非常有道理的富有哲理的情感语录_句句如针


1,无色彩的爱——“时”不计长短,“地”不分远近,“人”不分宗教与种族,只要有苦难,我们看得到、听得到、做得到,都应尽量去付出,决无希求回报的心念。爱得普遍,爱得透彻,爱得干净利落,就是“无缘大慈,同体大悲”的纯净真爱。

2,人既然生在世间,就不能离开众缘,修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得,也是在众缘的烦恼中解脱。

3,现实中的自己总是不如理想想中的自己,误认了自己难免不发生悲剧,因此,人常常处在自相矛盾之中。

4,问:“如何是佛?”师云:“洞庭无盖。”——《杨岐方会和尚语录

5,佛门即空门,悟极返空,既然众生都在苦苦求索着“空门”的真谛,佛祖自然不会将门关闭,而是大开佛门,只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界,悟来悟去终是空。

6,多想乘着夏风的暖,穿越心底那份不可逾越的坎,邀你在月光下,赏这一季的夏花烂漫,嗅一嗅这满园花香。告诉你,这漫天的星光,都是我牵挂你的眼睛,春秋冬夏,沧海桑田,情牵千里,不移不变。

7,精神易使人充实,物质难使人满足。

8,只有认识自然,才能战胜自然。

9,播下一颗希望的种子,祈求来年拥有一片葱郁的绿地。只有用心灵去感受缤纷的世界,才能谱写绚丽的人生。

10,我不敢爱你,因为我怕你不会像我爱你一样爱我;但我不敢不爱你,因为我怕没有人会像我一样爱你。

11,『禅语感悟』你想升天堂还是人地狱是由你自心一念所造的,你心想升天堂,别人无法把你拖人地狱;你要下地狱,别人也无法硬拉你上天堂。学佛就是修心,你念念光明就时时都是佛,你念念黑暗就时时都是鬼。所以佛与鬼的分别,就在这一念之间,一念佛,一念鬼;一念天堂,一念地狱,所以这一念之中最要紧。

12,『完全以个人好恶来教育孩子很危险』◆教育是一项塑造人的工作,这是所有工作中最复杂的事情之一。在教育中,有的父母在摸索中学习,这是对的。但是有的父母则完全凭经验和个人好恶来教育孩子,这是很危险的,这样的教育培养出成功孩子的几率也是小之又小。◆从父母和孩子未来的幸福着想,要掌握儿童的智力、身体和道德的正确教育方法,这也是教育的艺术所在。而会教养子女也成为心智上成熟与否的一个重要标志。◆在教育上,我不相信“孩子生来都是好的”,而宁愿相信孩子都存在某些缺陷,我们就是要在后天教育中弥补这些缺陷。和智力培养相比,对孩子的道德、意志、品质的培养更难一些,需要长期反复、慢慢启迪。◆

13,爱国、求知、报国——这才是一卷伟大的人生三部曲。

14,『形式之美』在一切精神创造中,灵魂上的创造永远是第一位的。艺术是灵魂寻找形式的活动,如果没有灵魂的需要,对形式的寻找就失去了动力与意义。那些平庸之辈之所以不去寻找真正适合于自己的形式,根本原因就是没有自己的灵魂需要。

15,『哓渝』对不明白的人,没有必要努力让他(她)明白。时机到了,自己自然就能意识得到。不能剥夺别人靠自己顿悟的机会。

16,佛家是非常讲究惜福和惜物的,对自己有的和化缘而来的都非常珍视,不会轻易丢弃。许多佛学大师都非常推崇“事能知足心常惬”这一观念,他们提倡用知足的心获得坦然和宁静。

17,在得失之间,人们比较注重的是得;在舍得之间,人们容易忽略的是舍。

18,『穷人缺什么』懦弱又虚荣。穷人因为没有信心,所以就变得懦弱,而懦弱的结果只能去依靠别人生存。另外,只要一有困难,就会畏缩不前。

19,嫉妒别人是自己贬低自己,当你嫉妒别人时,就是你的不幸。

20,“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。”把这副对联作为自己的座右铭,试着去挖掘,去感悟,终将有所获益。

21,在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛,才是真正了不起。

22,岁月能带走记忆,但回忆却越来越清晰。真的有一天,你回过头来告诉我,你一直惦记着我,我已经不想相信。因为,你已经不是原来的你,而我,再也不是过去的我。

23,人的一生,不只是当祖父的孙子,父亲的儿子,儿子的爸爸。这三样的程序,虽然全做到了,与普通动物传种的义务,也没什么高超的分别。人总须在立德、立功、立言三件人生最大的职务上,做到一样,才不污辱这个人字。

