡抱鸭子——干忙活』(歇)抱:孵。干:徒然,白白地。忙活:急急忙忙地做活,指白忙一场。 也作鸡孵鸭子——干着忙。 鸡孵鸭子——白忙乎。

74,『邻居一杆秤,街坊千面镜』释义:谓近邻的评判和街谈巷议像秤一样准,镜子一样清楚。例句:这三个老叟,负暄闲谈,正是邻居一杆秤,街坊千面镜,都说绍闻是个老实人。

75,『挨揍打呼噜——假装不知道』(歇)指知道得很清楚,却故意装作不知道。

76,鹅卵石掉刺蓬——无牵挂;无牵无挂

77,『兵随将令草随风』(谚)兵士要随着将领的指挥行动,就像草随着风向而摆动一样。指在战斗中,士兵必须坚决服从指挥。 也作“兵随将转”。

78,『刀斧虽利,不加无罪之人』见“钢刀虽快,不斩无罪之人”。

79,『铁打衙门流水官』(谚)衙门:官署,官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动,官员却像流水一样,一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

80,『不怕人老,就怕心老』(谚)人老是生命的自然规律,不必怕,怕的是心态的变老,丧失信心与意志。

81,『放响炮』(惯)比喻明确地作出某种承诺。

82,『白露里的雨,落到哪里坏到哪里』(谚)白露:二十四节气之一,在九月七日、八日或九日。白露下雨,下到哪里,哪里遭灾。比喻人走到哪里就把晦气或厄运带到哪里。

83,『出水才见两腿泥』释义:比喻事情到最后才能看出结果。例句:“我不服他这个,走着瞧,出水才看两腿泥哩!”

84,苍蝇下蛆——专钻空子

85,『大槐树』槐树是个很普通的品种,全国各地都有种植,缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世?在国内许多地方和海外华侨中,曾经流传着这样一首古老的歌谣:“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树;问我老家叫什么,大槐树下老鸹窝。”原来,在山西省洪洞县城北二里处,有座始建于唐代贞观二年(628年)的广济寺,寺旁有株汉代古槐,“树身数围,荫蔽数亩”,长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠,无数鸟儿在此盘旋聒噪,成为远近闻名的一道风景。明代初年,就在这棵大槐树底下,发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”,在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐,留在移民的心中。明朝初年为何要大移民?元末明初,由于连绵不断的战争,致使冀鲁豫苏和两淮一带,十室九空。而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看,元末较大的水旱灾害,山东18次,河南17次,河北15次,颗粒无收的蝗灾竟有18次之多,出现了“春燕归来无栖处,赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后,有些州县人烟稀少,形同虚设。据《明太祖实录》:洪武十年(1337年),河南等地“凡州改县者十二,县并者十六。”七年之后,又把全国不足3000户的30余州降为县。为此,朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。当时的山西如同世外桃源,风调雨顺,没有受到天灾人祸的影响,人口激增。据《明太祖实录》:洪武十四年(1381年)统计,当时的河南人口为189.1万人,河北人口189.3万,而山西人口多达403.04万人,比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针,山西自然成了理想的选择地。洪武九年(1376年)移民开始。《洪洞县志》记载:当时政府规定:“四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三”,其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州(即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带),因洪洞人口稠密,交通便利,被政府定为移民集散中心,从此名留青史。据传,在孩子临行前,父母把其小脚趾咬为两瓣,留为记号以备以后认亲,从此全都成了复形小脚甲。传说,凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。现在,每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”,人们从四面八方来到这里,以不同的方式,表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。

86,『好兄弟高打墙,亲戚朋友远离乡』(谚)兄弟之间关系再好,分居后也应筑起高墙,节制往来;亲戚朋友相处再好,也应离得远些,不多接触。指和人相处关系宜淡,过热难得长久。

87,『拉下水』(惯)比喻用卑鄙的手段使人上钩,迫使其同流合污。 也作拉人落水。 拖下水。 扯下水。

88,『千个屠夫一把刀』(惯)屠夫:旧时以宰杀牲畜为职业的人。屠夫再多,所使用的工具也都是刀。比喻大家的做法都一样。

89,『高跟鞋』高跟鞋源出两支,中、西皆有。先说中国的高跟鞋。高跟鞋最早出现在中国,比西方的高跟鞋早一千年左右。在中国戏剧舞台上,西夏、辽、金、满等少数民族妇女多穿高跟鞋,不过,这种鞋的跟不在后跟,而在中间。妇女穿上这种高跟鞋,照样显得高挑挺拔,楚楚动人。如《大登殿》中的代战公主,《四郎探母》中的铁镜公主,电视连续剧《还珠格格》中的皇后、嫔妃、格格,都穿高跟鞋。虽然是戏曲作品,必定有它的依据。故宫博物院里不仅有满族皇家妇女穿高跟鞋的画像,还有实物。再说西方。十五世纪法国宫廷服装师,为了方便骑马时双脚能够扣紧马镫,为“白马王子”专门做了高跟鞋。据说,身材矮小的路易十四为了令自己看起来更具自信更威严,命令鞋匠为他装上四寸高的鞋跟,并把鞋跟漆成红色以示他的尊贵身份。朝中显贵更是上行下效,也叫鞋匠替他们把鞋跟加高,皇帝只好把鞋跟再加高。后来,英王詹姆士二世与他的朝臣受到法国王室的影响,也穿上了高高的红跟皮鞋。1680年皇帝还颁布了法令,依人的等级确定其鞋跟的高度,只有王室成员才能穿最高最漂亮的高跟鞋,严格地区别人的差异性。当时作为权力象征的高跟鞋,曾禁止女性穿着,是男性的专利品。但高跟鞋在十七世纪时开始成为男女时装的一个重要元素。女人们发现,高跟鞋能让女性看起来更高,同时,它还迫使背部呈弧形,促使女性挺胸翘臀,突出女性的形体美,并更能吸引别人的注意,于是,高跟鞋普遍受到欧洲女性的欢迎。到十九世纪时,高跟鞋有了一个很重要的转折,几乎退出了男鞋的领域,不似刚出现时广受男士的喜爱,反而逐渐成为女性的专属鞋类。欧洲女性的高跟鞋,迅速传遍全世界,中国也不例外,至今受到年轻女性的青睐。

90,『青是青,黄是黄』(惯)形容是非分明。

91,『子孙不如我,要钱干什么;子孙胜于我,要钱做什么』(谚)子孙后代不肖,给他们留财产干什么;子孙后代比自己强,给他们留财产又有什么必要。指子孙后代不论好坏,祖辈父辈都没有必要留财产给他们。

92,长江牌产品——全国第一流

93,鸭棚老汉睡懒觉——不简单(捡蛋)

94,树梢上吹喇叭——趾(枝)高气扬

95,『房檐上的冰凌柱——根子在上边』(歇)冰凌柱:雪化后房檐滴水遇冷凝成的柱形的冰。比喻事情的根源在上层领导。 也作“房檐上的冰槌——根子在上面”。

96,『蚍蜉撼大树,可笑不自量』释义:蚍蜉:大蚂蚁。撼:摇撼。嘲笑人不自量力。例句:李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤!蚍蜉撼大树,可笑不自量。

97,『善者不来,来者不善』见“来者不善,善者不来”。

98,『宁撞金钟一响,不擂破鼓千通』(谚)宁愿撞一下金钟,也不去擂干通破鼓。比喻宁可和能人作短暂的接触,也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作宁撞金钟一下,不打破鼓三干。 宁打金钟一下,不敲铙钹三千。铙钹(na。b。):铜铸的打击乐器。

99,『吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有』见“嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有”。

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