24,脸皮厚不好,因为容易变得麻木:脸皮薄也不好,因为容易受到伤害。

25,不经是非无宽容,受过曲折能从容。

26,生气是错,赌气是错上加错,泄气是大错特错。

27,前几日她去相亲,对方条件不错,公务员,有房有车,是姑娘喜欢的标准,但是那个男生明明比姑娘大,但是一听姑娘是80后,立马说:想找个90后。结果连面都没有见。我只能跟姑娘说大多数亚洲男性的审美是偏向于萝莉控,也许因为他们无法接受伴侣比自己成熟。他们中有很大部分喜欢控制和统治对方,有特别强的主权心态,对伴侣的要求就是乖,听话。这在一定程度上反映出他们内心的自卑和不自信。

28,佛日:逆境是增上缘。佛陀还告诉我们:“十方三世一切佛皆以苦为良师。”没有苦不可能成道。如果一个人要想更坚强,应该接受逆境的磨炼;顺境不一定就好,逆境也不一定不好。在顺境中修行,永远不能成佛。在我们现在生活的世界,因为有苦,所以人会努力、思考、精进,才会思变,才会改变,才会领悟。这就叫因苦成佛。

29,友谊的伟大之处,在于它需要心与心的交换。

30,女性美越来越成为整个人类美的主宰。如果妇女理解并珍视自己在新生活形成中的特殊作用,她就不可能是不美的。有多少姑娘并不具有鲜明的外表美,然而她们的魅力却令人神往,这就是因为她们有女性美。

31,在当今的年代,做一个人极其不易,做一个有血有肉的人,而不是东拼西凑地糅合起一些人格特质,仿佛从没完没了的自动售货机里挑选出种种个性。

32,一个人要赢得另一个人很容易,那就是学会着吃亏。孩子,这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人,但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候,就会赢得别人;那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人,是你赢得的朋友

33,如果一个人总是随波逐流,希望得到他人的肯定和赞美,不断地满足别人的心愿,那么,他就会慢慢地将自己迷失在人海中。真正的人生需要有主见,需要用自己的大脑进行规划,需要听从内心的声音。只有坚持自己的内心,不因为别人而轻易改变自己的道路,才能拥有真正属于自己的人生。

34,别人的辛酸史,听得再多也无法使你成长,不如亲自尝尝辛苦的滋味。

35,常自我战胜,搞自我革命。

36,有些人成功了也不会忘记过去的磨难,更不会忘记生命中给予自己帮助的人。因为他们明白这世上没有永久的成功,人生命中源源不断的营养永远来自根基,而根基在最低处。到达高处,须从低处起步,人若是懂得生命的高下之道,便会在人生路上进退有度,以达到平衡。

37,『智言慧语』有人问我:“你是否喜欢人对你拍马屁”我说:“何尝不喜欢,不过我既无学识,又无财势,虽愿受人之拍,其如人之不肯白费气力何。”

38,知足是消除欲望的妙方,知足也是我们人生天然的财富,奢侈是我们人为的贫穷。所以说,知足是天堂,奢侈是地狱。

39,『选择导致人差别』人人平等都一样,人生差别在选择;选对行业发展快,选错行业白费力;选对事业成大器,选对事情顾眼前;选择太多心茫乱,选择环境定大局。

40,犹豫是生命中的一大惰性因素,在我们面对选择的时候,我们往往会把行动后失败的结果列举出来,从而失去了做事的勇气,犹犹豫豫,让自己与成功失之交臂。做事考虑清楚是必须的,但是当时机到来之后,我们应该“该出手时就出手”,让自己果断行动。

41,◎溪声山色,任性邀游。佛经常开示信众说:“溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”宇宙大干世界,大自然万象纷呈,会给我们很多启示与心得。就好像一个参禅者,没有参禅的时候,“看山是山,看水是水”,到了参禅以后,“看山不是山,看水不是水”,等到他悟道,“看山原来是山,看水依然是水”!所谓溪声山色原是可供我们任性遨游的。

42,一个人的价值如何不在于他拥有什么,而在于他能奉献什么。

43,我对成功的理解是:把自己喜欢做的事做得尽善尽美,让自己满意,不要去管别人怎么说。

44,夫妇从结婚以后,只看对方优点,不看对方缺点,就不会离婚。

45,人获得幸福的方法并非对着天地佛祖顶礼膜拜。

46,无论男性或女性,能常葆年轻,都能让他们感到无上幸福。年轻的秘诀有很多,如麦克阿瑟所言,凡事能秉持信心,就不会因疑惑而变老;抱持自信,就不会因恐惧而变老;满怀希望,就不会因绝望而变老。只要换个想法,就容易避开这些使人变老的因子,透过精神与心灵上的丰足,而留住青春的脚步。

47,『(价格)昂贵』1.对自己来说没有价值的东西,即使标价再便宜,还是会觉得贵。2.有些人认为贵的东西才有价值。

48,以奉献为理想的人最崇高,以索取为目的的人最低下。

49,生于尘世,每个人都不可避免地要面对艰难困苦,想开了就是天堂,想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药,可以愈合你的伤口,让你怀着新的希望上路,就像一趟旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。

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